2. Прежде всего, нам надо отделить эти ритмы друг от друга. СЕКРЕТ в том, что они связаны с положением глаз, которым мы можем управлять произвольно. Если мы сконцентрируем взгляд на кончике носа, то основным ритмом станет ритм нижнего дыхания, если сведем их на переносице, то переместимся в зону среднего дыхания, а если сконцентрируем взгляд в области межбровья, то перейдем к ритму верхнего дыхания. Никакой другой возможности пробудить правильные ритмы ИЗНУТРИ не существует.

3. Сама техника проста: концентрация взгляда в одной из трех точек (лучше двигаться снизу вверх) при полном погружении внимания в процесс дыхания. Ни в коем случае не нужно пытаться регулировать ритм сознательно, только погружение в процесс при сохранении способности воспринимать все возникающие при этом ощущения.

4. Через некоторое время (обычно через 5-10 минут) возникает ощущения полной слитности с процессами дыхания, которые и становятся формой существования нашего «я» — своеобразное ощущение, которое невозможно перепутать ни с чем. Главное в том, что это ощущение меняется — в дыхание вовлекаются все новые и новые структуры и пока это расширение происходит, необходимо сохранять концентрацию. Как только изменения завершатся (есть предел изменений, которые могут произойти за один раз), упражнение можно прекращать и (или) переходить к следующей точке.

5. После того, как все ритмы дыхания обретут «внутренний узор» (этот момент легко определяется интуитивно), попробуйте соединить их в единое целое. Можно двигаться снизу вверх, сверху вниз или от центра. СЕКРЕТ опять же в движении глаз, которые во время одного цикла дыхания должны пройти все три точки. Здесь могут быть индивидуальные нюансы, поэтому стоит попробовать все варианты и выбрать тот, который для вас удобнее.

Результаты становятся устойчивыми, когда обретается способность произвольно включать любой правильный ритм простым усилием воли и удерживать сколь угодно длительное время. Даже не включать, а переключать обычный искаженный ритм, например, нижнего дыхания, на его правильный ритм, позволяющий оказываться в самом центре любого внешнего УЗОРА. Я уже говорил, что результаты всегда оказываются ОЧЕВИДНЫМИ, поэтому нет смысла описывать их. Скажу только, что они стоят того времени, которое потребуется на выполнение этих упражнений.

31. ВТОРОЕ КОЛЬЦО ВРЕМЕНИ

Магия бессмертия. Практика І _78.jpg

В прошлой главе мы говорили о первом измерении времени — том «кольце», которое описывает его полное существование. В простейших случаях это «синусоида», характеризующаяся периодом подъема и спада по отношению к сложным объектам — это громадный УЗОР со своей собственной УНИКАЛЬНОЙ формой, который, тем не менее, образован этими же половинами «кольца».

Возьмем нашу собственную жизнь. Каждый человек рождается, растет, достигает точки максимального расцвета всех сил, но потом все процессы происходят в обратном порядке. Его физическое тело слабеет, становится все менее устойчивым, а потом умирает, превращается в ничто. Пять этих точек — рождение, развитие, «пик», ослабление, смерть

— являются общими для всех людей и в этом смысле их Кольца ЖИЗНИ являются одинаковыми. Различия касаются только формы Кольца, того что происходит между этими точками. Но эти различия могут быть принципиальными.

Мы знаем об этом, хотя видим только одну сторону проблемы. Тот факт, что в течение ЖИЗНИ нам надо сделать что-то важное, является для нас очевидным, вернее, интуитивно ощутимым. Но мы ищем смысл не внутри, а вовне этого Кольца. Цель ЖИЗНИ громадного большинства людей — отразиться во внешних Кольцах, оставить свой след. Масштабы зависят от уровня наших притязаний — кто-то стремится войти в историю ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, а кто-то остаться в памяти хотя бы коллег по работе. Но и в том и в другом случае мы делаем ошибку. А причина в том, что мы не видим обратной стороны УЗОРА, описывающего нашу жизнь.

