Не иду я в этот дом, моим врагам очи столбом. Против меня худое слово чтобы не сказать. Аминь. Врагам свое проклятие чтобы забрать. Аминь.

В истории известны имена многих людей, которые знали заклинания от всех ядов, обереги и т.д. Причем тот, кто совершал покушение на заговоренного этим заклинанием, обрекал себя на уничтожение обратным ударом от работы этого заклинания. Так всем известный Григорий Распутин многократно подвергался опасности уничтожения ядом, и не секрет, что пытавшиеся это сделать вскоре погибали. Я могу еще и еще приводить примеры из истории. А сколько примеров знает жизнь! Но эти случаи сокрыты давностью и не разглашены. Разве вы можете знать, кто из ваших знакомых или соседей заговорен или сбережен оберегом?

Собирают утреннюю росу в ложку, при этом необходимо быть босым, с покрытой головой (платком, кепкой). На теле не должно быть булавок, дабы не препятствовать доступу энергии и силы земли, так как булавки тоже своего рода обереги тела. Даже не наговорив, а только застегнув булавку, вы замыкаетесь, правда, не надолго и не от всякого мастера.

Иду я ногами, трясу я не рогами, мету не хвостом, бью не хлыстом, не полем, не долом, не штанами, не подолом. Несу не росу, а святую слезу. Идут 40 святых в ряд, несут мимо меня яд. Кто этот яд поднесет, от 40 святых помрет.

Уезжая из дома, вбейте гвоздь в порог своей двери и трижды прочитайте заклинание:

Запутываю, заморочиваю, отнимаю ноги на моем пороге. Каким путем ты, вор, в мой дом вошел, чтоб ты, вор заклятый, выхода не нашел.

Запутываю, заморочиваю, заклинаю, заклятным гвоздем не выпускаю. Один черт стережет перед порогом, а второй черт стоит за порогом. Аминь.

Из письма:

«Пишет вам умирающий человек. Писать письмо и то уже не могу, диктую, а за меня пишут. Испортили меня криком в окно. Крикнули в окно мое имя и ушли, а я с тех пор слегла. Не буду себя оправдывать, я действительно поступила плохо с людьми. Хочу Вам покаяться. Взяла в долг очень большую сумму денег, сперва хотела отдать вовремя, но меня тоже кинули, а там одно цеплялось за другое, отдавать нечем. Но я не хочу умирать, у меня дети и мать инвалидка. Спасите меня, обещаю, если встану на ноги, то предприму все, что в моих силах, чтобы рассчитаться с ними».

Действительно, есть 12 порч на крик в окно. Если громко позвать с улицы человека и уйти раньше, чем он выглянет, затем пойти на кладбище и воткнуть сломанную ветку, взятую от дома, где живет тот, кого вы надумали портить, и поливать три дня кряду эту ветку наговоренной водой, то этот человек вскоре умрет.

Существует также 12 заговоров для этой цели, и каждый заговор отличается тем, что он влияет на продолжительность жизни человека.

Если нужно, чтобы человек побольше мучился перед смертью, то читают двенадцать заговоров в один раз. Тогда он будет жить дольше и страдать дольше.

Но если крикнувший человек не успеет отбежать и тот, кого он звал, успеет выглянуть и увидит его, то он заболеет сам.

Снимают эту порчу так. Приходят на кладбище, встают на пересечение дорожки или тропинки и громко говорят или, правильнее сказать, кричат. Причем если в этот момент появятся прохожие, то нельзя прерывать и выжидать, пока они уйдут. Лучшее время, когда это можно сделать, 12 часов дня. Нельзя брать с собой за компанию кого-либо, чтобы не навредить себе и другим. В руке не следует держать каких-либо сумок и пакетов. Металл с рук, шеи, ушей убирают заранее, еще дома.

Читают так:

Покойники, спите?

Покойники, молчите?

Есть среди вас живой глаз?

Как нет у вас живых глаз,

так верно то, что меня

сегодня Господь спас. Аминь.

После того как вы это прокричите, немедленно уходите и до самого дома ни с кем не говорите, чтобы не испортить работы.

Переделывать нельзя.

Вечная истина: от сумы и от тюрьмы не зарекайся. И, к большой печали, очень много писем с просьбой дать молитвы на судные случаи. Особенно изводятся матери. Упаси Господь всякого от такой беды. В каждом выпуске я обязательно буду учить таким заговорам.

Отрывают рукав от рубахи, в которой умер мужчина, говоря при этом:

Господи, Боже мой,

как этому покойнику земной суд не страшен,

как ему суд не грозен,

как его судья не засудит

и как его человек не разбудит,

так для раба (имя) суд будет не страшен,

судья не грозен.

Замки, ключи не закроются,

двери суда откроются.

Иконой огорожусь,

Крестом крещусь,

Господу Иисусу Христу молюсь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Ставят три таза с водой рядом. В первый таз кладут открытый замок, во второй кладут ключ, в третий таз сыплют соль с Великого четверга и читают, опуская правую руку сперва в первый таз, затем во второй, а затем в третий, и так, пока не дочитают до конца. Делают это, до того как пойти на суд. Сперва читают «Молитву о заключенных». Это делают близкие родственники:

Господи Иисусе Христе,

Боже наш, святого Апостола Твоего Петра от уз и темницы без всякого вреда свободивый, прийми, смиренно молим Ти ся, моление сие милостиво во оставление грехов раба Твоего (имя), в темницу всаженного,

и молитвами того, яко Человеколюбец, всесильною Твоею десницею от всякого злого обстояния избави и на свободу изведи. Аминь.

Затем заговор:

Кто, Господи, судью создал?

Кто его хлебом питал?

Кто ему, Господи, судное место дал?

Кто, Господи, ему судья?

Господи, кто он и кто, Господи, я?

Господи, мы все Твои рабы.

Господи, Боже мой, мне помоги.

Открой силою своею замки.

Возьми, Господи, от суда ключи.

Как эта соль Четвергова тает, как она в воде пропадает, так чтоб пропала вина с Божьего раба (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Берут пыль, в которой кувыркался воробей (у мастеров должна быть в запасе), сыплют ее у здания суда и говорят трижды:

Я есмь пыль. Истина.

Кто по пыли пройдет,

кто в это здание войдет,

кто раба (имя) судить будет,

тот истину вины забудет.

Не взять его руками,

не закрыть его замками.

Пыль есмь пыль,

прах есмь прах. Слово было первым,

слово будет последним.

Слово не горит,

слово не тонет.

Судья раба (имя) не тронет.

Восток на запад,

юг ляжет на север.

Слово мое первое,

дело судьи задом наперед,

никто моей истины не перебьет.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Если иссушить ящерку, наговорить на нее и дать это в питье либо в еде человеку, то он более трех месяцев не проживет.

Известны случаи из практики старых мастеров, что если даже просто насыпать этот порошок из ящерицы в следы человека, оставленные в снегу или на земле, то человек заболевает и умирает.

Помочь можно, но это очень сложно и тяжело для мастера.

Находят двойчатку, то есть сросшийся двойной орех. Одну половину бросают на одном берегу реки, а другую на другом берегу. Черпают воду из этой реки и на закате умывают порченого человека, шепча при этом: