Распущенность нравов, которая некогда возмущала Геродота в приверженцах культа Афродиты, на Кипре теперь ушла в прошлое – в наше время женятся чинно и благородно.

В Chateau de Covocle (Куклия) выставлен оригинал мозаики «Леда и лебедь».

Старый Пафос лежит на плоской вершине известнякового холма, примерно в 1,5 км от моря. Самой значительной находкой здесь был чёрный камень конической формы, выставленный в музее крепости Лузиньянов, Covocle (искаж. «Куклия»). Этот символ плодовитости Афродиты смазывали маслом и особо чествовали во время праздников. Подобно тому, что мы знаем о почитании других богинь плодородия на Ближнем Востоке, культ Афродиты был обращён на бесформенный предмет, а не на идола в образе человека.

Святилище Афродиты было нисколько не похоже на греческий храм, а скорее на те, которые известны нам по Малой Азии и Соли на севере Кипра. Единственное его изображение можно найти на римских монетах. Храм состоял из двух комплексов зданий. Южный комплекс был возведён римлянами на месте его предшественника, относящегося к бронзовому веку. Он состоит из стены теменоса (священного места), сохранившейся с конца бронзового века и окружающей участок с алтарями, и крытого зала. Северный комплекс храма был построен после землетрясения 76–77 гг. н. э. и состоит из нескольких залов и восточного крыла с открытым двором. Рядом с южной стеной северного портика известняковый монолит обозначает то место, на котором стоял священный камень.

Славу культа Афродиты подпитывали в основном устные рассказы. Они вызывали к жизни фантазии о ритуальных оргиях, которые люди связывали со святилищем и которые привлекали паломников из самых отдалённых мест. Как повествуют хроники, ежегодный праздник богини любви с соревнованиями и играми был самым любимым праздником во всём Пафосе. При первом посещении прибывшие давали жрецам одну монету, за которую они получали небольшой комочек соли, символ рождения Афродиты из моря, и керамический фаллос.

Чопорные авторы выражали своё неодобрение в адрес того, что они называли «религиозной проституцией». Историк Геродот рассказывает, что каждая женщина из Пафоса должны была служить жрицей. Обвязав волосы плетёным шнуром, она терпеливо ждала в храме, когда её кто-нибудь возжелает, бросит монету на лоно и при этом произнесёт: «Призываю тебя на службу богине». Монеты передавались храму, и после того, как женщина в виде жертвенного дара Афродите отдавалась мужчине, она могла идти домой. Затем, в римскую эпоху, этот обычай, очевидно, выродился в обычную проституцию.

К юго-западу от храма находится музей в бывшей крепости Лузиньянов, Château de Covocle («Замок Куклия»), которая позже получила название Чифтлик, поскольку она служила господским домом в одном большом имении (турецк. çiftlik). От франкской крепости ещё сохранился роскошный готический зал в восточном крыле. Гордостью музея является уникальный саркофаг классического античного периода, украшенный цветными рельефами. На них можно узнать сцены из «Одиссеи». Представляет ценность и конический предмет культа Афродиты из храма богини. Рядом с ним можно увидеть находки из окрестностей, в том числе терракотовые фигуры, оружие и украшения. От входа в крепость мощёная дорожка ведёт к копии мозаики «Леда с лебедем» (оригинал выставлен в Château de Covocle).

В 4 км к юго-востоку от Куклии находится овеянное легендами место рождения Афродиты, *Петра-ту-Ромиу (Petra tou Romiou) (5), или «Скала грека». Это название восходит к византийскому герою Дигенису Акритасу, который, по преданию, бросил в нападающих сарацинских пиратов несколько огромных обломков скалы. Эти большие утёсы как раз и отмечают то место, откуда из морских вод вышла Афродита. Стоит заметить, что сувениры из местного магазинчика (полностью аналогичные тем, что можно легко найти и в самом Пафосе), явно содержат в цене весомую надбавку за место их приобретения.

Деревня Эмба (Emba) (6) красивее всего весной, когда луга усеяны красными анемонами. Здесь стоит осмотреть церковь Панайя Хриселеуса (Panáyia Khryseleousa), фрески которой, за исключением потолочной фрески «Вседержитель», к сожалению, были повреждены неумелым реставратором в 1886 году. Икона-диптих XVII века показывает 12 апостолов над венецианским гербом.

**Монастырь Святого Неофитоса (Áyios Neophytos) (7) стоит у горы Мелиссовуно (Melissovouno, «Медовая гора») высотой 612 м, в прекрасном месте, откуда открываются сказочные виды на Пафос и на море.

Неофитос родился в 1134 году в Като Дрисе, небольшой деревушке близ Като Лефкары. Когда родители собрались его женить, он сбежал. Его нашли, и он вынужден был вернуться домой, но в скором времени смог убедить своих родителей, что для него монашеская жизнь значит гораздо больше, нежели супружество. После этого Неофитос отправился в холмы в окрестностях Пафоса и своими руками вырыл пещеру (слева от нынешнего здания монастыря XV века), в которой и прожил до 1159 года. Вскоре вокруг монаха-отшельника собралось множество последователей. Когда же Неофитос почувствовал, что большой наплыв посетителей стал чересчур мешать его уединению, он, хоть и был уже в преклонном возрасте, вырыл себе вторую пещеру немного выше. Там он провёл свои последние годы. За это время Неофитос сочинил ряд теологических трактатов.

Старый православный монах.

Красочные фрески в монастыре Айос Неофитос.

Обратите внимание на ухоженность садов в этом монастыре. Эти кущи с фруктовыми и оливковыми деревьями когда-то разбил сам Неофитос. Скит, или энклистра (Enkleistra), представлял собой пещеру, в которой он вёл свою аскетическую жизнь. В шкафу были сложены черепа его последователей. Маленькая часовня с простым деревянным крестом расписана чудесными фресками. Роспись часовни Неофитос поручил своему ученику, художнику Апсевдесу. В этих фресках видно влияние как утончённой классической школы Константинополя, так и строгого монастырского стиля. Самые лучшие из них – «Поклонение волхвов» и выполненная в том же византийском стиле сцена «Проповедь Христа». Христос обращается в ней к апостолам и Неофитосу, по бокам которого стоят архангелы Михаил и Гавриил.

Постарайтесь не попасть сюда в дни чествования Неофитоса (24 января и 28 сентября), когда в это обычно тихое местечко хлынут потоки паломников. Они стремятся сюда, чтобы приложиться к серебряной раке, где хранится череп Неофитоса, и испить святой воды из находящегося рядом с кафе источника, который якобы защищает от болезней.

Взяв напрокат машину, можно совершить прекрасную однодневную экскурсию из Пафоса в Айос Еоргиос (Áyios Yeoryios) – а если встать пораньше, то и ещё дальше, на полуостров Акамас. Первая цель на пути – это деревня художников Лемба (Lémba) (8). Здесь художник Стас Параскос организует летние курсы для молодых художников и скульпторов со всего мира. На выезде из деревни табличка с надписью Prehistoric Village указывает на лежащую поблизости Экспериментальную деревню Лемба (Lémba Experimental Village), поселение медного века (ок. 3500–2500 гг. до н. э.). Здесь реконструировано несколько круглых хижин, в которые можно заглянуть.