СЕКРЕТ в том, что эти пять точек описывают только половину нашего Кольца ЖИЗНИ. Существование нас самих и всех других объектов нашего мира — это синусоида, а не парабола. Есть другой, невидимый нам участок этого Кольца и его форма является почти точным отражением того УЗОРА, который мы выписали при жизни.

Возьмем ситуацию обычного конфликта. В нем есть «точка рождения» — тот повод, который мы принимаем за причину — не вынесенный мусор, невымытая посуда, дорогая покупка т. п. Затем есть фаза подъема — когда ссора идет по нарастающей и взаимные обвинения становятся все острее и болезненней и пик, на котором вся накопленная энергия, ее большая часть выплескивается наружу. После этого ссора идет по затухающей, обвинения лишаются внутренней энергетики и все заканчивается примирением, то есть «ссора» как бы умирает. Так мы видим происходящее.

На самом деле все гораздо сложнее. В каждом конфликте есть истинная причина — какая-то дисгармония, отделяющая нас от близкого человека. Подробнее мы поговорим об этом в другом месте, пока же достаточно понять суть действующего механизма. В нас есть «образ» другого человека, который всегда отличается от своего «воплощения», поэтому наш реальный чувственный опыт взаимодействия с ним всегда отличается от наших ожиданий. И вот эта энергия «неожиданных» впечатлений накапливается внутри нас, не находя себе места — мы просто не можем встроить ее в структуру «образа другого», а когда ее количество превышает некий критический уровень, то она вырывается наружу в форме конфликта. Поводов может быть много, но суть всегда одна: попытаться «загнать» другого в те рамки, которые мы для него создали.

Разумеется, правильнее было бы поступить другим образом — изменять не другого, а наше представление о нем. Проблема в том, что образ другого всегда отображение нашего собственного «я», а один из самых сильных заложенных в нас запретов — запрет на познание СЕБЯ, тех правил, которые определяют всю нашу жизнь. Но это тоже тема для отдельного разговора. Пока же для нас главное то, что наши конфликты всегда имеют «скрытую» сторону, которая соединяет разрозненные ссоры в единый и безостановочный процесс со своим собственным узором.

Это почти идеальная модель всех процессов, происходящих в измерении СВЕТА. Любой объект может существовать либо в энергетической, волновой форме — форме «образа», либо в форме «материального воплощения». Эти две формы являются крайними точками любого УЗОРА, и ни одна из них не может существовать без другой. Они симметричны, проблема только в том, что когда мы находимся на одной половине, мы просто не можем видеть другую половину. Поэтому и не подозреваем о ее существовании.

Понятно, что сказанное противоречит нашему чувственному опыту. Мы ВИДИМ, что почти все объекты движутся к своему разрушению. Более того, такое представление лежит в основе одного из краеугольных представлений научного знания — закона возрастания энтропии, что придает ему некую видимость фундаментальности. Но на самом деле мы просто не знаем, куда смотреть.

Возьмем наше собственное тело. Мы знаем, что оно находится в постоянном обновлении, что миллионы клеток ежедневно умирают и заменяются новыми. Для нас это как бы параллельные процессы — смерть каждой клетки является окончательной, а та, которая приходит ей на смену, не имеет к ней никакого отношения. По крайней мере, вся современная биология и медицина исходит из этих постулатов. Но есть феномен клеточной памяти, который с этой точки зрения просто невозможно объяснить. Факт наследования приобретенных навыков, которые проявляются, в том числе, на клеточном уровне, доказывает существование прямой и непосредственной связи между «умершими» и «родившимися» клетками. А выявленные «временные задержки» показывают, что у этого механизма есть невидимая нам структура, что процесс «передачи информации» имеет свою скрытую сторону, которая характеризуется собственной размерностью на Линии ВРЕМЕНИ. Проще говоря, есть период времени, в течение которого информация, накопленная «умершими клетками» еще не воплотилась в «живые клетки», как бы период «потустороннего существования».


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: