Бабок, прабабок, дедов, прадедов,

Теток, дядьев, сестриц, братьев,

Внучек, правнучек,

Племянников и внучат.

И всех тех, кто еще не зачат.

Отвязываюсь я от Иудиной петли.

Господи, спаси мой род, сохрани.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Из рассказа Анастасии Г.: «Я была беременна, когда узнала, что муж изменяет мне с моей лучшей подругой. В отчаянии я решила покончить жизнь самоубийством. Но врачи меня спасли. С того времени прошло уже пять лет. У меня есть дочь Инночка. Она инвалид, и, глядя на нее, я каждый раз испытываю невыносимое чувство вины перед ней.

Я обращалась к знахарям, и они, глядя на ребенка, сразу же говорили мне, что эта болезнь есть наказание за грех самоубийства, и отказывались лечить Инну, напоминая мне, что даже церковь не читает по самоубийцам. И что мой грех должна искупить страданием моя дочь».

Письмо Жанны Б.: «В школе у меня была любовь с одноклассником. Спустя время я поняла, что беременна, о чем я и сказала своему парню. По его лицу я сразу поняла, что он испугался, так как не знал, что следует предпринять. Его родители вряд ли разрешили бы нам пожениться в шестнадцать лет. Мы поссорились, и он напоследок сказал мне, что не может быть уверен, от него ли этот ребенок или от другого парня, с которым я встречалась до этого.

Придя домой, я попыталась поговорить с мамой о своей проблеме. Но она закричала, что не хочет ничего знать о моих любовниках и о беременности. «Как нагуляла, так чтобы и избавилась от ребенка», – орала она.

Я поехала на нашу дачу с твердым намерением умереть через повешение. Пока ехала в электричке, обдумывала свои действия. Я представляла, как открываю ключом дачу, подвешиваю петлю, просовываю в нее голову и отталкиваю табуретку. Примерно так поступали героини в фильмах, которые я видела не раз.

Потом мне стало казаться, что это нужно сделать не в дачном домике, а в сарае, иначе маме всегда будет жутко находиться на даче после моей смерти.

Я снова стала представлять свою смерть, но уже в сарае. Тысячи раз я прокручивала в мыслях картину своего самоубийства, и когда наконец оказалась в сарае, то силы окончательно покинули меня.

Несколько раз я влезала на стул и накидывала петлю, но так и не решилась довести свой замысел до конца.

Не знаю, чем бы это закончилось, но неожиданно открылась дверь, и в сарай вбежала заплаканная мама. Оказывается, когда я ушла из дому и поехала на дачу, мама стала всюду меня искать – жалость ко мне переборола чувство обиды за мое поведение.

Понятно, что никто не обрадуется, услышав от шестнадцатилетней дочери, что она беременна. Не осознавая того, что делает, мама поехала на дачу и там меня нашла сидящей на стуле с качающейся над головой петлей.

Ребенок у меня родился инвалидом. Однажды, когда я гуляла с ним, одна незнакомая бабушка сказала мне, что он искупает мой грех самоубийства. Откуда она могла знать об этом, не знаю, ведь мы переехали в другой город, так как мама не хотела пересудов. Бабушка эта на мой вопрос, откуда она знает, ответила: «Бог дает знать».

Я, конечно, слышала, что Бог карает за самоубийство, но ведь я не довела задуманное до конца».

Я уже писала о последствиях греха самоубийства. Сегодня мы будем говорить о том, что душа, находящаяся во чреве самоубийцы (ребенок), после своего рождения на свет понесет на себе крест греха своей матери и должна будет своей кровью искупить этот грех. Если даже ребенок родится здоровым, то все равно век его будет укорочен грехом матери. То же самое касается и тех, кто, будучи беременным, тайно мыслил (мечтал) умереть, наложив на себя руки.

Можно ли вымолить прощение за этот грех и как это правильно сделать?

Пойдите на кладбище, найдите могилу с ямкой, но не такой, которая бы обвалилась, а такой ямкой, которую вырыли хорьки или мыши. Таких ямок очень много. Сбросьте в нее мелочь и скажите:

Откупаюсь от своего греха. Откупаю от греха свое дитя. Кто эту мелочь возьмет, Тот и грех мой на себя заберет.

Затем произносят то имя, которое значится на памятнике. После всего этого нужно уйти, не оглядываясь.

Из рассказа Шаповаловой Д. С.: «Может быть, сам Сатана внушил мне мысль, за которую я впоследствии заплатила дорогую цену.

Было это зимой. Мама привезла меня на каникулы к бабушке в деревню. Как-то вечером я осталась одна в хате. Бабушка ушла зачем-то к соседке, и я от безделья стала рыться у нее в сундуке. Там среди бумаг я нашла завязанную в новый белый платок икону Иисуса Христа. Глядя в строгие и будто живые глаза на иконе, я вдруг почувствовала непонятный страх, как будто эти глаза следили за тем, как я роюсь в чужих вешах. Мне даже подумалось, что глаза на иконе осуждают меня, и я разозлилась. Я взяла молоток и гвозди и пробила дырки в лике на иконе. Неожиданно по моему телу пробежала резкая дрожь, как от разряда электричества. Мне стало плохо, и я наспех побросала все в сундук вместе с молотком и гвоздями.

В ту ночь мне приснился сон, который я почему-то до сих пор хорошо помню. Будто красивая женщина в светящихся одеждах закрывала перед моим носом дверь со словами:

– Ты Моего Сына обидела, а твой сын за это ответ держать будет.

Когда я проснулась, то стала вспоминать, где я видела лицо этой женщины, а потом вспомнила – на иконе. Это была Матерь Божья, как ее называла тогда моя бабушка. Еще я думала, про какого сына она мне говорила во сне, ведь я еще сама не взрослая.

Потом меня мама увезла домой, так как новогодние каникулы закончились. Вскоре моя бабушка умерла. Я так и не узнала, хватилась ли она, что ее икона была мною изуродована. Я тогда никому ничего не сказала об этом.

Спустя некоторое время погибла моя мама, а меня отдали в детдом. После детдома я вышла замуж и родила сына Володю.

Мальчик родился слепым. У него не открывались веки. Я уверена, что это наказание за мой грех. Ведь сказано в Писании: за грехи родителей ответ держать будут дети».

Из письма Коневой П. С.: «Был в нашем селе колдун, на мой взгляд, лучше людей и не бывает. Скольким он помог, это только Господь да мы, селяне, знали. Как повозки к нему съезжались, видимо-невидимо. И как всех он обходил и всем уделял время. Побывала и я в его руках. Было мне тогда 14 лет, свалилась я с обрыва и покалечилась сильно. Врачи сразу же списали меня. Приговор был жестокий – инвалид. Если бы не тот знахарь, вся жизнь стала бы никчемной. Он меня и воскресил. Теперь я замужем и у меня двое детей.

Когда я в газетах читаю поклепы против целителей, то всегда от души возмущаюсь. Чего только не приписывают бедным знахарям. Чуть ли не с чертом их сравнивают, и никому невдомек, что лечат-то они людей заговорами, в которых имена святых, Бога и Матери Божьей.

Разве черт вынес бы молитвы или то, как крестится перед иконами на коленях знахарь? Говорить можно что угодно, только наш народ не обманешь. Если бы не было помоши от знахарей, разве бы мы шли к ним? Другой вопрос – все ли мы достойны этой помощи?

Вернусь к тому, из-за чего пишу это письмо. Три года назад понесла я крашеные яйца Федору Кузьмичу, ему тогда было 82 года. Зашла, а он стоит на коленях, молится. Встал с колен только после того, как закончил читать. Перед тем как мне уйти, он сказал:

– Павлина, ты вот что. Не говори никому того, что я скажу, но исполни мою просьбу. Сходи к Щекотову Мишке, который недавно из тюрьмы вышел, и скажи ему один на один, что мне известно о его злой задумке меня порешить. Передай ему, что я его злодейские мысли прощаю. А если он все же не откажется от своей задумки, пусть знает, и ты ему так и скажи, что мертвый колдун для него опаснее живого. Сила у нас от Бога и от природы, и эта сила не даст ему покоя.