Смотреть на молодой месяц и говорить слова:

Месяцу прибывать, а грыже не бывать. Я не пуп грызу, а грыжу выгрызаю. Аминь.

Водить обмылком вокруг грыжи и говорить:

Грязь-грызунья, сорока-болтунья, отнеси подальше в темный лес, в глубокое болото грызоту, маету с тела бела. Аминь.

Обмылок выбросить в лес или в болото.

От звих Кузьмиху, от удара Варвару, звих, звих, не будь лих, по костям не ходи, костей не ломи рабе (имя). Аминь.

Наговаривать в бане, водя веником по пояснице. Веник сжечь.

Слегка постукивать ребром ладони по больной пояснице поперек и говорить:

Чего рубил – пересек, чтобы рубил сильней, чтобы не было весь век. Аминь.

Наговаривают на булавку. Эту булавку прикалывают на одежду с левой стороны возле поясницы:

Змея, свернись, вокруг рабы (имя) обернись. Ляг на пояс, стань подмогой, отвяжись дорогой, упади, уползи, боль, хворобы унеси. Аминь.

Зайти в баню, не раздеваясь, вспотеть, затем снять исподнюю рубаху и говорить:

Как луна светила, чтоб (имя) раба лицом чиста была. Аминь.

Рубахой обтереться.

У рабы Божьей (имя) руки болят, кости стонут. Господи, помилуй рабу твою (имя). Ей бы не стонать, слез не ронять. Господи, помилуй, возьмись боль унять. Аминь.

Говорить на полнолуние.

Ангелы светлые, ангелы чистые, укройте крылами ноги резвые рабы (имя), чтоб не ныли, не болели, чтоб суставы не скрипели. Аминь.

Читать на полнолуние.

Заговаривают в безлунную ночь:

Ломотица, щипатица, костный радимез, все суставы и полусуставы, голенища, спотягалища, не скрипите, не болите у рабы (имя),чтоб ей больше не страдать, дайте спать. Аминь.

Взять горячее яйцо, только что сваренное, завернуть в мешковину, катать по щипице, заговаривать:

Не щипи, не коли, на покойника уйди. Оставь рабу (имя). Она и без тебя проживет. Аминь.

Шептать на ухо такие слова:

Из лука меткого стрела летела у рабы (имя), ухо прострела. Стрел-пострел, коли, да не боли. Всяка хвороба от ее порога на пуск, лес, на буйный ветер. Аминь.

Выдернуть из забора последнюю по счету доску, верх доски заострить, перевернуть наоборот и вкопать в землю на то же место, при этом говоря:

Я не мерин, а жеребец.

Если мужчина испорчен и не состоятелен, он должен сделать следующее:

Узнать, у кого есть трехлетний бычок, соскоблить с его рогов, принести к себе домой, сварить зелье с наговором. Налейте в кружку воды, высыпите все, что Вы наскоблили, и поставьте на огонь. Когда вода закипит, говорите:

Жила стонаетая не стонается, бело тело не ломается, сила мужская возвращается. Аминь. Сила сильная, несокрушимая, неспобедимая. Кровь плоти и плоть крови. Аминь.

Читать на воду:

Вода с песку, понеси с меня тоску. С ветру пришла, на ветер пойди, с народу пришла, на народ пойди. Аминь.

Потом, благословясь крестом от руки, умыться этой водой.

Умываться надо рано утром до восхода солнца.

Если человек изводится и тоскует, нужно срезать концы волос, читать при этом заговор:

Старость и боль, тоска и кручина, худая дума, скверные мысли огнем сожгу, дымом выпущу. На пуск, лес, на буйный ветер. Аминь.

Сжечь волос, бросить в воду, смотреть в эту воду днем и ночью. Утром вылить воду за порог.

Если человек скучен и вял, худеет или же наоборот – его разносит, если он, как говорят ведуны, порчен, нужно взять соли с семи дворов, т. е. попросить по щепотке соли у соседей с 7 дворов. Положить соль в кружку с водой. Купить с церкви свечку. Утром на заре 13 дня любого месяца нужно постелить на пол головной платок с кровной родни по матери, но такой, чтоб была старше болящей, т. е. бабушки, тетки и т. д. Поставьте ее босыми ногами на платок, зажгите в ее руке свечу. Правая рука свободна для креста. Читающий должен стоять сзади и читать в спину болящего, прикасаясь перстом поочередно во время чтения до тела болящего в таком порядке: голова, руки, ноги, приложить ладонь к глазам и тронуть пол возле стоящей за платком. Читать следующее:

Гора Аврамова, сила Аздамова,

к тебе обращаюсь, с силою темною знаюсь.

Мне, слуге (имя), не откажи,

исцели рабу (имя больной), отворожи.

изгони напущенную порчу, отнеси взамен

Аздмазу судороги да порчу. Аминь.

Взять воду с солью с 7 дворов, обходя больную, сбрызгивать и приговаривать:

Как кожу змея бросает, теряет, так скинет с себя раба Божья (имя) хворобу, болезнь. Подхвати, ветер утренний, отнеси виновному в порче всю болезнь и корчу, чтоб виновногомутило и крутило, чтоб болезнь рабу (имя) отпустила. Аминь.

Затем потушить свечу, обтереть больную платком, на котором она стояла:

С головы отпусти (дотронуться),

С ног отпусти (дотронуться),

С рук отпусти (дотронуться),

С глаз поди наземь.

Отомсти всем врагам разом. Аминь.

Так делают три вторника, платок уносят на кладбище и там оставляют.

Стол да скамья, да дом деревянный, в этом дому живет сам окаянный. В печи огонь ледяной, а дым идет смоляной. Положу туда поклажу, вытоплю из нее сажу. А в поклаже хворь злючая, страдание болючее, слезы горючие. Поклажа та грызет и кусается, раб Божий (имя) живет и мается. Гори поклажа, ты теперь не наша. Соломоновы ключики беру, заговор этим ключиком запру. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Этим заговором лечат три зари. Чертят ключом по больному месту. Болезнь быстро отступает и не возвращается.

Наговаривают воду в трех посудах, сливают в одну. Когда больной станет воду в рот брать, пусть зубами погрызет воду. Самые жестокие рези и колики быстро проходят.

Стоит земляна нора, в ней живет грызуха. Стала грызуха утробу выгрызать. Стали грызуху святой водой заливать. Отец Осим и отец Серафим, и их батюшка, и батюшкина матушка, и старуха, иди за ними, злая грызуха. За матушкой и за батюшкой, и за отцом Серафимом, и за отчимом Осимом. Выйди за ними, и выйдет болезнь. Во веки веков. Аминь.

Наговаривает сам больной на дубовую ветку. Ветка должна быть от взрослого дерева. День – воскресенье. Месяц в небе – на убыли. После кладут ветку под ноги в постель и с ней спят. Утром сам больной отвозит ветку к реке. Встает к воде спиной и через голову швыряет ветку в воду со словами:

Плыви вдоль по воде, а не поперек и не назад. Аминь. Аминь. Аминь.

Больные жалуются на невыносимую боль в области копчика, которая усиливается при различном положении тела. Одни жалуются на усиление боли при ходьбе, другие – при сидении. Врачи, как правило, советуют вылущение копчика, но можно обойтись без операции. Больной должен наговорить на свой кал: