Железо в свою мать-руду.

Так черная немочь бежала

В свои тартарары,

Во тьму кромешную.

И бежала,

Назад не возвращалась.

И был бы раб Божий (имя) жив, здоров.

И ты, черная немочь,

Моим речам покорись.

Птицам тебя клевать,

Зверю голодному рвать,

Ветром тебя растрепать,

А человека того не испортить.

Аминь.

От неизвестной немощи

Из письма:

«Уважаемая Наталья Ивановна. Пишет Вам незнакомая женщина. Не знаю, сколько я еще протяну, но чувствую я себя очень плохо. Заболела я девять лет назад. Вначале врачи пытались меня лечить, а потом перевели на инвалидность первой группы по общему заболеванию, как значится в документах. И действительно, у меня все болит, а установить заболевание так и не смогли. Какую молитву нужно читать в моем случае?»

Заговор, который я вам передам, читают именно в тех случаях, когда человек болен и немощен, а врачи не могут установить диагноз. Возьмите святую воду в третий день Пасхи и начитайте на нее этот заговор. Умывайтесь ею три вечера кряду.

Бог сотворил небо,

Бог сотворил землю.

Сотвори, Господи, и здравие Рабе Божией (имя).

Как Иисус Христос в третий день

К вечной жизни воскрес,

Так чтобы и раба Божия (имя)

К здоровью воскресла.

Во имя Отца и Сына

И Святого Духа.

Ныне и присно

И во веки веков.

Аминь.

Или же если вы больны и вам не могут поставить диагноз, найдите земляного червя, возьмите его в левую руку. Правой рукой перекреститесь и тут же плюньте на этого червя. После чего скажите так:

Сто червей, одна голова.

Ищите этого червя,

Он ваш царь, он ваш государь.

Ползите, ищите, из земли выползайте,

С меня, рабы Божией (имя),

Хворь забирайте, снесите ее далеко,

Заройте ее глубоко.

А если вы мою хворь не возьмете,

Если вы ее с меня не заберете,

Я вашего царя убью,

Раздавлю, обезглавлю.

Пойди в землю, царь,

Ползи в землю, государь,

Ползи и всю свою болезнь

С меня забери.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Или же заговаривают воду:

В третий день Пасхи

Шла святая Марина,

С ней шла святая Катерина,

Несли они Святые Дары.

Кто два этих имени

Три вечера помянет,

Тот от Святых Даров здоровье вернет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Умывают больного этой водой три вечера кряду.

Молитва при непроходящей болезни

Господи, Ты видишь мою болезнь, Ты знаешь, как я грешна и как я немощна, помоги мне терпеть и благодарить Твою благость. Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов. Владыко Господи, я в руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей и, если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойное по делам моим приемлю, помяни меня, Господи, в Царствие Твоем! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, Слава Богу за все! Аминь.

От страха смерти

Ваш долг и долг каждого человека – поддерживать друг друга, чувствовать настроение близких людей, потому что действительно тяжело от мысли, что смерть неотвратима.

Есть люди, которые от страха смерти в буквальном смысле слова теряют голову, попадают в психушку. Чтобы помочь в такой ситуации, возьмите три щепотки серого мака, заговорите его на ущербной луне:

Ангел мой земной,

Будь со мной,

С Божией рабой (имя).

Сними страх смерти

Оружием вечной жизни,

Именем Бога.

Аминь.

Затем посыпьте мак на голову больного. Все упокоится в его душе.

Как поднять испорченного, если он уже при смерти

Добывают от большого церковного колокола кусок веревки (можно выпросить у звонаря), варят в полночь в святой воде, бросив туда траву с трех могил. Зимой бросьте пучок сухой травы. Читают заговор три раза, если варят на утренней заре (когда в доме еще все спят).

Зову в круг злой дух.

Сюда, упыри, ко мне, вурдалаки,

Попейте, поешьте то, что варю,

Послушайте и запомните, что говорю.

Вот вам просьба, вот вам наказ,

Вот вам чертовкин приказ:

«Пейте и ешьте не кровь

Рабы Божией (имя),

А ее болезнь.

Не за двенадцать месяцев

Выпейте, выешьте,

А за двенадцать дней,

Двенадцать часов,

Двенадцать минут Господних

От сего часа моего наказа».

Снимаю заклятие людское,

Страдание плотское.

Что подумано и сделано,

Наговорено, нашепчено с порога,

С окна, с ветра, с воды,

С земли, с церкви златоглавой,

С погосту крестового,

С утренней зари, подвечерней,

С ночной, с угля подпечного,

С золы печной теплой,

С золы серой холодной,

С искры горячей,

С дыма кудрявого,

С травы и корней,

От сродных и кровных, и чужих людей,

С рук старых ведьмаков,

Молодых ведунов,

Со знахарей, глазливых, завистливых.

С этого дня, с этого часа,

С Господнего времени,

Чтобы раба Божия (имя)

Встала не ко гробу лицом,

А к веку долгому венцом.

Ко мне, упыри, сюда, вурдалаки,

Слова мои запоминайте,

Дела мои запирайте от его дел,

Сатаны стрел.

Ключ, замок, язык.

Аминь.

Отвар дают выпить с левой ладони. Человек будто родится заново. А если вы сможете сберечь веревку и траву, которую варили, в укромном месте в доме, то этого человека никто не испортит вовеки.

От одра смертного

Если врачи отказались лечить вашего близкого, предрекая ему скорую смерть, не отчаивайтесь. Возьмите его исподнюю рубаху, не стирая – с потом, с кровью, со следами болезни, – оботрите больного этой рубахой, отнесите ее в поле или в лес (что ближе). Старайтесь, чтобы рядом никого не было. Прочтите над рубахой наговор и сожгите ее.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Шел Господь по земле, людям помогая,

От гроба поднимая.

Подними, Господь, раба Твоего (имя)

С одра болезни, смертельной постели.

С мук телесных, отверни от смерти,

Поверни к жизни именем Твоим, делом моим.

Продли рабу Своему (имя) веку земного. Аминь.

Не ждите, чтобы рубаха при вас сгорела, уходите, не оглядывайтесь. Если вы с кем-нибудь заговорите по дороге, считайте, что все попусту. Не делайте в субботу, в воскресенье и понедельник.

Как можно отнять больного у смерти

Я уже описывала способы тайного исцеления смертельно больного человека. Здесь я даю еще три способа.

Взять лягушку, приложить к умирающему человеку животом и говорить про себя:

Холод к холоду, а рабу Божию (имя) – жизнь.

Сказав так три раза, завязывают лягушку в носовой платок больного и где-нибудь хоронят, а как закопают лягушку, следует сказать:

Лягушке гнить, а рабу Божию (имя) – жить.

Разгребают муравейник и закапывают в него белье больного после восхода солнца. Говорят, перед тем как уйти:

Сколь здесь много живого в одном доме,

Столь много жизни в одном теле