Но если крикнувший человек не успеет отбежать и тот, кого он звал, успеет выглянуть и увидит его, то он заболеет сам.

Снимают эту порчу так. Приходят на кладбище, встают на пересечение дорожки или тропинки и громко говорят или, правильнее сказать, кричат. Причем если в этот момент появятся прохожие, то нельзя прерывать и выжидать, пока они уйдут. Лучшее время, когда это можно сделать, 12 часов дня. Нельзя брать с собой за компанию кого-либо, чтобы не навредить себе и другим. В руке не следует держать каких-либо сумок и пакетов. Металл с рук, шеи, ушей убирают заранее, еще дома.

Читают так:

Покойники, спите?

Покойники, молчите?

Есть среди вас живой глаз?

Как нет у вас живых глаз,

так верно то, что меня сегодня

Господь спас. Аминь.

После того как вы это прокричите, немедленно уходите и до самого дома ни с кем не говорите, чтобы не испортить работы.

Переделывать нельзя.

Вечная истина: от сумы и от тюрьмы не зарекайся. И, к большой печали, очень много писем с просьбой дать молитвы на судные случаи. Особенно изводятся матери. Упаси Господь всякого от такой беды. В каждом выпуске я обязательно буду учить таким заговорам.

Отрывают рукав от рубахи, в которой умер мужчина, говоря при этом:

Господи, Боже мой,

как этому покойнику земной суд не

страшен,

как ему суд не грозен,

как его судья не засудит

и как его человек не разбудит,

так для раба (имя) суд будет не

страшен,

судья не грозен.

Замки, ключи не закроются,

двери суда откроются.

Иконой огорожусь,

Крестом крещусь,

Господу Иисусу Христу молюсь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Ставят три таза с водой рядом. В первый таз кладут открытый замок, во второй кладут ключ, в третий таз сыплют соль с Великого четверга и читают, опуская правую руку сперва в первый таз, затем во второй, а затем в третий, и так, пока не дочитают до конца.

Делают это, до того как пойти на суд. Сперва читают «Молитву о заключенных». Это делают близкие родственники:

Господи Иисусе Христе,

Боже наш, святого Апостола Твоего

Петра

от уз и темницы без всякого вреда

свободивый, прийми, смиренно молим

Ти ся,

моление сие милостиво во оставление

грехов

раба Твоего (имя), в темницу

всаженного,

и молитвами того, яко Человеколюбец,

всесильною Твоею десницею от всякого

злого

обстояния избави и на свободу изведи.

Аминь.

Затем заговор:

Кто, Господи, судью создал?

Кто его хлебом питал?

Кто ему, Господи, судное место дал?

Кто, Господи, ему судья?

Господи, кто он и кто, Господи, я?

Господи, мы все Твои рабы.

Господи, Боже мой, мне помоги.

Открой силою своею замки.

Возьми, Господи, от суда ключи.

Как эта соль

Четвергова тает, как она в воде

пропадает, так чтоб пропала вина с

Божьего раба (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Берут пыль, в которой кувыркался воробей (у мастеров должна быть в запасе), сыплют ее у здания суда и говорят трижды:

Я есмь пыль. Истина.

Кто по пыли пройдет,

кто в это здание войдет,

кто раба (имя) судить будет,

тот истину вины забудет.

Не взять его руками,

не закрыть его замками.

Пыль есмь пыль,

прах есмь прах. Слово было первым,

слово будет последним.

Слово не горит,

слово не тонет.

Судья раба (имя) не тронет.

Восток на запад,

юг ляжет на север.

Слово мое первое,

дело судьи задом наперед,

никто моей истины не перебьет.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Если иссушить ящерку, наговорить на нее и дать это в питье либо в еде человеку, то он более трех месяцев не проживет.

Известны случаи из практики старых мастеров, что если даже просто насыпать этот порошок из ящерицы в следы человека, оставленные в снегу или на земле, то человек заболевает и умирает.

Помочь можно, но это очень сложно и тяжело для мастера.

Находят двойчатку, то есть сросшийся двойной орех. Одну половину бросают на одном берегу реки, а другую на другом берегу. Черпают воду из этой реки и на закате умывают порченого человека, шепча при этом:

Пока этот орех не сотворит грех,

до тех пор ни один топор слово мне не перебьет

и раб (имя) от порчи не умрет.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Аминь.

В момент, когда свинья носом роет землю, мастер берет в руки стакан из чистого стекла без рисунков и граней и умывает больного, говоря при этом три молитвы:

Молитва первая:

Боже, очисти мя грешного, яко николиже

сотворих благое пред Тобою; но избави мя

от лукавого, и да будет во мне воля Твоя,

да неосужденно отверзу уста моя

недостойная

и восхвалю имя Твое святое,

Отца и Сына и Святого Духа, ныне

и присно

и во веки веков. Аминь.

Вторая молитва – «Отче наш».

Третья молитва:

Да воскреснет Бог, и расточатся

врази Его,

и да бежат от лица Его ненавидящии

Его,

яко исчезает дым, да исчезнут;

яко тает воск от лица огня,

тако да погибнут беси от лица любящих

Бога

и знаменующихся крестным знамением,

и в веселии глаголющих:

радуйся Пречестный и Животворящий

Кресте Господень,

прогоняй бесы силою на тебе пропятого

Господа нашего Иисуса Христа,

во ад сшедшаго и поправшаго силу

диаволю,

и даровашего нам тебе Крест Свой

Честный

на прогнание всякого супостата.

О, Пречестный и Животворящий

Кресте Господень!

Помогай ми со Святою Госпожою Девою

Богородицею и со всеми святыми во веки.

Аминь.

Святая Катерина

и Мученица Ангелина.

Ангелина ангелов созывала.

Катерина порченых по земле катала.

я, раба (имя того, кто лечит),

с раба (имя больного) порчу снимаю.