6. 65

161

Въ 1855 г. донъ Педру исполнилось 18 летъ, и онъ былъ объявленъ королемъ. Въ это время, однако, онъ заметно отдалился отъ донны Агведы, и ихъ связь прекратилась.

Вскоре после этого принцъ X. пригласилъ эксъ-регента въ свои имъжя на охоту; во время пребыважя у принца X. эксъ-регентъ однажды почувствовалъ легкое нездоровье, и докторъ принца X. сделалъ ему (эксъ-регенту) небольшое кровопускаже.

Получивъ, такимъ образомъ, въ свои руки кровь родоначальника королевской семьи — принца Фердинанда, принцъ X. н его дочь решили погубить всехъ членовъ Браганцскаго дома, такъ какъ заговоръ на кровь можетъ действовать не только на владетеля последней, но и на его родныхъ.

Самое энвольтоваже производилось въ Лондоне однимъ оккультистомъ, котораго принцъ X. и его дочь соблазнили предложежемъ 10.000 фунтовъ стерлинговъ. Они затемъ несколько разъ п рiезжали въ Лондонъ инкогнито, оккуль-тистъ сначала не зналъ ни ихъ именъ, ни происхождежя флакончика крови, надъ которой онъ дълалъ магичесше заговоры.

Въ 1858 г. король Педро V женился на принцессе Сте-фанii изъ дома Гогенцоллернъ-Зигмарингенъ. Черезъ годъ она умерла отъ неизвестной болезни.

Въ 1861 г. принцъ Фердинандъ послалъ въ Англ.ю своихъ сыновей дона Луи и дона 1оанна. При ихъ отъезд^ на про-щальномъ обеде въ Виндзорскомъ замктц ихъ места, которыя были определены заранее, были заговорены. Но случайно принцъ консортъ Альбертъ занялъ место дона Луи, а герцогъ N. переменился местомъ съ дономъ 1оанномъ. Въ тотъ же вечеръ оба заболели, и герцогъ N. умеръ черезъ три дня, а принцъ* Альбертъ черезъ два месяца, въ декабре 1861 г.

Между темъ, по возвращении инфантовъ Луи и 1оанна въ Лиссабонъ, въ ноябре того же года неожиданно умеръ и самъ португальсюй король донъ Педро V. После него на престолъ вступилъ его брать донъ Луи, но не успелъ онъ еще короноваться, какъ въ конце того же 1861 г. умерли одинъ за другимъ младние инфанты донъ 1оаннъ и донъ Фернандо, а донъ Августь опасно заболълъ той же непонятной болезнью, которая унесла уже столькихъ членовъ Браганцскаго

дома. **

Между тьмъ оккультисть, делавший энвольтоваже крови эксъ-регента, только къ этому времени случайно раскрылъ лмена и своихъ жертвъ и принца X. Онъ немедленно отпра-вилъ въ Лиссабонъ своего помощника, и тотъ раскрылъ эту исторii принцу Фердинанду, при чемъ успелъ спасти дона Августа и остановить дальнейшее преследоваже королевской семьи.

HcTopin эта не была предана гласности, и принцъ X. •остался при дворе, но въ ночномъ сображи во дворце Ne-cessitades королы донъ Луи, въ присутствii шести грандовъ, поручилъ принцу X. охранеше его королевской персоны, съ темъ, чтобы принцъ отвечалъ собственною жизнью за жизнь короля.

Энвольтоваже часто применялось къ домашнимъ живот-нымъ, какъ-то: лошади и корове. Этимъ преимущественно .занимались пастухи. Для этого они зарывали близъ конюшни или хлева животныхъ такъ называемые «гоги», которые составлялись изъ бумаги съ надписью кровью, изъ шерсти ясивотныхъ, изъ кусочковъ св. причаспя и пр. и играли роль вольта.,

Обратный ударъ (при энвольтованш)

Заметимъ, однако, что энвольтоваже представляетъ не малую опасность и для самого колдуна.

Астральная молжя, которую онъ посылаеть своему врагу, должна поглотиться въ теле послъдняго; если же она не можетъ проникнуть въ него, то возвращается къ точке отправлежя и ударяеть въ самого колдуна. Это называется обратнымъ ударомъ.

При сильномъ энвольтованii, обратный ударъ можетъ быть даже смертельнымъ. Часто колдунъ заговариваетъ, кроме своего врага, еще какое-нибудь животное, съ темъ, чтобы оно приняло на себя обратный ударъ въ случае отра-жежя даннымъ человекомъ смертельнаго тока.

Иногда энвольтоваже продолжается но несколько недель и даже более. Если при этомъ колдунъ захочетъ освободить свою жертву отъ заговора, то онъ долженъ перенести заговоръ на кого-нибудь другого или на животное, чтобы самому не пострадать отъ обратнаго удара.

Станиславъ Гвайта приводить следующii случай обратнаго удара: 2 сентября 1687 г. судъ города Паси пригово-рилъ къ галерамъ пастуха Хока, за распространеже эпидемii среди скота. Когда Хокъ былъ въ парижской тюрьме, то одинъ изъ заключенныхъ, по поручежю тюремнаго начальства, подпоилъ его и выпыталъ у него секреть заговора и указание, где онъ зарылъ гогу, после чего Хокъ въ пья-номъ виде написалъ своему пр.ятелю пастуху Bras de fer выкопать эту гогу. Однако, протрезвившись, онъ сталъ кричать, что теперь онъ самъ приговорилъ себя къ смерти, и въ припадке ярости чуть не задушилъ предателя. Между темъ Bras de fer исполнилъ поручеже Хока, но, вырывъ гогу, обнаружилъ смятеже и печаль и сказалъ, что, какъ ему говорить духъ, теперь Хокъ умираетъ. И действительно, Хокъ умеръ какъ разъ въ это время.

Для отражения заговора лучипя средства — уверенность въ себе, безстрание, вера и молитва, чистота и духовность сердца. Тогда человекъ не только стоитъ подъ покровительством— эгрегоровъ добра, но кроме того астральныя порож-дежя колдуна являются слишкомъ материальными, чтобы взойти въ общен.е и воздействовать на его астросомъ и ауру, составленные уже изъ тончайшихъ и наиболее духов-ныхъ частей астраля.

Особенную силу противъ энвольтоважя имеетъ полное и искреннее прощеже преступника; тогда последнему остаются два исхода: или раскаяться и стать подъ защиту этого прощенiя, или погибнуть отъ обратнаго удара и отъ своихъ же лярвъ, которыя, будучи отражены высотой духа намеченной жертвы, возвращаются на него самого съ удвоенной ненавистью.

Lancelin приписываетъ энвольтоважю также все несчастья, постигнля за вторую половину последняго столепя домъ Габсбурговъ, а именно смерть въ Мексике императора Максимшиана, сумашест вiе его жены Шарлотты, смерть наследника престола Рудольфа, убшетво императрицы Ели-саветы, безвестную гибель эрцгерцога 1оганна Сальватора, и полагаетъ, что самъ императоръ Францъ 1осифъ спасся лишь благодаря особому покровительству Провидежя.

Энвольтоваже магической цепью

Если энвольтоваже производится съ помощью магической цепи, то дЪйст вiе его значительно усиливается. Въ од-номъ изъ своихъ романовъ J. Peladan предлагаетъ следующii способъ смертной казни церковью: все веруюнне соединяются въ молитве о гибели намеченнаго человека, и въ моментъ подня тiя св. причаспя священникъ произносить заклинанiя противъ него. Въ ту же минуту последжй, где бы онъ ни былъ, падетъ мертвымъ, какъ пораженный мол-жей.

Заметимъ, что въ средже века отлучеже отъ церкви и прокля тiе часто действительно вызывали смерть отлученнаго.

Во всякомъ случае человекъ, который имеетъ противъ себя какое-нибудь общество и котораго энвольтируютъ съ помощью магической цепи, подвергается действительной опасности, и для защиты ему лучше всего примкнуть къ другому обществу, противоположному первому, дабы покровительство одного нейтрализовало ненависть другого.

Энвольтоваже любви

Кроме энвольтоважя смерти, существуетъ энвольтоваже любви или заговоръ для возбуждежя въ данномъ лицъ любви къ другому. Для этого также лучше всего производить заговоръ надъ кровью намъченнаго человъка, при чемъ обыкновенно ее смешиваютъ съ кровью того или той, кто желаетъ приворожить его к себе.

Иные гримуары совътуютъ сделать себе поръзъ на руке въ присутствii любимой женщины и при истеченii крови произносить заклинанье. При этомъ, волей, выраженной въ заклинажи, человекъ создаетъ лярву, а кровью даетъ ей жизненную силу, и она старается возбудить въ этой женщине любовь къ нему. Кроме того и самая сцена можетъ поразить воображеже женщины и сделать ее более легкой добычей этихъ чаръ.

Иногда также, для возбуждежя любви, колдуны давали фильтры или любовные напитки, приготовленные съ разными магическими церемониями.