3. Энгельс Ф., Крестьянская война в Германии, — К. Маркс и Ф. Эн г е л ь с, Сочинения, изд. 2, т. 7.

4. Энгельс Ф., Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии,— К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 21.

5. Энгельс Ф., Письмо Марксу от 18 октября 1346 г.,— К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 27.

6. Энгельс Ф., Письмо Йозефу Блоху от 21 (22) сентября 1890 г.,— К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 37.

7. Ленин В. И., Социализм и религия,— Полное собрание сочинений, т. 12.

* * *

8. Александров Г. Ф., История социологических учений. Древний Восток, М., 1959.

9. Алексеев В. М., В старом Китае, М., 1958.

10. Алексеев В. М., Китайская классическая проза, М., 1958.

11. Алексеев В. М., Китайская народная картина, М., 1966.

12. Алин В. Н., Верования и суеверные обычаи китайцев, связанные с вредителями сельского хозяйства,— ЗХОЕЭ, 1946, № 1.

13. А н и с и м о в А. Ф., Об исторических истоках и социальной основе тотемистических верований,— ВИРА, т. VIII, 1960.

14. Анисимов А. Ф., Духовная жизнь первобытного общества, М.— Л.,

1966.

15. Баранов И. Г., Китайский Новый год, Харбин, 1927.

16. Баранов И. Г., Загробный суд в представлениях китайского народа,—ВМ, 1928, № 1.

17. Бе'ттани и Дуглас, Великие религии Востока, ч. 1. Беттани, Великие религии Индии. Будда и буддизм; ч. 2. Дуглас, Конфуцианство и даосизм. М., 1899.

18. Бибиков С. Н., К вопросу о погребальном ритуале в Триполье,— «•Краткие сообщения Института истории материальной культуры», выи. XLVIII, 1952.

19. Бичурин Н. Я. (Иакинф), Описание Пекина, СПб., 1829.

20. Бичурин Н. Я. (Иакинф), Общественная и частная жизнь китайцев,— «Ютечественные записки», 1840, № 5.

21. Бичурин Н. Я., Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение, СПб., 1840.

22. Б и ч у р и н Н. Я- (Иакинф), Описание религии ученых, Пекин, 1906.

23. Бичурин Н. Я., Китай в гражданском и нравственном состоянии, Пекин, 1912.

24. Богаевский Б. Л.. Раковины в расписной керамике Китая, Крига и Триполья, Л., 1931.

25. Б у л а н ж е П. А., Конфуции. Жизнь его и учение, М., 1910.

26. Быков Ф. С., Учение о первоэлементах в мировоззрении Дун Чжун-шу,— «Китай, Япония. История и философия», М., 1961.

27. Б ы к о в Ф. С., Зарождение материалистических представлений в древнем Китае,— КСИНА, № 53, 1962.

28. Быков Ф. С., Зарождение политической и философской мысли в Китае, М., 1966.

29. Васильев В. П., Буддизм, его догматы, история и литература, ч. I, Общее обозрение, СПб., 1857.

30. Васильев В. П., Религии Востока. Конфуцианство, буддизм и даосизм, СПб., 1873.

31. Васильев В. П., Примечания на третий выпуск китайской хрестоматии, пер. и толкование Ши цзина, СПб., 1882.

32. Васильев В. П., Буддизм и его принципы, СПб., 1891.

33. Васильев К. В., «Планы сражающихся царств», М., 1968.

34. Васильев Л. С., Аграрные отношения и община в древнем Китае, М., 1961.

35. Васильев Л. С., О роли внешних влияний в возникновении китайской цивилизации,— НАЛ, 1964, № 2.

36. Васильев Л. С., Генезис древнекитайской бронзы и этнокультурные связи Инь, М.. 1964.

37. Васильев Л. С., Некоторые проблемы генезиса мировой цивилизации п современных зарубежных исследованиях,— НАА, 1966, М> 2.

38. Васильев Л., Китай: наследие конфуцианства,— «Азия и Африка сегодня», 1966, № 8.

39. Васильев Л. С., Конфуцианство в Китае,— ВИ, 1968, № 10.

40. Васильев Л. С., Социальная структура и динамика древнекитайского общества,— «Проблемы истории докапиталистических обществ», кн. 1, М., 1968.

41. Воскресенский Д., Экзаменационная система в период маньчжурской династии,— «У Цзип-цзы, Неофициальная история конфуцианцев», М., 1959.

42. «Восстание нхэтуаней», документы и материалы, М., 1968.

43. В я т к и и Р. В., Музеи и достопримечательности Китая, М., 1962.

44. Георгиевский С., Принципы жизни Китая, СПб., 1888.

45. Георгиевский С., Мифические воззрения и мифы китайцев, СПб.,

1892.

46. Гессе-В а рте г Э., Китай и китайцы. Жизнь, нравы и обычаи современного Китая, СПб., 1900.

-17. I'л а го л ев С. С., Религии Китая, М., 1901.

48. Глебов Н., Школьное дело в Китае,— «Записки Приамурского отделения императорского общества востоковедения», 1915, т. 111.

49. Г о М о - ж о, Эпоха рабовладельческого строя, М., 1956.

50. Го М о - ж о, Бронзовый век, М., 1959.

51. Го Мо-жо, Философы древнего Китая, М., 1961.

52. Грубе В., Духовная культура Китая, СПб., 1912.

53. Г р у м - Г р ж н и а й л о Г. Е., Можно ли считать китайцев автохто

нами бассейна среднего и нижнего течения Желтой реки? — «Известия географического общества», т. LXV, 1933, вып. 1.

54. Демьевиль П., Проникновение буддизма в традиционную китайскую философию (резюме),— ВИМК, 1957, № 1.

55. Державин К. Н., Китай в философской мысли Вольтера,— «Вольтер. Статьи и материалы», Д., 1947.

56. Д ж а й л ь с Г. А., Китай и его жизнь, СПб., 1914.

57. Д у м а н Л. И., Очерк истории Китая,— «Китай», М.— Л., 1940.

58. «Дхаммапада», пер. и комм. В. Н. Топорова, М., 1960.

59. Ж эн ь Цзи-юй, О некоторых проблемах истории китайской философии,— ВФ, 1957, № 4.

60. 3 а в а д с к а я Е. В., Что Сэлинджер ищет в «дзэн»? — ИФИ.

6!. 3 ы б н н а Л., Взгляд на значение женщины в исторической жизни на

родов, ч. 1. Китай, М., 1870.

62. Зыбковец В. Ф., О черной и белой магии, М., 1965.

63. Зыбковец В. Ф., Человек без религии, М.. 1967.

64. Иванов А. И., Ван Ань-ши и его реформы. XI в., СПб., 1909.

65. Иванов Л. И., Материалы по китайской философии. Введение.

Школа фа. Хань Фэй-цзы, СПб., 1912.

исследование, М.— Л., 1950.

70. Конрад Н. И., Запад и Восток, М., 1966.

71. Коростовец И., Образование в Китае,— «Вестник Езропы», 1872.

72. Коростовец И., Китайцы и их цивилизация, СПб., 1898.

73. Котл яр Д. И.. Срединное царство, СПб., 1903.

74. Кочетов А. Н., Буддизм, М., 1965.

75. Кривцов В. А., Китайский космогонический тпактат XI пека,— ВФ, 1958, № 12. "

76. Кривцов В. Н., Народное образование в Китае — «Китай», М.— Л., 1940.

77. К р ы м с к и й К., Изложение сущности конфуцианского учения. Пекин, 1913.

78. Крюков М. В„ Формы социальной организации древних китайцев, М., 1967.

79. Крюков М. В., Социальная дифференциация в древнем Китае (Опыт сравнительно-исторической характеристики),— «Ратожепие родового строя и формирование классового общества", М, 1963.

80. Кульчицкий А., Брак у китайцев, Пекин, 1908.

81. Кюнер Н. В., Лекции по истории развития главнейших основ китайской материальной и духовной культуры. Владивосток, 1921.

82. Левада Ю. А., Социальная природа религии. М., 1965.

83. Л ев и-Б рю ль Л., Первобытное мышление. М., 1930.

84. Лисевнч И. С., Моделирование мира в китайской мифологии и учение о пяти первоэлементах,— «Теоретические проблемы восточных литератур». М., 1969.

85. Л о Гуань-чжун, Тросцарстппе, пер. В. А. Плнасюкп, М.. 1954.

86. Л у С и и ь. Старые легенды в новой редакции, — «Собрание сочинений». т. 3, М., 1955.

87. Макгован Д., Китайцы у себя дома. СПб.. 1910.

88. Ма раку ев Л. В., Инь-фу-цзип — страничка из истории китийской философии,— «Ученые записки Томского педагогического г,нети iv га», т. III, 1946.

89. Массон В. М., Средняя Азия и Древний Восток, М.— Л., 1964.

90. Менцов В„ О состоянии первоначального обучения в Китае,— «Журнал министерства народного просвещения», т. XXV, 1840.

91. Меньшиков Л. Н., Бяньвэнь о Вэймоцзс, М., 1963.

92. Минаев И. П. (пер.), Книга Марко Поло, М., 1956.

93. Монастырев Н., Конфуциева летопись Чунь-цю. СПб., 1876.

94. Монастырев Н., Заметки о конфуциевой летописи Чупь-цю. СПб., 1876.

95. Монгайт А. Л., Археология в СССР, М., 1955.