4. Четвертая форма — форма пустоты или БУФЕРНОЙ ЗОНЫ. Это своего рода «жертвоприношение», когда мы вынуждены повторять в каких-то ситуациях ненужные «дежурные слова», беседовать на «дежурные темы», которые неинтересны ни вам, ни вашему собеседнику. Это ловушка для тех, чей ГОЛОС еще несет в себе частички СИЛЫ. Остальные могут разговаривать на эти темы часами, не чувствуя ни малейшей усталости. Более того, для многих беседы такого рода — единственно доступная им форма существования. А люди, несущие в себе частичку Силы, вынуждены вкладывать ее даже в пустые слова, и они очень устают от этих бесед и если не могут уклониться от них, то быстро теряют все, что имели.

5. Пятая форма — агрессия. Бессмысленная агрессия в чистом виде, направленная не на расширение границ СВОЕЙ ТЕРРИТОРИИ — у таких людей ее просто нет, а на уничтожение остатков ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ в другом человеке. Такая форма беседы, когда человек получает удовлетворение только от «унижения» другого. От того, что он кого-то «поставил» на место. Перекричал. И для многих это одна из главных радостей жизни.

У каждой из этих форм совершенно определенный, ОБЩИЙ интонационный рисунок. Научившись распознавать их в других людях, мы сможем распознать их и в своем собственном голосе. А значит, избавиться от них. Тогда нам останется только одно, хотя и самое трудное — восстановить правильный ритм, соединяющий наш ГОЛОС с нашей ЛИЧНОЙ СИЛОЙ. Для этого достаточно следовать нескольким несложным правилам.

1. Первое и главное — отказаться от «заполнения пауз». Я уже говорил, что молчание воспринимается нами как угроза, поэтому при возникновении малейшей заминки в разговоре мы автоматически стараемся заполнить паузу любыми словами. А эти слова всегда лишены Силы.

2. Второе — соединение «я» с каждым сказанным словом. Это возможно лишь в том случае, если предмет беседы интересен для вас. Поэтому говорите только о том, что знаете, и никогда не говорите для того, чтобы произвести впечатление знатока. То есть говорите только о том, что вам ИНТЕРЕСНО. Или найдите то, что «интересно» в той теме, на которую вы ВЫНУЖДЕНЫ беседовать.

3. Третье правило общеизвестно — отказ от лжи. Каждый раз, когда вы говорите не то, что думаете, вы лишаете свой голос еще частички Силы. Но зато каждый раз, когда вы произносите те слова, которые вы должны произнести, вы немного восстанавливаете структуры, придающие Силу вашему голосу. А этот путь может привести ко многому. В известной «Йога-сутре» Патанджали отказ от лжи является способом обрести такую Силу голоса, при которой все сказанное моментально воплощается в реальность. И если отвлечься от того факта, что современный человек утратил знание ИСТИННОЙ РЕЧИ, то с этим утверждением можно согласиться. Важно только правильно понимать, что ложь — это всегда преувеличение собственного «я». Если вы назвали черное белым просто от избытка сил, то это лишь способ воздействия на мир. Но если вы чуть преувеличили свои реальные заслуги, то вот тогда вы нанесли очередную травму своему энергетическому телу, сделали себя еще более беспомощным.

4. Отсюда следует и четвертое правило — отказ от собственного «я» как предмета беседы. То есть вы можете рассказывать о любых случаях, которые с вами произошли, о любых идеях, которые пришли к вам в голову, но ваше «я» всегда должно оставаться за пределами разговора. В беседах с обычными людьми можно обсуждать только действия, но не переживания по поводу их совершения. Секрет в том, что пока ваше «я» остается за рамками разговора, вы просто не ощущаете обычной скованности, нарушающей правильный ритм вашего голоса.

Самое главное и самое трудновыполнимое правило — говорить ВСЕ, что вам хочется сказать. Обычно мы удерживаем себя от высказывания всего, что может ОБИДЕТЬ собеседника. То есть прежде, чем произнести что-то, мы делаем внутри себя «паузу», включая «внутреннего цензора». А это всегда разрывает связь голоса с ЛИЧНОЙ СИЛОЙ и переводит разговор в Буферную Зону.

