Найдите в лесу засохшую осину, наломайте с нее веток и сожгите в печи. Когда печь прогорит и остынет, выньте из поддувала осиновую золу и разбросайте ее на перекрестке дорог, где не ходят машины и редко ходят люди. Когда будете разбрасывать золу, кричите:

Не я хожу, не я брожу, не я швыряю. Божия Матушка ходила, от меня рак уводила, выговаривала: – Где ты, сухая осина? – Сгорела. – Где ты, сухая осина? – Истлела. Так бы и рак мой исчез. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В среду пойдите в баню и там воткните снизу в порог новый нож. При этом скажите так:

Булатный нож, подрежь в груди моей рак, так чтобы не я, а он сох и сдох. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

После этого вымойтесь три раза и в последний раз наговорите на воду, которой потом ополоснетесь. Заговаривают воду так:

Встану я, раба Божия (имя), на банный порог, взгляну на потолок. Карась тут не парится, щука здесь не моется, и пусть рак с моей груди скроется. Когда под порогом нож щукой станет, тогда только к моей груди рак и пристанет. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговаривают воду, взятую из трех колодцев. Этой водой умывают с веретена, говоря при этом:

Рак и мука, тебе на моем теле скука. Пойди под шесток, найди себе уголок, там тебе быть, там тебе под шестом жить. А меня мой Господь благословит, от рака и муки освободит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приготовьте сорок милостынь для сорока человек. Каждую милостыньку заговаривают отдельно от другой. Отдать милостыню нужно в тот же день, когда вы ее заговорите. Не подают милостыню тем, у кого нет ног.

Заговаривать нужно так:

Подай, Господи, моими руками, но Твоими словами, и как мать-земля не боится ни боли, ни хвори, ни щипоты, ни ломоты, ни рака, ни щекоты, так бы и мое тело не ныло, не болело, от едучего рака не скорбело, краснотой не краснело, синевой не синело, никакой опухоли, никакого рака не имело на ныне, на вечно и на бесконечно. 40 святых, 40 милостынь, 40 слов. Слово, иди к слову, дело, иди к делу, чтобы мое тело не болело, не скорбело. Помяни, Господи, в Царствии Своем рак за упокой, а меня (имя) о здравии. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Письмо от Селезневой Антонины Григорьевны: «Наталья Ивановна! Вашу газету «Магия и жизнь» мне дала одна знакомая. Я не любительница газет, но эту газету читала с большим удовольствием. Зачитавшись, даже пропустила любимый сериал. Человек я пожилой, родилась 7 сентября 1937 года, и хлебнула всякой беды через край.

Замуж меня выдала моя мачеха в 14 лет за горького пьяницу Бил он меня руками и ногами. Все ему было не так. Ходила в синяках, а уйти было некуда. Родила детей. Они были школьниками, когда его парализовало – допился или Бог наказал. Но ухаживала за ним я. Мы, русские женщины, помогаем тем, кто в беде, даже если этот человек причинил много боли. Милая Наталья Ивановна, разве опишешь в письме все, что пережито?! Тогда ведь не письмо, а целую книгу писать нужно. Пишу я не за себя.

Вырастила я детей, учила только добру и труду – и не знаю, почему сыновья мои стали алкашами. Слов материнских не слышат и слез не видят. Пока трезвые, просят прощения и обещают больше не пить. Но день, два – и снова пьянка. Внуков жалко – сердце разрывается. Очень Вас прошу дать совет или молитву, которая поможет мне бороться с их пьянством. Пишу письмо, а сама реву. Простите меня великодушно, если пишу что не так, ведь мне уже скоро 70 лет. С надеждой на ответ в Вашей книге,

Антонина Григорьевна Селезнева».

Способов лечения от алкоголизма очень много. Учитывая пожелания и просьбы читателей моих книг и газеты «Магия и жизнь», я постараюсь описывать в своих книгах разные эффективные методы, которые мне известны.

Незаметно забирают недопитую рюмку и выливают водку в говно. При этом говорят:

Как чья-то жопа усралась, так чтобы у раба Божия (имя) страсть к хмельному унялась. Как людям давно смотреть тошно на говно, так чтобы и раба Божия от хмельного рвало. Аминь.

Из письма: «Милая Наталья Ивановна! Прошу Вас: не откажите в моей просьбе, научите хорошей и крепкой молитве от алкогольной зависимости. Не могу я больше видеть пьяного мужа. Стала я его бояться и ненавидеть лютой ненавистью. Ушла бы, да некуда. По молодости его жалела, думала, что он поймет и одумается, но он обнаглел, стал распускать руки. Так бы взяла и убила его или себя, да не могу – не тот характер!»

Зажгите церковную свечу возле иконы «Неупеваемая Чаша» и поставьте стакан с горячим киселем.

Прочтите три раза «Отче наш», а затем заговор.

Отче наш, Иже еси на небеси! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Яко Твое есть Царство и Сила и Слава Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Помяни, Господи, в Царствии Твоем за упокой, не ной, не ны, а раба Божия тягу к браге. Чтобы хмельное он зрел и не зрел, в руки брал, оставлял и не хотел. Пахнет оно пусть ему мертвечинкой, грязной и поганой овчинкой, дерьмом собачьим, навозом старой клячи, тухлой болотной водой. Не ны, не ной, а раб Божий (имя), муж мой, перед сей иконой встань, от хмели отстань. Как мир православный пьет кисель в поминальном пиру, так я сей кисель поминальный возьму и рабу Божию (имя) за упокой хмеля налью. Не ной, не ны, раб Божий (имя), слова мои возьми, отныне и до веку от всякого хмеля отойди. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Этот кисель дайте выпить своему мужу, он должен выпить его в трезвом состоянии. Делают это на убыльной Луне в мужской день (т. е. в понедельник, вторник или четверг). Следите, чтобы никто другой, кроме мужа, не выпил кисель.

Рюмка-злодейка, не пей души, не суши раба Божия (имя). Поди-ка ты на восток, поищи там чертов исток. С ним сживись, срастись, а от раба Божия (имя) откачнись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Скажите трижды на святую воду (делать на убыльную Луну):

Коза не родит камень, камень не дает шерсти, шерсть на камнях не растет, а раб Божий (имя) хмельного в рот не берет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Давайте эту воду алкоголику, когда он попросит пить или потянется к рюмке.

Чтобы хмельное опротивело, пьющий человек сам должен читать этот заговор.

Читать нужно на кисель и съесть его большой ложкой, как на поминках. После человек должен съесть ложку кутьи. Заговаривают кисель так:

Отпеваю я хмель на поминальный кисель, на сладкую кутью и с этого часа не пью все хмельное. Господи, дай мне от него покоя. Как покойник хмельное не пьет и вруки хмельное не берет, так чтобы и я в рот хмельное не брал и чтобы бес-искуситель от меня навеки отстал. На ныне, на вечно и на бесконечно. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.