ходатайством.

Мы присно заблуждаем от пути

спасения,

руководите нас, милостивые

наставницы. Мы немощны есмы в вере,

утвердите нас, Правоверия учителя.

Мы зело убози сотворихомся добрых дел,

обогатите нас, благосердия сокровища.

Мы присно наветуеми есмы от враг

видимых и невидимых и озлобляемы,

помозите нам, беспомощных

заступницы. Гнев праведный, движимый

на ны за беззакония наша, отвратите от

нас вашим ходатайством престола

Судии Бога.

Ему же вы предстоите на небеси, святии

праведницы.

Услышите, молим вас, велиции

Христовы

угодницы, вас с верою

призывающия, и испросите молитвами

вашими у Отца Небеснаго

всем нам прощение грехов наших и от бед

избавление.

Вы бо помошницы, заступницы и

молитвенницы, и о вас славу возсылаем

Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и

присно и во веки веков.

После всех молитв начинают читать заговор, похлестывая больного крапивным веником после слов:

Господи, благослови!

Пройдясь семь раз веником от ног до головы больного (голову не трогать!), начинают массировать ноги, потихоньку вращать суставы (по часовой стрелке). Массируют каждый палец, не очень сильно и не прерываясь, тело гладят и сотрясают.

С особым усердием массируют голень, а также выше и ниже коленного сустава. С противоположной стороны колена массировать нельзя. На стопе, подошве, пятке, подъеме растирайте посильнее. Больной скажет вам заранее, где у него болит больнее всего. Само это место не трогайте, а вокруг него пройдитесь как следует. Нельзя трогать ярко выраженные венозные шишки.

Похлестывают снова и снова, читая молитвы. Поддают взваром на камни. Простыню, как и в первом случае, полощут и накрывают ею больного.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Не на четырех ногах,

А на двух ногах и двух руках,

Не на кости расти, а на крапиве цвести.

Не от боли ныть, а в здоровье быть.

Слова свои замыкаю,

Дело свое запираю.

Укроти, Господи, то, что болит.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Нельзя, чтобы больному говорили: «С легким паром!»

Заваривают в ведре листья хрена, добавив цветки липы, ставят в ведро веник из дуба. Прячут под лавку клубок серых шерстяных ниток. Заводят в баню больного, сажают на лавку, поливают из ведра настоянной водой и потихонечку шлепают его дубовым веничком, читая молитву.

О преблаженне святителю Спиридоне!

Умоли благосердие Человеколюбца Бога.

Да не осудит Он нас по беззаконием нашим,

но да сотворит с нами по милости Своей.

Испроси нам, рабам Божьим (имена),

У Христа и Бога нашего мирное

безмятежное житие,

здравие душевное и телесное.

Избави нас от всяких бед душевных и

телесных,

от всех томлений и диавольских наветов.

Поминай нас у престола Вседержителя

и умоли Господа,

да подаст многих наших грехов

прощение, безбедное и мирное житие да

дарует нам, кончины же живота

непостыдныя и мирныя и блаженства

вечнаго в будущем веце сподобит нас,

да непрестанно возсылаем славу и

благодарение

Отцу и Сыну и Духу Святому,

ныне и присно и во веки веков.

Далее читают заговор:

На болотной кочке, в осиновой ступочке

Родился страх.

Ты, раб (имя), в бане мойся и ничего не

бойся:

Ни огня, ни воды, ни людей и ни зверей.

Ни утром, ни днем, ни в полдень, ни в полночь.

Иди, испуг, прочь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Креститься при этом не нужно. Когда больной уйдет, перемотайте клубок шерсти задом-наперед и сожгите его.

Если человек теряет красоту, силу и уверенность в себе, то это можно поправить так.

Топят баню осиной и березой. Берут с собой 12 яиц. Сажают больного на полок, затем умывают его липовой водой с молоком и читают молитву ко святому Ангелу хранителю:

Молитва ко святому Ангелу Хранителю

Ангеле Христов, хранителю мой святой

и покровителю души и тела

моего, вся ми прости, елика согреших во

днешний день, и от всякаго

лукавствия противнаго ми врага избави

мя, да ни в коем же гресе

прогневаю Бога моего: но моли за мя,

грешнаго и недостойнаго раба,

яко да достойна мя покажеши благости

и милости Всесвятыя Троицы

и Матере Господа моего Иисуса Христа и

всех святых. Аминь.

Кладут человека на полок и разбивают над ним яйца. Разбив одно яйцо, тут же мажут им руки, ноги, грудь, живот и лицо. Так разбивают все 12 яиц. Затем быстрыми движениями размазывают и втирают яйца во все тело, читая при этом:

Заря Мария, Заря Марина,

Заря – сладкая малина,

Как ты вкусна, ясна, красна,

Так и раба (имя) ясна и красна.

Как весь мир любит зарю Марию,

Зарю Марину,

Зарю-ягоду-малину,

Так и рабу (имя)

будут любить, хвалить,

на нее любоваться.

Слово мое крепко,

Как это яйцо лепко.

На руки, на ноги, на живот,

на грудь,

на лицо белое.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Закончив читать, больного моют и обливают взваром, парят липовым веником. Скорлупки от яиц закапывают под деревом, так, чтобы этого никто не видел.

Баню топят березой, выстилают пол и полок сеном и хвоей. Делают два ведра взвара. В одном эвкалипт, в другом – сухая горчица. Это для поддачи на камни и для обертывания простыней.

Кладут больного на полок, проходятся по нему по очереди то эвкалиптовым веником, то хвойным. Оба веника заранее запаривают. При этом, не прерываясь, читают подряд три молитвы:

Скорый в заступлении един сый Христе,

скорое свыше покажи

посещение страждущему рабу Твоему и

избави от недуг и горьких болезней;

и воздвигни во еже пети Тя и славити

непрестанно, молитвами

Богородицы, Едине Человеколюбче.

На одре болезни лежащего и смертною