Гранитный сокол в короне в храме Гора.

Самый романтичный способ преодолеть 220-километровый отрезок пути между Луксором и Асуаном – это, безусловно, поездка в одном из элегантных плавучих отелей, бросающих якорь около храмов Эдфу и Ком Омбо.

Эдфу (араб. Idfu) (1) – это маленький административный центр, относящийся уже к южной египетской провинции Асуан. Ещё издалека вы увидите возвышающиеся над домами на западном берегу огромные пилоны **храма Гора, к которому перекинут мост.

Первый пилон храма Гора в Эдфу виден издалека.

История Эдфу восходит по меньшей мере ко временам Древнего царства. Сегодня весь древний город лежит в руинах – под современными домами и насыпным холмом к западу от храма. Но святилище, построенное в честь бога-сокола Гора, является, пожалуй, лучшим по сохранности культурным памятником древнего Египта. Работы по его возведению начались в августе 237 г. до н. э., в царствование Птолемея III, и были закончены через 180 лет при Птолемее XII, отце Клеопатры. Более старые постройки были для этого снесены, только восточнее первого пилона сохранился ещё фундамент храмовых ворот времён Рамсеса II.

На фасаде огромного первого пилона (1) (высотой 79 м и шириной 36 м) фараон Птолемей XII традиционно изображён в битве с врагами перед главными богами храма: Гором и Хатхор, которая в Эдфу почиталась как спутница бога-сокола. Четыре глубокие продольные ниши с двумя четырёхугольными отверстиями в стене у каждой из них служили для крепления огромных знамён, которые развевались над башнями ворот. Роскошное крылатое солнце, одно из многих воплощений Гора в Эдфу, украшает выемку над воротами, охраняемыми двумя гранитными соколами.

Большой двор (2) окружён с трёх сторон колоннадой из 32 колонн, капители которых со стилизованными растениями исполнены очень разнообразно. Настенная живопись (3)/(4), наряду со сценами жертвоприношений и ритуалов, показывает коронацию фараона. Слева вы видите фараона в царском головном уборе Нижнего Египта, справа фараона в тиаре Верхнего Египта. На нижних рисунках изображена процессия лодок, спешащая на священную свадьбу пары божеств. Каждый год священное изображение Хатхор с почестями перевозилось из Дендеры на 160 км вверх по Нилу в Эдфу, к своему божественному супругу.

Попасть в храм можно через большой колонный зал (5), который лежит в полутьме за высокими стенами, украшенными рельефами. Перед ним стоит символ Эдфу – знаменитый гранитный сокол (6) в двойной короне.

Через второй колонный зал (7) и два вестибюля, в которых когда-то были выставлены жертвенные столы (8) и маленькие ковчеги богов-гостей (9), вы пройдёте в центр божественного жилища. Окружённое капеллами, главное святилище (10) со сверкающим ковчегом для культовой статуи божества лежит в мифической точке сопряжения Неба и Земли. Перед монолитным гранитным саркофагом стоит гранитный пьедестал для деревянной ладьи божества. На стенах вы увидите фараона, в данном случае Птолемея IV, приносящего в дар благовония перед ладьёй Гора (слева) и Хатхор (справа). Копия ладьи (11) выставлена в камере за святилищем.

Особенно изящно украшен потолок новогодней капеллы (12), с изображением богини неба Нут и двенадцатью фазами солнечного цикла в виде путешествия ладьи. После первых обрядов празднования нового года жрецы переходили отсюда на крышу храма.

Весёлая нубийка.

На южной окраине маленького городка Ком Омбо (Kom Ombo) (2) дорога уходит вправо к **храму Ком Омбо, расположенному в живописной местности на возвышении прямо у берега Нила. Строительство храма было начато в II веке до н. э. Так как он посвящён двум главным богам, древние зодчие просто проложили две параллельные дороги для процессий (вместо обычно принятой одной) через залы храма к двум расположенным рядом святилищам: слева сокологолового Хароериса (Гора Старшего), справа бога-крокодила Себека. Через первый пилон, от которого сохранился только фундамент, вы войдёте в большой двор. Колоннада из 16 колонн с красочными рельефами времён императора Тиберия переходит в роскошные галереи перед крытой частью храма. В большом колонном зале, кроме чудесных капителей с растительным орнаментом, особого внимания заслуживают рельефы с левой стороны. Здесь представлен фараон в сопровождении различных богов. Через три маленьких вестибюля вы пройдете в разделённое на две части главное святилище, которое, правда, разрушено до основания. Самое знаменитое изображение храма – это лекарский рельеф. Он находится на задней стене внешней галереи. Здесь показан коленопреклонённый император Траян (сохранилась только нижняя часть туловища), приносящий в жертву богам врачебные инструменты: щипцы, скальпели, банки, а также целительные амулеты.

Дорога в Асуан, удалённый отсюда на 40 км, через несколько километров приведет в местечко *Дарав (Daraw) (3), где каждый вторник бывает ярмарка верблюдов. Сюда пригоняют большие караваны из Судана. Чем ближе вы подъезжаете к Асуану, тем более африканским становится пейзаж.

Для многих путешественников **Асуан (араб. Aswan) (4) – самый прекрасный город на нильских берегах. Невозможно забыть сказочную панораму жёлтых дюн на западном берегу, крутым откосом уходящих в тёмно-синие воды Нила, среди которых возвышаются мрачные гранитные утёсы. Самый южный город Египта является административным центром одноимённой провинции, которая простирается от города Эдфу до суданской границы.

По этническому составу эта провинция относится к Нубии, культурной области, тянущейся до шестого нильского порога у суданского города Хартума (Khartum). Хотя темнокожие нубийцы уже давно ассимилировались с арабами, но даже сегодня есть целые деревни, которые сохранили нубийскую культуру и традиции, в том числе языки донгола-куниз и махас-фадиджа.

На сегодняшний день в Асуане проживает около 500000 человек. Экономический взлёт, который начался после постройки новой плотины, ощущается повсеместно, но он ещё далеко не достиг ожидаемых размеров. Собственно «сити» состоит только из двух улиц: это ухоженная двухкилометровая набережная Нила (1), с выстроенными в ряд магазинами и несколькими кафе и параллельная ей *Базарная улица (2) (Sh. ‘Abbas Farid и Sh. as-Suq).