Силой моих прародителей Адама и Евы,

Прародителей самого Иисуса Христа,

Прошу, умоляю, Офаним! Повернись и блесни!

Ибо я знаю знак твой предвечный —

Имя ему Пентаграмматон.

Удали печать дьявола,

Исчезнет она пусть, истает,

Как истает эта свеча.

Заклинаю именем той звезды,

Указавшей рождение на земле Иисуса,

Спасителя всех народов,

Царя всех царей.

Да исчезнет дело дьявола.

Да растворятся врата спасения.

Аминь.

«Здравствуйте, многоуважаемая Наталья Ивановна. У меня есть почти все Ваши книги. Пишу Вам письмо и боюсь, что Вы его не прочитаете или не так поймете, а мне так необходим Ваш совет.

У меня есть брат, он старше меня на десять минут. Мы с ним близнецы и очень друг друга любим. Он был веселый и красивый, а теперь стал как отживший старик.

Я буду с Вами абсолютно честной, напишу все, как было. Дело в том, что мой брат Вячеслав – журналист. А все знают, что людей этой профессии не любят. Но разве они виноваты, что сейчас газеты выживают за счет сенсационных материалов. Вот и вынуждены они гоняться за «интересной» темой. Хотя он сам не раз говорил, что от нынешней пошлятины его тошнит.

Он должен был собрать интересный материал о целителях и экстрасенсах. Статья удалась. Особенно досталось одной целительнице из Донецка. Но кто-то дал ей газету, и она разозлилась. Не знаю, откуда она узнала его телефон и фамилию, ведь он писал под псевдонимом. Возможно, что заплатила за информацию, а скорее всего, и вправду обладала даром видения. Только она, как мне рассказал брат, позвонила ему и сказала:

– У тебя есть возможность лично убедиться в том, что ты сильно ошибся, назвав меня шарлатанкой. И ты глубоко пожалеешь об оскорблении, которое ты нанес мне публично. Это послужит тебе горьким уроком. Кто сеет ветер, тот пожнет бурю.

Как только она положила трубку, у брата треснуло напополам кольцо с надписью: «Спаси и сохрани».

Это было начало череды жутких неприятностей. Вначале брат сбил пешехода, родственники которого стали с ним судиться, затем его уволили с работы. Жена его бросила и уехала к матери. В квартире у него сорвало кран, и он затопил два нижних этажа. Сосед, который живет под ним, очень крутой мужик, выставил огромный иск по испорченной квартире. Таких денег у брата не было и не будет. А дальше еще страшнее – у него случился инсульт. Отказала левая сторона. Один глаз не закрывается, язык еле двигается, почти ничего непонятно, что он говорит.

Уважаемая Наталья Ивановна! Умоляю Вас Иисусом Христом помочь моему брату. Вы писали в книге, что, если кто просит именем Бога, нельзя отказывать.

Конечно, я понимаю, что эта целительница тоже перенесла потрясение, когда прочла в газете статью, где высмеивают ее и других целителей. Но ведь Господь велел прощать друг друга. Мой брат и так много перенес. Помогите ему освободиться от мести колдуньи (письмо сокращено)».

По просьбе Оксаны, а вернее, из-за того, что она просила именем Господа Бога, я связалась с мастером, которую оскорбил ее брат. Уважая мое слово и чтя мой авторитет, война была остановлена. Брат Оксаны прощен, он поправляется, дела его входят в нормальное жизненное русло.

Но я должна сказать, что я полностью на стороне оскорбленного мастера, которого я знаю давно как грамотного в нашем деле человека. Истинно говорю, что не всегда стоит причесывать всех под одну гребенку. И не всех можно безнаказанно оскорблять.

Прежде чем развязывать войну с человеком, который обладает сверхъестественной силой, стоит подумать, какой ценой закончится эта мстительная война для того, кто ее начал.

Читайте этот заговор и замечайте: кто на протяжении трех дней извинится перед вами, тот и грешен перед вами. Вы сами почувствуете и увидите по поведению, как этот человек будет обеспокоен и суетлив. Читают заговор ночью, прикасаясь правой рукой к углам и двери комнаты.

Здравствуй, матушка-ночь,

Ныне я твоя дочь.

Открой мне девятижды девятую звезду.

А я, раба (имя), выйду на нее и пойду

Душу моего врага вызывать, бить, терзать,

На девятижды девять кусков разрывать.

Ночами ей спать не давать,

Куска хлеба не доедать, воды не допивать,

Колоть, пытать,

Солью посыпать, уксусом поливать.

Геть, ты, мой враг,

Геть, ты, кость желтая, кость белая,

Та, что мне лютую порчу сделала.

Буду я, Божия раба (имя), огнем тебя жарить,

Кровь твою парить,

Тело бить, колотить

До тех пор, пока ты в ум не войдешь,

Ко мне на порог не придешь,

В дом ко мне зайти не захочешь,

Прощенья у меня не попросишь.

Нагоню я на тебя страх и жуть,

Слово мое, делом моим будь!

Ангел мой, гони ее ко мне домой.

Нали, ула, аб, уж, кадила, сан, абу, али, ала.

Ин, асан, аданои, ан. Аминь.

Больной должен войти в церковь первым и выйти последним (из прихожан). Перед уходом купить три свечи. Дома зажечь их у своей именной иконы и читать так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Богородица-Матушка стояла,

На своих белых рученьках лебедя держала,

С белого лебедя белое перо обрывала.

Перо белое отлетало, отпетая душа воскресала.

Матерь Божия ее своими слезами отмывала,

Рабе Божией (имя) здоровье возвращала.

Помяни, Господи, в царстве Своем тех,

Кто меня отпевал, тех, кто меня земле предавал.

Щука в море, язык в роте, замок в небе,

Господь везде, а оберег мой при мне.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Едой поминают так же, как усопшего, умершего с покаянием.

Но на воде, где утонул человек, читают следующее:

Христос воскрес из мертвых,

Смертию смерть поправ

И сущим во гробех живот даровал.

Даруй, Господи, рабу Твоему усопшему (имя)

Прощение от прегрешения,

Ибо не мог Твой раб (имя) покаяние принести

По воле рока, сгубившего его.

Ты, Господи, есть Избавитель мира,

Избавь же раба своего (имя)

Безвинного от бремени непокаяния.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Иногда возникает необходимость перезахоронить покойника. Но вряд ли тот, кто это задумал и исполнил, понимает, какой поступок он совершает. Люди привыкли думать о покойнике, как о каком-то предмете, который не видит, не слышит и не чувствует, а следовательно, с ним можно поступать как угодно, не неся никакой ответственности, и что любые действия с мертвым телом останутся безнаказанными. Но это не так. Тело – это сосуд, где долгое время пребывала, милостью Иисуса Христа, бессмертная душа усопшего человека. Когда тело покойного предают земле, оно обретает свое жилище, или, как говорили раньше, домовину.

Еще говорят, что покойник трудно привыкает к своему новому обиталищу. И только после сорока дней после кончины человека, когда его душа навсегда покидает землю, оставленное ею тело уходит в царство духов. Покинутое, неподвижное тело готовится перейти в тлен. Ибо сказано: из праха вышел и в прах уйдет.

Священное место, где до Судного дня хранится плоть, которая носила в себе кровь, разум и душу, священен покой, который заслужил тот, кто покинул этот мир, в котором он любил, страдал, трудился, переносил боль, растил детей.