Разумеется, нет необходимости затрагивать все «болевые точки» собеседника, даже если это нам и интересно. Вернее, это было бы очень эффективной практикой, но для нее нужен такой уровень доверия и взаимной симпатии, который почти недостижим в общении с другими людьми. Поэтому пока достаточно ограничиться только преодолением первого барьера.

1. При любом взаимодействии с любым человеком у большинства взрослых людей сразу же активизируется некая структура, блокирующая определенные аспекты взаимодействия. То есть первое, что мы произносим внутри себя, это то, что мы должны скрыть от собеседника. Иногда свою слабость, иногда — свою нежность, иногда — свои желания, — что-то в этом роде проявляется всегда. То есть прежде чем начать разговор, мы сразу же определяем границы «запретной зоны».

2. Первое, чему надо научиться — определять, осознавать эти барьеры. То есть расширить границы образуемого ими «акустического» поля хотя бы до уровня осознания. Принять для себя тот факт, что мы, например, «смущаемся» в присутствии этого человека. Хотя бы потому, что он нам нравится и мы боимся произвести на него неблагоприятное впечатление.

3. Второй шаг — высказать это вслух. Именно те слова, которые мы хотели бы сохранить втайне от своего собеседника. То есть, например, просто сказать «я смущаюсь в твоем присутствии» или «я просто переполнен злостью и агрессией». Само это действие обладает магической эффективностью — как только нужные слова произнесены, те внутренние ощущения, которые стояли за ними, полностью пропадают. То есть смущение или злость проходит почти сразу, а та энергия, которая была заключена в них, соединяет вас с собеседником и превращается в вашу ЛИЧНУЮ СИЛУ.

Если следовать этим правилам регулярно, то ваш ГОЛОС действительно начнет меняться. Но что гораздо более важно — начнет меняться ваша внутренняя структура. Каждый шаг на этом пути избавляет вас от какого-то внутреннего ограничителя, и ваша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, ваша СИЛА будет наполнять не только ваши слова, но все ваши действия. То есть вы начнете «громче звучать», даже сохраняя молчание. И эти изменения будут совершенно объективны, видимы (вернее — «слышимы») для окружающих. В вас появится что-то, чего нет в окружающих людях, и это даст вам громадное преимущество в обыденной жизни.

В дальнейшем ГОЛОС может быть использован для достижения любых других целей, начиная от исцеления и трансформации своего тела и заканчивая непосредственным воздействием на внешний мир. Но раскрывающиеся здесь возможности настолько широки, что даже обозначить их в формате этой книги невозможно. В любом случае первые шаги начинаются именно из этой точки, а дальнейшее направление движения очень часто становится интуитивно ясно.

12. ЗАПАХ

В прошлых главах мы говорили о тех инструментах взаимодействия с внешним миром, которые в определенной мере находятся в нашей власти. То, что мы можем управлять голосом и взглядом, знает каждый. Вернее — не управлять, а лишь выпускать его наружу и обращать на определенный объект. Сами вибрации, которые мы при этом излучаем, почти не зависят от нашего желания, то есть основной, базовый ритм не поддается произвольному изменению. Тем не менее, в крайнем случае, мы можем замолчать или закрыть глаза, заблокировав соответствующие каналы связи с миром. Это и дает нам иллюзию контроля.

Но есть другой диапазон, в котором мы звучим непрерывно и непроизвольно. Не сами по себе — из-за соприкосновения с общим внешним полем — полем ЖИЗНИ, но поскольку это соприкосновение постоянно, постоянно и наше звучание.

Есть индивидуальная вибрация, которая лежит в основе каждого РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩЕГО объекта и отражает его внутреннюю структуру. Вернее, ОБРАЗУЕТ его внутреннюю структуру. И есть общее поле — поле ЖИЗНЕННОСТИ, которое объединяет все объекты нашего мира — мира СОЛНЦА — в единое целое. От его напряженности зависят все структуры, существующие в нашем мире, начиная от отдельной клетки и ее элементов и заканчивая миром человека. Когда напряженность поля уменьшается, жизнь становится абсолютно пустой и бессмысленной. Возникает ощущение, что мир «сдувается» как воздушный шарик, превращаясь в плоскую декорацию. Но стоит напряженности поля ЖИЗНИ повыситься хотя бы до средних значений, как все наше существование наполняется какой-то внутренней силой, дающей нам уверенности в осмысленности и правильности всего происходящего.