И кто в твою сторону шагает,

Того мой заговор пусть споймает,

В мою сторону направляет.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Покупают в Чистый четверг зеркальце, не беря при этом сдачу с покупки, встают между двумя деревьями, глядятся в купленное зеркальце и говорят:

Как весь мир в зеркало глядится,

На свое отражение любуется,

Так бы на меня парни любовались,

Со мной миловались и целовались

Да наперебой свататься ко мне рвались.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На Пасху целуют девять крашенок (яичек), говоря при этом:

Как люди любят Святую Пасху,

Ценят и помнят материнскую ласку,

Так бы и меня мужчины

Сильней сильного любили,

Пуще пущего ценили,

Табунами за мной,

За Божией рабой (имя), ходили.

Христос воскрес, а ко мне женихи.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Яички раздать мужчинам.

Если девушка засиделась дома и сваты обходят ее дом стороной, то следует поступить так. Купите у семи разных хозяек по яйцу, займите в трех разных домах муку и соль. В полночь замесите тесто, приговаривая:

Тесто, тесто, ляг на свое место.

Просит тебя невеста, раба Божия (имя),

Гони ко мне удальцов-молодцов,

Завидных женихов.

Наезжайте ко мне во двор, женихи,

Так же споро и скоро,

Как споро поднимется мое тесто скоро.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из теста испеките пирог и угощайте им мужчин. Женщин пирогами из заговоренного теста не угощают.

Рвут траву с тех дворов, где есть холостые парни. Дворов должно быть не менее семи. Траву аккуратно сплетают в косу, приносят к себе домой, в ту комнату, где обычно спит невеста, и кладут ее под подушку, приговаривая:

Лежи, травяная коса, с чужих дворов –

Не для пестрых коров,

А для присухи ко мне (имя) женихов.

Как сия трава сплетена, завита, заверчена,

Так чтобы вокруг меня женихи увивались,

По мне, Божией рабе (имя), убивались,

На мой порог свататься порывались.

От куры отплюну,

От дыма отдуну.

Дело мое, склейся и не разбейся.

Как я сказала,

Так чтоб тому и быть.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Если девушке под сорок лет, а ее ни разу не засватали, нужно взять осиновую ветку, разрубить ее на пять частей, дождаться ночи, затопить печь и поставить на огонь чугунок. В чугунок положить пять нарубленных осиновых колышков и варить их столько времени, чтобы прочитать сорок раз заклинание на оморочку женихов.

Чистое поле, широкое раздолье,

Там растет старая осина,

Родила ее буйная кручина.

Иуда по полю тому шел

И ту осину нашел.

Как на ту осину,

На ту тяжелую кручину

Иуда взял и повесился.

Так бы на меня, рабу Божию (имя),

Женихи вешались, цеплялись,

Руками вокруг моей шеи обвивались,

Век по веку никогда не расставались.

Гони их, осина, тревожь их, злая кручина.

Как в стойло быков загоняют,

Как жеребцов запрягают и объезжают,

Так чтоб вольно, но подневольно

Женихи шли, на мой порог торопились,

Сватались и в мужья ко мне просились.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговаривают новый гребень или какой-нибудь другой предмет, который следует с собой брать в людные места (балы, танцевальные вечера и тому подобное).

Заговаривать нужно так:

Клад, ты мой клад, любовный заклад,

Кладу тебя не в землю-темницу,

Заговариваю тебя на девицу.

Именем Ангела, именем Архангела,

Тяни женихов ко мне, Божией рабе (имя).

Была бы я, как заря, румяна,

Как пьяная трава, духмяна,

Любому мужскому сердцу желанна.

Печалились бы по мне, тосковали,

Не видя меня, горевали:

В миру, в пиру, на земле и воде. Везде!

Будь я как Солнце, как ясная Луна,

Как легкая теплая волна.

Среди всех подруг-пав такая одна.

Слова мои не забить, не зашептать,

Словом сильным не отчитать.

Как кланяются люди на церковь-мать,

Так чтобы парни могли меня

Любить и уважать,

С улыбкой встречать,

Глазами провожать.

Слово мое первое,

Дело мое крепкое.

Что я не сказала, что я недосказала,

Что в мыслях не домыслила,

Все заговор мой доведет. Аминь.

Делается на соль. Читают, держа соль в солонке в правой руке. Вычитывают так девять утренних зорь, пока еще печи не топлены и в доме никто не умывался и не ел. Этой солью на десятый день солят еду своему милому. Никогда ни одна женщина после этого приворота не заинтересует вашего мужа.

Ох, мой Бог.

Тяжко вздохну, головой буйной тряхну.

Выйди с кладбища, тоска, приди,

Найди, напади на раба Божия (имя),

Чтоб ему без тоски по мне,

По своей венчанной,

Законной жене, не спать,

Не встать, не лежать,

Отца и мать не поминать,

А меня, рабу Божию (имя),

Никогда чтоб не забывать.

Как не дает забыть о себе в теле боль,

Как нельзя забыть никогда хлеб и соль,

Девять ветров, а десятый вихрь,

Унеси ты со всех вдовцов и вдовиц,

С брошенных сирот и молодиц

Все их горячие слезы.

В соль их преврати, крути, верти,

На мою соль в правой руке упади,

С едой в тело раба Божия (имя) войди.

Там будь, там и живи.

Пусть он грустит без меня и мается,

На все четыре угла бросается.

Встретьте его, ветры,

Хоть ходячего али хоть стоячего.

Душу из него вынимайте,

Кровь из него выпивайте,

В спину кручиной толкайте.

Все ко мне, Божией рабе (имя), провожайте,

Гоните и отправляйте:

От столов дубовых, кроватей кленовых,

От друзей и подруг.

Хлеб мне друг, соль мне мать.

Нет того, кто может заговор мой поломать.

А рабу Божию (имя)

Век по веку, отныне и до веку

Чтоб меня (имя) не забывать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь. Аминь. Аминь.

Есть такая верная примета – каков свадебный пир, таков и супружеский мир. Наверное, именно поэтому в старину жених и невеста за свадебным столом не пили даже капли хмельного. Кроме того, гости избегали даже незначительных ссор, которые могли отрицательно повлиять на всю дальнейшую жизнь молодоженов.