Второй пилон украшен сценами жертвоприношения Птолемея XII, и за ним после крутого поворота следует колонный зал, в христианское время служивший церковью. Пройдя через несколько меньших залов, вы попадаете в разделённое на три части главное святилище с великолепными, в человеческий рост, рельефными изображениями фараонов перед богами и с постаментом для священной ладьи Исиды.

Из числа построек на севере острова из зоны затопления были перемещены только римские городские ворота. Потрясающие рельефы есть на колоннах переднего двора храма Хатхор (II век до н. э.) на восточном берегу: обезьяны, играющие на музыкальных инструментах, и бог Бес, бьющий в бубен. Рядом возвышается беседка Траяна, каменный балдахин над великолепными колоннами с «растительными» капителями, который при императоре, возможно, служил святилищем для остановки в пути божественной ладьи.

Колоссы Рамсеса II перед Большим храмом в Абу Симбеле.

По другую сторону Новой Асуанской плотины лежит гранитное плато Новая Калабша (Kalabsha) (6) – музейный остров на водохранилище, до которого при нормальном уровне воды можно добраться только на лодке (пристань находится ниже монумента в честь постройки плотины). Центром острова является *храм Мандулиса, первый большой нубийский храм, перенесённый сюда в 1962–1963 гг. из расположенной на 40 км южнее Калабши (древнего Талмиса) при финансовой поддержке Германии. Этот храм повелел возвести император Август как символ победы на южной границе своей только что завоёванной провинции Египет.

С крыши храма открывается великолепный вид на *беседку Кертасси (Qertassi), изящную капеллу с колоннами. Построенная во времена греков и римлян около карьера по добыче песчаника у Кертасси, недалеко от Калабши, она была перенесена на своё теперешнее место ещё раньше, чем храм Мандулиса. Можно сказать, на «городской окраине» старой Калабши расположен маленький скальный **храм Бейт эль-Вали (Bait al-Wali), воссозданный в 100 метрах от храма Мандулиса. Прекрасные, местами ещё сохранившие цвет рельефы этого самого северного из семи нубийских храмов Рамсеса II прославляют фараона как победоносного военачальника.

Хотя к храмам Новый Себуа (Sabu‘a) и Новая Амада (‘Amada) планировалось сделать подъездные дороги, пока что есть только одна, очень заманчивая возможность посетить эти храмы: совершив увлекательный многодневный круиз по озеру Насера из Асуана в Абу Симбел.

Километров на 160 южнее плотины корабль причаливает к западному берегу озера в **Новом Себуа (7). Здесь стоит посетить три монументальных сооружения: **храм Рамсеса II, который был перенесён сюда за 4 км из затопленного Вади ас-Себуа, *храм из Ад-Дакки эпохи Птолемеев и римлян, заложенный нубийским королем Эргаменесом на 35 км севернее в III в. до н. э., и римский *храм Сераписа, перенесённый из Эль-Махаррака, который находится в 35 км к югу.

В расположенной примерно на 40 км южнее **Новой Амаде (8) во время спасательных работ были реконструированы ещё три памятника: скальный храм Рамсеса II из АдДерра, *скальная гробница Пеннута из Анибы, где этот чиновник времён XX династии занимал должность правителя Нижней Нубии, и **храм Тутмоса III из Амады, в ходе уникальной операции поднятый на свое нынешнее место в неразобранном состоянии – на высоту в 65 м по рельсу длиной 2,6 км. Роспись святилища Амона-Ра XV века до н. э. хорошо сохранилась благодаря его использованию в качестве церкви.

Если вы не хотите плыть к **храмам Абу Симбела (9) на круизном судне или лететь на самолёте, можете добраться до них на машине по асфальтированной дороге в сторону Судана. Прямая, как стрела, она пересекает пустыню параллельно караванному пути, по которому каждые выходные гонят на базар в Дарав суданских верблюдов.

Спасение двух скальных храмов в Абу-Симбеле было первоочередной задачей. Священные скалы были перемещены на 180 м от берега и на 64 м выше. Их распилили более чем на 1000 блоков весом до 30 тонн и собрали снова, точно соблюдая первоначальную ориентацию с востока на запад. Над каждой из внутренних скальных камер сегодня возведён гигантский бетонный купол, несущих на себе искусственно насыпанную гору. Его можно увидеть в Большом храме. Работы длились три года (1965–1968), их стоимость составила примерно 42 млн долларов.

Словно каменное воплощение силы, перед скалистыми воротами **Большого храма величественно высятся четыре 20-метровые сидячие фигуры Рамсеса II (1). Статуи его жены и детей также превышают человеческий рост. Высоко вверху, на фризе, замерли с поднятыми лапами двадцать два павиана: они взывают к солнцу, которое дважды в год – 20 февраля и 20 октября – освещает главное святилище, скрытое в скале на глубине 64 метров, и молят его «присоединиться к культовым статуям главных богов»: Амона, Ра и Птаха и среди них самого фараона.

Именно здесь, в Нубии, Рамсес изображается как бог среди богов – ипостась, которая вообще-то приписывалась только умершим фараонам. И такие же почести Рамсес воздаёт самому себе, когда приносит свою жертву сокологоловому богу-солнцу Ра-Харахте в скальной нише над воротами: огромная скульптура бога является здесь частью «картинки-загадки», скрывающей смысл тронного имени фараона.

Во внутренние помещения храма можно попасть через колонный зал (2), центральный проход которого обрамлён с двух сторон восемью 10-метровыми статуями фараона. Красочные настенные рельефы в очередной раз восхваляют мужество Рамсеса в битвах. Рядом с традиционной битвой с врагами, которые изображены, в соответствии со сторонами света, справа как азиаты (3), а слева как нубийцы (4), мы видим фараона штурмующим сирийскую крепость, сражающимся на копьях с ливийцами, во время триумфального шествия с нубийскими пленниками (5)/(6) и в разных эпизодах прославленной битвы при Кадеше (7)/(8) против хеттов.

Большие боковые залы служили хранилищами (9) для храмовых ценностей и предметов культа. Через четырёхколонный зал (10) с изображениями жертвоприношений перед ладьями богов вы попадете в поперечный зал и главное святилище (11) со скульптурами Птаха (слева), Амона с большой короной из перьев, фараона и солнечного сокола Ра-Харахте.

**Малый храм Рамсес посвятил своей любимой жене Нефертари и Хатхор, с которой всегда отождествлялась царица. Например, среди статуй-колоссов (12), фасада Нефертари, окруженная стоящими статуями своего мужа, изображена в увенчанном рогами головном уборе богини.