Только после революции эта воспламененная революцией мамаша воссоединилась с выросшими детьми, которых досматривал и воспитывал ее добропорядочный и мягкотелый муж Александр Евгеньевич Арманд.

Но что же Ленин, что Крупская; чем завершилась игра в любовный треугольник с вождем?

Агитпроповцы уверяли, что Арманд и Крупскую связывали «сердечная дружба» и «полное взаимопонимание». На самом деле, руководя многими поступками этой женщины, Надежда Константиновна на протяжении многих лет не придавала ей особого внимания, до тех пор, пока эта иждивенка, ставшая почти что членом их семьи, своими поступками и действиями не стала создавать оснований для дискредитации самой Крупской, ее непререкаемого имиджа в стране и в партии.

В 20-е годы XX века, живя в Москве, в Кремле, Надежда Константиновна нашла выход, как раз и навсегда пресечь действия и влияние Инессы. В то время обстановка вокруг Ленина начала складываться неблагоприятно, в результате могла наступить некоторая утеря авторитета в партии и правительстве. И тогда решительно, но все же словно невзначай Крупская предложила В. И. Ленину отправить часть работников аппарата на отдых на Кавказ, и в первую очередь, женщин. Тот ухватился за эту свежую мысль и тут же позвонил Н. А. Семашко, поспешив сообщить, что товарищ Инесса устала и нуждается в длительном лечении, желательно на Кавказских минеральных водах. Поездка оказалась роковой… впрочем, как и предполагала (нет, в чем была уверена!) Надежда Константиновна, что не помешало ей изображать лживую скорбь по случаю безвременной кончины товарища по партии; но такова устоявшаяся традиция: большевики больше любили своих товарищей мертвыми.

Когда в 1920 году в Москве хоронили умершую в Нальчике от холеры Арманд, Ленин шел за гробом с закрытыми глазами, едва сдерживая слезы. А Надежда Константиновна все порывалась уйти с траурной церемонии, чтобы не рассмеяться прилюдно. Ей претили слухи, что младшая дочь Инессы была зачата Инессой Арманд в объятиях Владимира Ильича. И она прекрасно осознавала, что — даже не будучи из-за болезни такой привлекательной, как Инесса, и, к тому же не имея возможности рожать — она наконец победила: окончательно и бесповоротно…

К гробу с телом Арманд все шли и шли массово организованные по разнарядке делегации; несли венки и красные транспаранты; «Шагайте бесстрашно по мертвым телам, несите их знамя вперед! — Товарищу Инессе Бауманский райком», «Неутомимой работнице по раскрепощению работниц за победу рабочего класса — Инессе Арманд — Сокольнический райком»; среди почетных гостей — деятели Коминтерна, французские коммунисты, слушатели партийных школ, работницы в красных платочках и женотделки. 12 октября 1920 года профессиональную большевичку Арманд по новой большевистской традиции похоронили на Красной площади у Кремлевской стены плана.

В памяти многих революционеров Инесса Арманд осталась такой, какой ее некогда описал большевик Григорий Котов, увидев, как Инесса выходит от четы Ленина и Крупской: «Ее темперамент мне тогда бросился в глаза. Казалось, жизни в этом человеке неисчерпаемый источник. Это был горящий костер революции, и красные перья на ее шляпе являлись как бы языками этого пламени».

К счастью, костры революции все же когда-нибудь гаснут…

«Подавляющее большинство мужчин — агрессоры и потребители», — спокойно произнес мой умудренный опытом собеседник. И оттого, что в нашем женском сознании давно укоренились простецкие фразы типа: «Все мужики сволочи и козлы», я ему поверила. Безапелляционно. Да и как еще происходит в обществе, где годами мужающий (омужичивающийся) сильный пол с той же искренностью парирует: «Все бабы — дуры»? Влечение полов, в которое с детства заложена игриво-презрительная ненависть, не может быть позитивным и гармоничным. Но в чем причины таких отношений? Которые — как свидетельствует лучшая мировая литература и даже самая главная книга православных — Библия — должны быть чистыми, искренними и целомудренно-романтичными?

