Ответ таков. Присоединим текст Y к совокупности "глав" текста X, считая при этом Y новой "главой" и приписав ей какой-то номер Q. Затем находим оптимальный, хронологически правильный порядок всех "глав" получившейся "летописи". При этом будет найдено правильное место и для новой "главы" Y. В простейшем случае, построив для нее график К(Q,T), можно добиться, меняя ее положение относительно других "глав", чтобы этот график был как можно ближе к идеальному. То положение, которое Y займет среди других "глав", и следует признать за искомое. Тем самым датируются события, описанные в Y. Методика применима и тогда, когда рассматриваются не все имена, а только одно или несколько имен, например, какие-либо "знаменитые имена". Проверим действие нашей методики на текстах с заранее известной датировкой.

ПРИМЕР 1. Рассмотрим период от 500 до 20 годов до н. э. в истории Греции. В качестве текста X, описывающего этот период, возьмем "Сравнительные жизнеописания" Плутарха (тт. 1–3, М., 1963–1964). Используя описанную методику, убеждаемся, что все "главы-поколения" на интервале 400–200 годы до н. э. расположены в нем правильно. В качестве текста Y возьмем "Пирр" Плутарха. Описываемые в нем события обычно датируются 319–227 годами до н. э. См. т. 2, с. 502, 503, коммент. 5, 89. Разыскивая для "Пирра" правильное положение среди других "глав", находим, что следует поместить "Пирра" в конец IV — начало III века до н. э. Это хорошо согласуется с известной ранее, относительной датировкой.

Полученный результат более грубый, так рассматривались "главы", описывающие целые поколения, а не отдельные годы. Но зато удалось получить относительную датировку для "Пирра", не вникая в его смысловое содержание. Подчеркнем, что здесь говорилось лишь об ОТНОСИТЕЛЬНОЙ датировке текста, а не о его АБСОЛЮТНОЙ датировке. Она, как вскоре выяснится, существенно отличается от скалигеровской. И должна быть поднята на несколько сотен лет вверх, ближе к нам.

ПРИМЕР 2. Используя указанные выше византийские тексты, были датированы следующие тексты, описывающие крестовые походы.

а) Y = Gesta Francorum etaliorum Hierosolymitanorum. — Historie anonime de la premiëre xroisade. Ed. L. Brëhier, Paris, 1924, рр. 194–206.

Традиционная относительная датировка 1099 годом н. э. совпала с полученной нами относительной датировкой: конец XI в. н. э.

б) Y = Robert de Clari. La conqûete de Constantinopole. Ed. Ph. Lauer. Paris, 1924.

Традиционная относительная дата 1204 год н. э. совпала с нашей: начало XIII века н. э. Таким образом, эффективность методики подтверждается на средневековых текстах с заранее известной датировкой.

Настоящая методика является в некотором смысле частным случаем предыдущей методики, но ввиду важности для датировки прием обнаружения дубликатов выделен здесь в отдельный пункт. Пусть интервал времени (А,В) описан в летописи X, разбитой на "главы-поколения" Х(Т). Пусть они в целом занумерованы хронологически верно, но среди них есть два дубликата, т. е. две "главы", говорящие об одном и том же поколении, дублирующие, повторяющие друг друга. Рассмотрим простейшую ситуацию, когда одна и та же "глава" встречается в летописи Кровно два раза, а именно, с номером Q и с номером R. Пусть Q меньше R. Наша методика позволяет обнаружить и отождествить эти дубликаты. Ясно, что частотные графики К(Q,Т) и К(R,Т) имеют вид, показанный на рис. 3.6.

Первый график явно не удовлетворяет принципу затухания частот, поэтому нужно переставить "главы" внутри летописи X, чтобы добиться лучшего соответствия с теоретическим графиком. Все числа К(R,Т) равны нулю, так как в "главе" Х(R) нет ни одного "нового имени" — все они уже появились в Х(Q). Ясно, что наилучшее совпадение с графиком на рис. 3.4 получится, если эти два дубликата поместить рядом или просто их отождествить.

Итак, если среди "глав" летописи, в целом занумерованных правильно, обнаружились две "главы", графики которых имеют приблизительно вид графиков на рис. 3.6, эти "главы", скорее всего, являются дубликатами, то есть говорят об одних и тех же событиях, и их следует отождествить. Все сказанное переносится на случай, когда есть несколько дубликатов — три и т. д.

Эта методика была проверена на экспериментальном материале. В качестве простого примера было взято издание "Истории Флоренции" Макьявелли 1973 года (Ленинград), снабженное развернутыми комментариями. Ясно, что комментарии можно рассматривать как серию "глав", дублирующих основной текст Макьявелли. Основной текст был разбит на "главы-поколения", что позволило построить квадратную частотную матрицу К{Т}, охватывающую и комментарий к "Истории". Эта матрица имеет скопление максимумов вдоль отрезка, параллельного главной диагонали. Это означает, что наша методика успешно обнаруживает известные дубликаты. В данном случае — комментарии к основному тексту "Истории" Маккьявелли.

Следующий пример имеет большое значение для анализа скалигеровской хронологии. В Библии содержится несколько десятков тысяч упоминаний имен. Известно, что в Библии есть две серии дубликатов. А именно, каждое поколение, описанное в книгах 1 Царств, 2 Царств, 3 Царств, 4 Царств, затем повторно описано в книгах 1 Паралипоменон, 2 Паралипоменон. Нами выполнено разбиение Ветхого и Нового заветов на отдельные "главы-поколения".

В приводимой ниже таблице в круглых скобках указаны номера наших "глав-поколений". Здесь же указано — какие именно фрагменты Библии составляют данную "главу-поколение". Для ссылок использовано каноническое деление Библии на стандартные главы и стихи. См., например, издание Библии 1968 года, Москва, Московская патриархия, с синодального издания 1912 года.

Сначала идет разбиение книги БЫТИЕ:

(1) = гл. 1–3 (Адам, Ева),

(2) = 4:1—16 (Каин, Авель),

(3) = 4:17 (И познал Каин жену свою…),

(4) = 4:18 (У Еноха родился Ирад…),

(5) = 4:18 (Мехиаель родил Мафусаила…),

(6) = 4:18 (Мафусаил родил Ламеха…),

(7) = 4:19–24 (И взял себе Ламех две жены…),

(8) = 4:25–26 (И познал Адам еще [Еву]…) + 5:1–6 (Вот родословие Адама…),

(9) = 5:7—11 (По рождении Еноса…),

(10) = 5:12–14 (Каинан жил семьдесят [170] лет…),

(11) = 5:15–17 (Малелеил жил шестьдесят пять [165] лет…),

(12) = 5:18–20 (Иаред жил сто шестьдесят два года…),

(13) = 5:21–27, (14) = 5:28–31,

(15) = гл. 5:32 + гл. 6 + гл. 7 + гл. 8, (16) = гл. 9, (17) = 10:1,

(18) = 10:2, (19) = 10:3, (20) = 10:4…………., (48) = 10:32,

(49) = 11:1–9, (50) = 11:10–12, (51) = 11:13–14, (52) = 11:15–16,

(53) = 11:17–19, (54) = 11:20–21, (55) = 11:17–19,

(56) = 11:24–25, (57) = 11:26–27, (58) = 11:28, (59) = 11:29–32,

(60) = гл. 12, (61) = гл. 13, (62) = гл. 14–24, (63) = 25:1–2,

(64) = 25:3, (65) = 25:4, (66) = 25:5—10, (67) = 25:11–18,

(68) = 25:19–26, (69) = 25:27–34, (70) = гл. 26–33,

(71) = гл. 34–36, (72) = гл. 37–38,

(73) = гл. 39–50. Здесь кончается книга БЫТИЕ.

(74) = книга Исход,

(75) = книга Левит,

(76) = книга Числа,