Баня, будь мне скоропомощницей.

Аминь.

Сотворив таким образом для себя оберег, начинайте дальнейшую подготовку к работе. В каждом уголке бани положите по угольку из поддувала. Под лавку, где вы настелили сено, положите 12 угольков. Затем, перекрестясь, крикните больного. Уложите его на подготовленную вами постель, скажите, чтобы больной расслабился и лежал молча. Затем окатите настоянной травой камни, чтобы было побольше пара.

Покуда пар будет расходиться, читайте «Отче наш», прикасаясь к ногам (стопам), рукам (кисти), шее, лбу и животу больного.

Отче наш,

Иже ecu на небесех!

Да святится имя Твое,

Да приидет Царствие Твое,

Да будет воля Твоя,

Яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

И остави нам долги наша,

Якоже и мы оставляем должником нашим;

И не введи нас во искушение,

Но избави нас от лукавого.

Далее читают молитву Богородице.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

Предстателъство и покров жизни моея

полагаю Тя, Богородительнице Дево.

Ты мя окорми ко пристанищу Твоему,

благих виновна, верных

утверждение, едина Всепетая.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

Молю, Дево, душевное смущение и

печали моея бурю разорити:

Ты бо, Богоневестная, начальника

тишины Христа

родила ecu, едина Пречистая.

Слава: Благодетеля родши, добрых

виновнаго,

благодеяния богатство всем источи,

вся бо можемши, яко сильнаго в

крепости

Христа рождши, Богоблаженная.

И ныне: Лютыми недуги и

болезненными страстьми истязаему,

Дево, Ты ми помози: исцеление бо

неоскудное Тя знаю

сокровище, Пренепорочная,

неиждиваемое.

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице,

Яко вcu по Бозе к тебе прибегаем,

яко нерушимей стене и

предстательству.

Призри благосердием, всепетая

Богородице,

на мое лютое телесе озлобление и

исцели души моея болезнь.

После этого читайте нижеследующий заговор, поливая больного настоянной (не горячей) водой из ведра.

Читают так:

На море, на окияне,

На острове на Буяне,

Стоит изба пятистенок.

Труба дымит, огонь горит,

Пламя полыхает.

Ой вы, ветры предбанные,

Духи, слуги банные.

Погасите лихоман-огонь

С тела белого, крещенного

Рабы (имя). Аминь.

Идите, вы, сестры лихорадные,

На пустой двор,

За осиновый забор.

Там вам жить, там вам и быть,

Трястись, колыхаться,

А с рабой (имя) распрощаться.

На веки веков. Аминь.

Так следует делать три раза. Один раз поливают, пока больной лежит, затем, когда он сидит на сене, в третий раз поливают стоящего, предварительно собрав в кучу все угольки с углов и из-под лавки.

Больного обтирают и выпроваживают за дверь, где его принимает и отводит в постель кто-нибудь из своих.

Мастер завершает дело так. Бросает угли назад в поддувало со словами:

Вам здесь лежать,

А ей выздоравливать. Аминь.

Кроме липового чая, в этот день больному ничего не дают, в чай кладут немного меда. Утром больной будет хорошо себя чувствовать.

Кладут в печь дрова крест-накрест: один крест осиновый, другой березовый. День должен быть субботний, число четное.

Запарьте семь стаканов тыквенных семечек, полстакана березовых почек, один стакан листьев черной смородины. Все это – на одно ведро кипятка. Накройте ведро крышкой, и пусть настаивается.

Я уже говорила, что знахарю для работы в бане могут понадобиться разные веники. В данном случае нужен березовый веник, но не с кудрявой березы, а с плакучей.

Кроме того, вам не обойтись без взвара из трав для питья, только его надо заранее остудить, этот взвар вы будете давать больному в бане во время лечения.

Состав взвара

1 часть ландыша (цвет);

3 части корня валерианы;

2 части цветков ромашки;

3 части плодов фенхеля;

2 части мяты перечной;

1 часть корня одуванчика.

Все это смешать, залить кипятком из расчета две столовые ложки смеси на один стакан кипятка. Дать закипеть и тут же убрать с огня. Крышкой не накрывать. Настаивать 15 минут. У вас получится густой взвар. Процедите его.

Три столовые ложки взвара влейте в один стакан воды. Этим вы будете поить больного в бане, но после прочтения молитвы.

Положите больного на полок, предварительно укутав его простыней, смоченной в ведре с настоем. Возьмите в обе руки веник из плакучей березы (предварительно вымочив его в ведре с настоем) и легкими, слегка касающимися движениями начинайте им похлопывать больного от рук до ног, не касаясь головы.

В это время читайте молитву об исцелении больного.

О, Премилосердный Боже, Отче, Сыне и

Святый Душе,

в Нераздельней Троице наклоняемый и

славимый,

призри благоутробно на раба Твоего (имя),

болезнию одержимого,

отпусти ему вся согрешения его, подай ему

исцеление

от болезни, возврати ему здравие и силы

телесныя,

подай ему долгоденственное и

благоденственное житие

Мирнае Твоя и премирнае блага, чтобы он

вместе с нами

приносил благодарные мольбы Тебе,

Всещедрому Богу и Создателю моему.

О, Пресвятая Богородица, всесильным

заступлением Твоим

помоги мне умолить Сына Твоего, Бога

моего об исцелении раба Божьего (имя).

Все святые и ангелы Господни, молите Бога

о больном рабе его (имя). Аминь.

После этого читают «Отче наш»

Отче наш,

Иже ecu на небесех!

Да святится имя Твое,

Да приидет Царствие Твое,

Да будет воля Твоя,

Яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

И остави нам долги наша.

Якоже и мы оставляем должникам

нашим:

И не введи нас во искушение

Но избави нас от лукавого.

Затем читаем наговор:

Стоит баня кривая,

Супротив церковь золотая.

Вокруг лес,

В нем трясина,

В трясине болотная змеина,

Звать ее злая кручина.

Кольцом извивается,

Над рабом издевается.

Иди, кручина, в свою трясину.

Там тебе место, там твой престол.

Не рви раба (имя) сердце,

Не пей его крови.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

После этого ставят больного посередине бани, трижды обливают его водой и дают испить взвара. Снимают с него простыню и полощут ее в ведре. После этого больного снова кладут на полок и делают все во второй раз. Всего надо сделать три зачитки. Больной выходит из бани, а знахарь чертит все углы угольком из поддувала и говорит:

Сыромято-мято.

Заклято-снято.

Вдоль-поперек.

Задвинула! Аминь.

После чего мастер тоже уходит из бани. Мыть и убирать, а тем более мыться в бане в этот день нельзя!

Напоминаю, что в молитвах в зависимости от пола больного говорится «раб» или же «раба».