Допустим, вы решили искупаться в проруби. Мы говорили о том, что пока решение абстрактно, оно не несет в себе значительного энергетического потенциала и может спокойно существовать внутри вас хоть до самой смерти. Но оно может и проявиться в любой момент времени почти само собой — если вы случайно окажетесь рядом с прорубью, то можете залезть в нее из ИНТЕРЕСА, следуя внутреннему импульсу. И это действие не потребует от вас никаких затрат Личной Силы.

Можно сделать следующий шаг, превратить эту «точку» в «линию», то есть определить время и место купания. На этом

этапе сразу же возникает внутреннее противодействие — СТРАХ, который проявляется в мыслях о неразумности «купания в проруби» и о связанных с этим рисках. И этот СТРАХ отнимает такую часть энергии, заложенной в изначальном импульсе к действию, что для большинства людей его совершение оказывается невозможным. То есть они не способны сделать это в ОДИНОЧКУ, используя только свою Личную Силу. Единственный выход, который у них есть — найти себе «компанию», то есть договориться с людьми, уже купающимися в проруби о том, что в следующий раз они пойдут вместе с ними. Тогда в назначенное время им придется либо отправиться к проруби, либо признать, что они не смогли это сделать.

Здесь и происходит подмена — превращение ИНТЕРЕСНОГО действия в ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ действие. Основной движущей силой становится тот же страх, но трансформированный в иную форму — страх оказаться «трусом» в глазах других людей. А для большинства мнение других людей значит очень много, и в этой ситуации они будут ВЫНУЖДЕНЫ дойти до проруби. И здесь все возвращается к исходной точке. Все предыдущие движения ничего не значат, можно дойти до проруби и остаться в роли зрителя. То есть до тех пор, пока мы не соприкоснулись с реальным миром, все наши переживания ничего не значат, они только отнимают у нас энергию, ничего не давая взамен. В конечной точке нам снова нужно принимать РЕШЕНИЕ в условиях, когда большая часть энергии, заключенной в изначальном импульсе, уже оказалась растраченной. И если мы все-таки решили довести дело до конца, то можем сделать это двумя противоположными способами. В первом случае мы концентрируемся на всех «болезненных» ощущениях, совершаем «подвиг», и тогда вся энергия достается нашему «я» — его лучшей половине, если мы делаем это для себя или достается его худшей половине, если мы делаем это из «страха» перед другими людьми, чтобы не уронить себя в их глазах.

А во втором случае происходит совсем другое — мы как бы погружаемся в «полосу тумана» и все главное происходит именно в этой полосе, иногда настолько полно, что мы просто не можем вспомнить происходящее. Это и есть возврат к изначальному импульсу, возвращение к ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, к нашей собственной СИЛЕ, и только когда мы поступаем так, наше действие вновь становится СВОБОДНЫМ. Но прежде, чем это произойдет, нам приходится приложить множество усилий, энергия которых расходуется на усиление тех структур, которые управляют нашими ВЫНУЖДЕННЫМИ действиями. То есть даже в лучшем случае результат оказывается половинчатым.

СЕКРЕТ в том, что эту «полосу тумана» можно создать с самого начала и сделать это так, чтобы соединить с ней собственное «я». Мы можем достигнуть чего угодно почти без усилий, при этом получая удовольствие от самого процесса. В данном случае это значит, что намерение немедленно воплощается в конкретные действия. Способность мыслить здесь используется только для того, чтобы найти кратчайший путь к цели, например, если прорубь далеко, вы можете вылить на себя ведро ледяной воды. Просто как первый шаг к цели. А «пространство желаний» становится объектом наблюдения — вы наблюдаете за всеми возникающими в вас по мере движения вперед страхами и сомнениями. И это очень интересный процесс. Но самое главное в том, что мы можем просто привести свое тело в движение и довести его до конечной точки. Единственное, что нам надо — это сосредоточиться на выполнении простейших действий: одеться, выйти из дома, дойти до проруби, залезть в воду. Главное, чтобы все действия соединились в одну непрерывную цепочку, не оставляя времени и пространства для размышлений и переживаний. Это как танец, каждое движение которого связано с другим, танец, который сам доносит нас до конечной цели. Надо превратить намерение в «образ движения», а потом просто начать двигаться, сосредотачиваясь на каждом выполняемом действии, пока они одно за другим сами не приведут нас к конечной цели.

Чтобы понять, как это можно сделать, стоит вернуться к примеру, который мы рассматривали в одной из прошлых глав — примеру об Ахилле и черепахе.

Ахилл, символ быстроты, должен догнать черепаху, символ медлительности. Ахилл бежит в десять раз быстрее, чем черепаха, и дает ей десять метров форы. Ахилл пробегает эти десять метров, черепаха пробегает один метр; Ахилл пробегает этот метр, черепаха пробегает дециметр; Ахилл пробегает дециметр, черепаха пробегает сантиметр; Ахилл пробегает сантиметр, черепаха — миллиметр; Ахилл пробегает миллиметр, черепаха одну десятую долю миллиметра, и так до бесконечности, то есть Ахилл может бежать вечно, но не догонит черепаху. Таков бессмертный парадокс, который его автор Зенон относил не к свойствам пространства, а к свойствам движения, чем завел последователей в окончательный тупик.

А в действительности все очень просто. Каждый уровень пространства имеет определенную структуру, в которой размер «пещер» (СВЕТА) равен разделяющей их толще (ТЬМЫ).

С нашей точки зрения — точки зрения ТЬМЫ — движение как таковое представляет собой последовательность «скачков» между некими кочками — элементами тверди, ТЬМЫ, расстояние между которыми соответствует квантам пространства. Преодоление кванта пространства требует определенного времени, но сам процесс перемещения совершается мгновенно. Объект может быть только в одной точке или в другой точке, но не между ними. Пока он не преодолеет квант пространства, пока он не затратит достаточного для этого количества энергии, он остается на месте.

То есть Ахилл догоняет не движущуюся черепаху, а неподвижный объект: в конечном счете, черепаха просто не успевает преодолеть свой «квант пространства» и остается на месте. Парадокс разрешается сам собой.

Мы сталкиваемся с определенным аспектом этого свойства пространства в своей повседневной жизни всегда, когда не получаем нужного результата. В нас живет убежденность в том, что достижение цели — это непрерывный процесс и каждый шаг, который мы предприняли на этом пути, ведет к конечному результату. В действительности усилия большинства людей по преимуществу бесплодны. Они все время пытаются сделать что-то, тратят огромное количество энергии, но всегда остаются на месте. У человека нет понимания того простого факта, что можно быть или здесь или там, и пока ты здесь — ничего еще не случилось.

Проще говоря, достижение каждой цели требует определенного количества энергии, потраченной, кстати, за определенное количество времени. И если ваш энергетический потенциал ниже, чем уровень ваших притязаний, вы будете «бежать на месте» всю свою жизнь. Это случится и в том случае, если вы пытаетесь одновременно двигаться в нескольких направлениях и не можете сконцентрировать всю необходимую энергию на достижении определенной цели.

«Я же старался, я же делал что-то» — вот суть непонимания проблемы. Если ваших усилий оказалось недостаточно, то все ваши старания ничего не значат. Вам не полагается никакого вознаграждения за ваше усердие, вы остаетесь в той же точке, что и раньше. Таковы правила игры.

Но все сказанное относится только к нашему обычному способу восприятия, восприятия с точки зрения ТЬМЫ. В этом пространстве мы можем двигаться только от «кочки» к «кочке», ставя перед собой какие-то цели и достигая (или — не достигая) их. Каждая точка представляет собой воплощение каких-то правил мира и связанных с ними структур, и когда, двигаясь так, мы всегда укрепляем одни структуры и ослабляем другие структуры. И именно на это расходуется почти вся наша энергия.