Прошел еще месяц. Однажды я шла из магазина и встретила Лену. Она явно пыталась сделать вид, что не замечает меня, но я ее все-таки остановила и спросила:

– Что случилось? Почему ты ведешь себя так, будто мы с тобой поссорились?

Ленино лицо то бледнело, то краснело, но на мой вопрос она не ответила. Больше всего мне было обидно, что я не знала, в чем провинилась перед ней.

Однако чуть позже все точки над «i» были расставлены. Оказывается, в мое отсутствие Лена решила погадать и пошла по объявлению к какой-то женщине. А та не долго думая внушила ей, что ее якобы ждет ранняя смерть. И хитро намекнула, что аура ее (то бишь Ленина) разрушена мной, поскольку Лена перед сеансом сказала, что у нее есть свой мастер, но он сейчас в отъезде.

Чтобы закрепить за собой клиентку, Клавдия (так звали гадалку) наврала с три короба: и удачу я у людей забираю, и болезнями наказываю, и порчи смертельные насылаю.

– Она и тебе такую сделала за то, что вы раздружились, – сказала она бедной девочке. И та ей поверила.

Наталья Ивановна, клянусь вам, я на такое не способна. Лена и так настрадалась, пока болела. Просто она попала в хитро расставленные сети профессиональной обманщицы.

В конце концов я узнала, где живет эта Клавдия, и пошла к ней.

Дверь мне открыла неряшливо одетая женщина с папиросой во рту. Она решила, что я пришла погадать. Раскинув карты, она понесла такой бред, что мне стало стыдно.

– Как вы считаете, из меня может получиться колдунья? – спросила я. – Может, мне пойти на курсы? Но они дорогие, не хочется зря выкидывать деньги.

В ответ Клавдия сказала:

– Из тебя лекарка, как из меня Жизель, так что лучше не суйся. Если приспичит, ко мне приходи, я тебе сама все сделаю.

Тут я не выдержала и стала возмущаться, не скрывая больше, кто я на самом деле.

Клавдия материлась так, что Лена, будь она в тот момент в комнате, наверняка задумалась бы о ее святости.

Уходила я с омерзением, жалея в душе несчастных людей, которые ходят к ней за помощью.

Кстати, она и тут не упустила момента, чтобы возложить на себя лавры. Она сказала Лене:

– Твоя ведьма заболела из-за того, что я с тебя снимала сделанную ей порчу. На днях прибегала просить у меня пощады. Даже деньги мне предлагала за отступной, но я тебя не предала.

Прошу вас, Наталья Ивановна, ответьте мне, почему бывают такие люди и можно ли такое простить?»

Свой первый урок по этике мастера я получила еще в раннем детстве. К бабушке отовсюду приезжали знатные целители. Были среди них и русские, и татары, и даже китайцы – она принимала всех. Мне они казались людьми умными, необычайно красивыми, но при этом скромными – никто своим умением не кичился, хотя были среди них настоящие мастера.

Приезжая к бабушке, они не просто рассказывали о том, кого и как вылечили, а наглядно демонстрировали свои способности. Уверяю вас, даже человек с богатой фантазией не представит и сотой доли того, что видела я. Бабушкины гости гармонично дополняли друг друга. Это еще раз говорит о мудрости Бога. Им все продумано.

Еще я должна сказать, что иногда мастера приезжали для того, чтобы с помощью старшего определить виновного и по возможности примирить враждующие стороны.

Я уже писала в предыдущих книгах, что означает для мастера слово «поклон». Вкратце напомню. Это та ситуация, в которой волею судьбы два мастера перехлестываются в своей работе. Например, Галина (ими условное) берется лечить Татьяну от порчи. Снимая порчу с Татьяны, она отправляет «обратку» на исполнителя заказа. В итоге мастер, сделавший порчу, заболевает. Чтобы подлечить себя, он перебрасывает удар назад. И начинается обычная перекидка, которая может закончиться гибелью мастера. Погасить перекидку можно одним только способом. Кто-то из мастеров (более мудрый, наверное) должен признать себя побежденным. Вот это и есть «поклон». В сложных случаях враждующих между собой мастеров приглашает старший и решает этот вопрос по-своему.

Мне посчастливилось видеть, как пришедшие поодиночке уходили вдвоем, плечом к плечу. Слово, сказанное бабушкой, гасило любую, даже многолетнюю вражду. Но вот что интересно. Одно дело – соперничество, но соперничество на равных, без которого порой просто не обойтись. Но таких «мастеров», как Клавдия, у нас никогда не было.

Что происходит, дорогие мои? Почему мне так часто приходится слышать, как один, с позволения сказать, «мастер» поливает грязью другого, чтобы заполучить себе побольше клиентов? Я никогда не позволю себе сказать больному: «Вас неправильно лечил этот мастер» или: «Он у вас отнял здоровье». Даже если пришедший ко мне человек начинает рассказывать, что такой-то мастер взял плату и не помог, я говорю:

– Вы не можете знать, все ли он для вас сделал из того, что умел. Поэтому давайте не будем обсуждать его работу.

Если я вижу явную ошибку, допущенную коллегой, я исправляю эту ошибку, и только. Плести интриги подло и недостойно настоящего мастера. Не уподобляйтесь тем, кто часами сидит у подъезда, перетряхивая чужое грязное белье, забывая при этом о собственных грехах.

Времена меняют многое: ландшафт, города, моду и обычаи. Но мне не хочется думать о том, что мы с вами изменимся к худшему. Иногда в газете я вижу фотографию мастера, чья прабабка бывала у нас в доме. Я понимаю, что ему тоже нужно выжить в наше трудное время. Пусть помогает, если умеет. Но, видит Бог, я не отвечу на поклон тому, кто нарушит непреложный для всех мастеров закон. Нельзя клеветать на товарища, жаждая славы и денег. Во-первых, потому что вы посвященные, и этим все сказано. Только шарлатан, выдающий себя за знатока, не понимает этого. Вторая причина не менее убедительна. Если оговорен истинный мастер, то будьте уверены, духи его пращуров обязательно настигнут клеветника и покарают его, защищая родовую честь. Помните всегда о том, чьими потомками вы являетесь, чья кровь заставляет биться ваше сердце, чья мудрость в ваших умах и поступках. Носите гордо звание мастера, обретенное трудом. Истинно вам говорю: честь не должна быть запятнана. Это не платье, которое можно вычистить. Это то, что должно быть безукоризненно чистым.

Никогда не перешагивайте черту, за которой ничего нет. Ибо, перешагнув, вы потеряете то бесценное, что приобрели ваши прародители от тех, кого, возможно, благословил сам Господь на целительство.

Да пребудет Он с нами на все времена!

«Дорогая Наталья Ивановна. Пишет Вам мастер из города Кижи. Вот уже сорок лет, как я помогаю больным людям. За эти сорок лет много я услышала благодарных слов, и это очень помогает выдержать в нашем тяжелом знахарском труде. Иногда попадаются люди, за которых никакими молитвами невозможно выпросить милости у Святых, но я уже поняла, что это неспроста, а видно, сильно нагрешил кто-то в роду больного. Во всяком случае, так мне сказали в церкви, когда я спросила у батюшки:

– Почему если за одного молишься, то помогает, а другому человеку читаешь, помощь не исходит.

На что мне отец Дмитрий сказал:

– Значит, на этом больном есть за кого ему кару нести.

А теперь о деле, из-за которого я побеспокоила Вас своим письмом. Учила меня моему мастерству моя тетка. Наверное, она была не сильно строга ко мне или я не была усердна, только многое, что она мне давала, я не учила, а то и не крепко учила, и вот результат: иной молитвы начало помню, а конец или середину забыла.

Знаете ли Вы, уважаемая Наталья Ивановна, заговор на свиную щетину от облысения. Начало там такое было: «Мать-свинья поросилась», а дальше не помню слов.

С уважением Вера Захаровна Гузыря».

Заговор от облысения читают на новолуние, проводя правой рукой по свинье, против ее щетины. Читают так:

Мать-свинья поросилась, щетина ее шевелилась,

Торчком стояла, на лысину раба (имя) перепала.

Лысая голова Божиего раба,

Щетиной сперва покрывайся,