Среди мастеров эту порчу называют «свинячей». Делают ее через еду или питье, подливая свиную кровь с заговором:

Результат порчи проявляется незамедлительно. В считанные месяцы или даже недели человек меняется. Как правило, спивается до такой степени, что валяется в грязи, как свинья, не обращая внимания на слезы жены и матери. Чтобы снять эту порчу, нужно наговорить на лампадное масло, купленное в Чистый Четверг.

Пострадавшего натирают этим маслом, а затем парят в бане обливая водой. Воду заговаривают теми же словами, что и лампадное масло.

Мне приходилось лечить одного парня. Порчу ему подделала бабка брошенной им девушки. За короткий срок непьющий до этого парень превратился в полубомжа. Он ночевал в подъезде собственного дома, но домой не шел. Соседи с брезгливостью перешагивали через него, поскольку он валялся в собственной моче, как свинья.

Предостережение: если член вашей семьи носит такое же имя, как у испорченного человека, заниматься лечением нельзя, так как «свинячая» может перекинуться на члена вашей семьи.

Если вымазать порог или дверь медвежьим жиром, сказав при этом необходимое заклятие, то люди, живущие в этом доме, будут постоянно конфликтовать и даже более того – ненавидеть друг друга звериной ненавистью.

Отделывают от порчи так. Выйдите на утренней заре на крыльцо дома, смотрите в сторону восхода солнца и, трижды перекрестившись, скажите девять раз без отдыха:

В основном порча, подделанная на осином гнезде, направлена на разжигание скандалов в семье. У каждого мастера – свои приемы. Например, берут, обкладывают пустое осиное гнездо деревяшками, найденными на кладбище, и несут его к дому, в котором живут люди, чей брак предполагается разбить. В три часа ночи гнездо поджигают, сопровождая действия заклинанием из тридцати трех слов. На следующий день в семье неминуемо произойдет скандал, а где скандал, там и до развода рукой подать.

Можно ли снять эту порчу? Не только можно, но и нужно! Потому что в первую очередь в семьях страдают дети, которым непонятно, почему папа ругается с мамой. Ребенок хочет, чтобы все было как раньше. А значит, нужно устранить причину ненависти.

Делают это так: купите не торгуясь мед, найдите место, где гнездятся осы, поставьте мед и скажите трижды:

Затем идите не оглядываясь до порога церкви. В пути нельзя разговаривать и запинаться. В церкви поставьте о здравии всем членам семьи по три свечи. Заказывая оздравную, все имена напишите на одном листе. Когда выйдете из церкви, раздайте милостыню сперва мужчинам, а затем женщинам. Деньги для милостыни разменяйте заранее, сразу же после того, как вы купите мед для ос.

Эту порчу делают стоя лицом на запад. Говорят так:

Конец, думаю, вам знать не нужно.

После этого заклятия человек заболевает и умирает. Особенно плохо больной чувствует себя на закатах, когда солнце на западе. Порча в этот час царствует над приговоренным. Лицо у больного пылает, его сильно знобит. Руки и ноги становятся ватными, страх усиливается болями.

Вылечить больного можно так. Собирают левой рукой тридцать три камешка с середины дороги. Дорога должна быть не езженая, а хоженая, то есть такая, по которой только люди ходят. Когда собираете камни, нельзя пятиться назад, нельзя оглядываться и смотреть по сторонам. Главное, верно определить, где запад, а где восток, потому что идти нужно строго на восток. Собрав тридцать три камня, выложите из них крест. Повернитесь лицом к западу и прочитайте над этим крестом заговор. Уходите не оглядываясь домой. В этот день не едят мяса, не пьют молока.

Такую порчу мастера еще называют «порча на бздех». Делают ее на ветру, выкрикивая имя того, кому желают навредить.

Вот письмо мужчины, которому пришлось столкнуться с этой порчей лично.

«...Я встречался с девушкой, и она от меня забеременела. Мне не хотелось взваливать на себя обузу, думал, чего ради с таких-то лет пеленками, распашонками заниматься? Да еще и вкалывать придется, чтобы семью прокормить. Жены-то ведь только и знают, что командовать: сходи в магазин, убери, принеси...

Накрутил я себя по полной программе, но ей ничего не говорил, все искал предлога поссориться. И нашел. Уговорил друга пригласить ее потанцевать на дне рождения. Честно ему признался, для чего мне это понадобилось. В общем, сделал я вид, что взревновал, и с оскорбленным видом ушел домой, хлопнув дверью.

В тот же вечер я ей сказал по телефону, что не намерен терпеть такое. Она стала плакать, извиняться, но толку-то?

Через два дня позвонила ее бабка. Говорила она спокойно, мол, чего не бывает у любящих, поругаетесь – слаще будет примирение.

– Внучка плачет, изводится. Неужели тебе не жалко ее? Ведь она твоего ребенка носит... Если любишь, помиритесь, пожалуйста!

Я ни в какую. Трубку, конечно, не бросил, старый человек все же, но от своего не отступил. Тогда бабка и говорит:

– А ведь ты, парень, хитришь! Придумал ты ее вину-то. Не виновата внучка перед тобой, кобелем. Просто ты не хочешь жениться. В общем, ты меня, парень, не знаешь, но еще узнаешь. После каждого третьего слова будешь ты пердеть, как больной старик. Люди от тебя будут шарахаться, но изменить ты ничего не изменишь, сам своей жизни не рад будешь. Даю тебе три дня. Через три дня, если не придешь, девке своей мы аборт сделаем, а тебя я накажу, как и обещала, ты это учти!