А собеседник, не щадя ни моих ушей, ни моего женского самолюбия, резал правду-матку:

— Запомни: мужчины всегда примитивны. Цель мужчины — секс. Отдавая сперму, они не думают о благе для женщины. Чаще всего они не преследуют цели жить с женщиной добродетельно, заботиться о ней, оберегать, отвечать за нее, посвятить ей свою жизнь. Забывая самую главную истину, нет, даже не зная истину, что любая Женщина — это божественный сосуд, а мужчина во всех случаях — ее потребитель. Разве станет современный самец задумываться, что его партнерша может забеременеть, и ей придется принимать нравственно непростое, мучительное решение: сделать аборт или оставить ребенка от почти случайного человека? Кого этот чудовищный по последствиям вопрос интересует, кроме самой женщины!?

Разве советское общество учило женщину заботиться о себе? Нет! За всеми прекрасными лозунгами скрывалось аморальное начало преступной системы. Общество постсоветское пожинает плоды прошлого. И, захваченное идеей «демократии», деградирует еще больше. После уничтожения института Православия в 1917 году русская женщина перестала быть истинно женщиной, она утратила свою божественную суть, став «равноправным членом коммунистического общества». Новая история стала развивать ложные идеи и тезисы; наука пошла тем же путем. Лучшие достижения скрывались, засекречивались, создавались тайные лаборатории и институты. То, что сейчас лежит на поверхности, что изучается в обществе как открытая наука — вершина айсберга. Впрочем, в других государствах во многом та же тенденция, возникшая в силу противоборства и конкуренции систем. Противостояние всегда создает массу тайн.

XX век вообще не столько век парадоксов, сколько век сокрытых тайн. Это я понял, когда после окончания Военно-дипломатической академии попал на работу в самую закрытую систему — в партийную разведку, прикрытую вывеской одной из международных служб ЦК КПСС. А с годами на короткий срок возглавил закрытый Институт генетики и антропологии.

И вот тут-то я, как говорят, вся обратилась в слух.

— У нас было самое лучшее в мире оборудование, самое новое, многое — разработки других закрытых институтов нашей системы, многое — из Японии, сделанное на заказ. Был обезьяний питомник, для опытов, была своя клиника, куда предпочитали ложиться на роды или аборт жены и дочери высокопоставленных чиновников. Но попасть к нам было сложно, мы не занимались родовспоможением, разве что иногда. Но и эта своего рода медицинская помощь приносила свои научные наблюдения. Иногда наши сотрудники отслеживали развитие девочек с младенческого возраста, дочерей наших партийных боссов и их любовниц. Но эта любопытная тема отдельного разговора, — для чего или для кого это делалось…

Пока лишь поговорим о первом мужчине. Или просто о мужчинах в жизни каждой женщины. О том, что всегда скрывалось в нашем обществе. Пусть мои слова покажутся тебе невероятными, даже нелепыми, но запомни, что вся отрицательная энергетика внебрачных, случайных половых отношений сказывается, оставляя следы в вагине женщины навсегда. И на ребенке проявляются следы всех до его зачатия имевших женщину мужчин. Это выражается в поступках, в агрессии, в том, что дети не жалуют своих матерей. Дети — и в советском, и в так называемом капиталистическом обществе — по своей природе агрессивные. Мы говорим о подавляющей массе общества.

Да, есть такая пословица: в семье не без урода. Но добропорядочный сын (дочь) бывает только тот, который родился в любящей его семье, у взаимно любящих родителей, не знавших других партнеров. Но эту простую истину многие уже не понимают, да и не хотят принимать на веру в силу активно навязываемых антиморальных антиценностей. Чтобы так массово и масштабно навязать эти «ценности», нужно было пережить развитие печатных СМИ и телевидения. Впрочем, разврат, как телесный, так моральный и духовный, — самое большое «достояние» любой революции, а Россия пережила самую чудовищную драму за все века своего существования после 1917 года, когда с убийством 60 миллионов только рус_ских людей была полностью уничтожена уникальная Русская Цивилизация.