Поставь все на свои места.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Меланхоликам трудно жить не только из-за постоянно подавленного состояния, но и потому, что таких людей обычно сторонятся. От них избавляются в коллективах, поскольку с ними трудно сработаться. Вечно горестное выражение лица навлекает на них одиночество. Никто не желает жить с таким человеком.

В светлую пятницу (на Пасхальной неделе) нужно умыть меланхолика водой, в которую опускают три крашеных пасхальных яйца, до этого освященных в церкви. Говорят при этом так:

Укрепи мои верные слова, Господь,

Укрепи, Христос, раба (имя).

Как люди радуются светлой Пасхе,

Так и раб (имя) пусть будет жизни рад.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Ко мне приходили больные, которые жаловались, что сильно потеют и при этом от них исходит невыносимая вонь. Особенно они страдают летом. В транспорте они не смеют поднять глаза на рядом стоящих людей, понимая, как отвратительно от них пахнет. Избавиться от такой беды можно. Отчитывают на берегу реки, в четный день, летом. Становятся на камень босой левой ногой, но так, чтобы вода этого камня не доставала. Читают трижды. Затем обмываются и уходят, не оглядываясь.

Как ты, камень, не потеешь, так чтоб я, раб (имя), не потел. Аминь.

Если у больного отказывают ноги, следует найти ручей, положить больного головой на запад рядом с ручьем. Между ручьем и человеком забивают кол, берут со стороны ног из ручья воду, брызжут ею на ноги человеку со словами:

«Кто эту воду с запада на восток повернет,

только тот мой заговор перебьет».

А сам заговор такой:

Встану я на восток,

Найду этого ручья исток,

Завяжу хворь,

Покорю боль.

Как резво ручей бежит,

Так и тебе, раб (имя),

От боли не ныть,

Хворым больше не быть.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Измеряют спину человека веревкой, на которой до этого висело белье. Измерять нужно от верхнего позвонка до копчика. Лишнюю часть отрезают. На ущербном месяце идут в лес, измеряют веревкой ветку и на той же длине привязывают ее к ветке. Затем говорят:

Как у тебя, ветка, спина не болит,

Рука не ноет,

Ногу не тянет, шею не ведет,

Так и у меня, раба (имя), вся хворь

пройдет.

Пока на эту веревку

Люди белье не повесят сушить,

До того часа и тело мое не будет ныть.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

После этих слов идите домой, дорогой не разговаривайте. На приветствия не отвечайте, в магазин не заходите.

Когда войдете в свой дом (квартиру), можно начать говорить. Через месяц повторите все снова. А затем еще через месяц – третий и последний раз. Хондроз вас отпустит надолго.

Прежде чем прочитать этот заговор, прочтите молитву святому великомученику и целителю Пантелеймону.

О, великий угодниче Христов,

страстотерпче и врачу

многомилостивый

Пантелеймоне! Умилосердися надо мною,

грешным рабом,

услыши стенание и вопль мой,

умилостиви

небеснаго,

Верховного Врача душ и телес наших,

Христа Бога нашего, да дарует им

исцеление от недуга,

мя гнетущего. Прийми недостойное

моление грешнейшаго паче всех человек.

Посети мя благодатным посещением.

Не возгнушайся греховных язв моих,

помажи их елеем милости твоея

и исцели мя, да здрав сый душею

и телом, остаток дней моих,

благодатию Божиею, возмогу провести в

покаянии и угождении Богу

и сподоблюся восприяти благий конец жития

моего.

Ей, угодниче Божий!

Умоли Христа Бога, да предательством

твоим дарует здравие телу моему и спасение

души моей. Аминь.

Если человек сам себя заговаривает, то пусть смотрит в зеркало, себе в глаза. Но это не всегда удобно, особенно если вы не надеетесь на свою память и можете не так прочитать. Вреда от этого не будет, но и пользы тоже. Поэтому будет лучше, если вам помогут.

Итак, больной садится на стул и смотрит перед собой. Делают это после заката. Безымянным пальцем водят против часовой стрелки вокруг глаза и читают едва слышно:

Заговаривает крот, но не тот,

что в земле,

А тот, что из земли.

Ты, грыжа, здесь?

– Здесь!

Скатаю я тебя с яблока глазного, с ясных

очей, с ресниц,

С ярых десниц.

Как крот свою лапу не грызет,

Своей крови не пьет, –

Так и ты, грыжа, не грызи раба (имя).

Как крот в землю уходит,

Так и ты грыжей уйди в землю.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Это редкое, но страшное заболевание. Тот, кто лечит, может перетянуть болезнь на себя.

Поэтому мастер, прежде чем начать лечить, должен купить 12 свиных ног и раздать людям.

Лечат на убывающую луну, после заката.

Варят свиную кожу в святой воде, мешают тремя ножами и говорят:

Встань на место, кожа.

Свиная рожа, возьми кожу себе,

а кожа с ноги живи на ноге.

Черт тащил, черт тянул,

а мастер на место вернул.

Аминь. Аминь. Аминь.

Перед словом «Аминь» плюют в кастрюлю с кожей. Кожу хоронят у забора.

Кровь запекается,

солнце поднимается.

Благослови, Господи, дело,

освободи от синяка мое тело.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Если человек парализован и лежит, не вставая более трех лет, то его поднимет следующее средство.

Берут лягушиную икру (я обычно беру на Алтае, там ее очень много). Эту икру наговаривают и дают съесть больному. За один день дают икры размером с ноготь на мизинце три раза. Учитывая брезгливость некоторых людей, лучше не объяснять, что им дают. Все это запивают молоком или водой.

Читают заговор такой:

В черном дому, в каменном гробу,

лежит, стонет старуха,

звать старуху Лягуха,

икрой себя лечит, водой запивает,

ноги, руки поднимает,

глаза открывает,

Святых вспоминает.

Как ты, Лягуха, старуха,

икрой себя подняла,

от хвори себе помогла.

Возьми ты с раба (имя) слезы горючие,

хвори болючие, коли колючие,

понеси их в грязи топучие,

болота вонючие.

Слово мое лепко,

дело мое крепко.

Пойди ты, хворь, во чисто поле, где чистота,

там тебе питье, там и еда,

не ешь, не съедай Божьего раба (имя). Аминь.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Если на ковре помести веником, которым выметали за покойником, и при этом сказать: «Ноги мертвого не ноги. Аминь», то у того, кто первым пройдет по ковру, будут сильно болеть ноги. Чтобы это исправить, делают так: ставят мылом или мелом кресты по углам ковра и говорят: