заботиться о крыше над головой. С питанием проблем тоже не было. Одним словом - акуна матата - жизнь без проблем. Однако не стоит забывать, что перволюди - это объекты эксперимента и находились они в тепличных условиях недалеко от Лаборатории, где были созданы, так как в других условиях они еще не были способны выжить.

В Раю они не просто жили, а приобретали первоначальный познавательный опыт и готовились к испытанию. Условия для

контрольного испытания, позволяющего определить дальнейшую судьбу людей, были уже созданы. Прямо посреди Рая росло дерево познания Добра и Зла, на которое они постоянно натыкались. Однако, Всевышний запретил есть плоды только с одного дерева и поставил в сознании Адама и Евы барьер, сказав: "...не ешь от него, ибо в день в день, в который вкусишь от него, смертью умрешь".

Можно ли вернуться в Рай кому-либо из людей? Нет. Вернуться туда могли только Адам и Ева, так как знали дорогу к нему. Чтобы этого не произошло, Всевышний поставил устрашающего вида херувима и покидающие Рай Адам и Ева поняли, что обратной дороги им нет. После смерти Адама и Евы врата, ведущие в Рай исчезли. Вернуться в Рай никому из людей не суждено, также как и родившемуся ребенку вернуться обратно в лоно матери. Возвращаться надо к Богу, Который ожидает нас в Царстве Небесном(во Вселенной).

Глава 6

Грехопадение и изгнание из Рая

В Библии, описывающей данные ключевые события из жизни первых людей, много нелогичного для понимания произошедшего. Бог создал Рай, насадив деревья в определенном месте, и поместил в него людей, не обладающих жизненным опытом. У пятилетнего ребенка жизненного опыта и понимания жизни больше, чем было у Адамы и Евы. Посреди Рая Всевышний вырастил дерево Познания Добра и Зла, из-за съеденного плода которого первые люди и были изгнаны.

Возникают сразу несколько вопросов, не находящие ответов. С какой целью Бог вырастил это дерево именно здесь - посреди Рая? Почему не предпринял действия, исключающие нарушение запрета, хотя бы окружив дерево силовым полем, чтобы первые люди не могли к нему подойти и даже упавший плод не выкатился бы к ним случайно? Как люди могли понять фразу:"не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть". Ведь в раю никто не умирал и понятие смерть было чуждо первым людям. Как Бог Всеведущий допустил соблазнение неискушенной в обмане Евы Сатаной? Кто его туда вообще пустил?

Пытаясь ответить на поставленные вопросы, невольно приходишь к выводу, что Бог в грехопадении первых людей "виновен" гораздо более Адама и Евы, совершивших его. Получили же они наказание несоизмеримое за свой проступок. Получается, что Бог, создав все условия для нарушения Своего запрета, оказался к тому же несправедлив и немилосерд.

Однако иная картина вырисовывается, если вспомнить, что Бог создал первых людей, которые обладали Свободой Выбора, но нулевым жизненным опытом. Все предыдущие действия они совершали по подсказке Всевышнего и не совершили ни одного самостоятельного поступка. Это говорит, что они были очень послушны Богу? Нет, это говорит о полностью машинном мышлении,

при котором сущность не может выполнить действие, вопреки программы, заложенной в нее. Никакого любопытства, никакой жажды исследования незнакомого предмета, никаких вопросов к Богу :"Зачем тогда здесь это дерево?". Первые люди пребывали бы встатусе машинного мышления, если бы не было произведено внешнее воздействие со стороны Сатаны, соблазнившего Еву: "...нет не умрете... откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло".

В чем заключалась неправда в словах Лукавого. Как обычно, в утаивании полной правды, дающее направление мыслей к ложным выводам. "...нет не умрете (прямо сейчас, но приведете в действие механизм старения тела, приводящий к смерти)". "... и вы будете, как боги, знающие добро и зло (но это всего лишь один божественный атрибут, который не ставит вас вровень с богами). Не обладая жизненным опытом, неискушенная Ева попробовала сама запретный плод и дала его Адаму. Тому было уже проще нарушить

запрет Бога, ведь с Евой не случилось ничего плохого. Всевышний конечно же "узнал" о совершении греха и "изгнал" первых людей из Рая.

Что послужило поводом для изгнания согрешивших, в чем их вина? Официальная версия гласит: они проявили непослушание Богу и нарушили запрет Его. Но это же следствия, а причина в том, что Адам и Ева проявили недоверие к Всевышнему, хоть и под внешним воздействием. Вот в этом и заключается первородный грех, с которым рождается каждый человек на Земле - грех недоверия к Богу. Никакая сущность, имеющая хоть малейшее недоверие к Богу, а тем более обладающая Свободой Выбора, не может находиться с Ним. Это исключено.

Что получилось в результате грехопадения? Люди совершили первый Самостоятельный Поступок, который намного выше по значению, чем первый полет человека в космос. Это и было основным испытанием Всевышнего, которое завершилось успешно. Люди стали на дорогу, ведущую в Жизнь, обретя самостоятельность живого мышления, недоступного машинам. Поэтому имя первого человека, совершившего этот подвиг, Ева так и переводится - Жизнь. Негативное последствие данного поступка - образовавшееся

в сознании недоверие к Богу. Но этот грех преодолим, иначе бы Бог-Творец, не поставил бы свое любимое творение в такие условия.

Лабораторные испытания были признаны успешными и Адам и Ева были направлены на Землю, для приобретения дальнейшего жизненного опыта и преодоления греха недоверия к Всевышнему. Предстоял долгий Путь возвращения людей к Богу, но не в Рай(лабораторию), а в Царство Небесное(Домой). С Божьей Помощью...

P.S. Рассмотрим участие в "грехопадении" первых людей Сатаны. Получается что Сатана действовал с согласия и по поручению Бога в этом процессе. Да, это так. Но преследовали они разные цели. Всевышний пытался, подтолкнув их действиями Сатаны к нарушению запрета, оживить, сдвинув с "мертвой точки" самостоятельность мышления. Сатана же хотел, чтобы эксперимент

"Человечество планеты Земля" начался, а затем приложить все усилия, чтобы Бог не достиг поставленной цели по результатам эксперимента и вернулся к первоначальному проекту, связанному с Ангелами.

Глава 7

Каин и Авель

У первых людей родились два сына: старший - Каин и младший - Авель. Когда был зачат и рожден первый человек? Пока не произошло "грехопадение"(успешное завершение контрольного теста на самостоятельность мышления) не могло быть принято решение о запуске в серию лабораторного образца. Совершив первый самостоятельный поступок, Адам и Ева сразу были "изгнаны" из рая. Зачатие и рождение первого человека произошло на Земле. Еве дано было понимание, что рождение ребенка у нее произошло не случайно, а после принятия решения Богом. Всевышний подсоединяет Душу будущего ребенка и происходит зачатие, развитие и рождение человека(тела, соединенного с Душой невидимой духовной связью). Понимая это, Ева и назвала первого ребенка Каин, что означает "приобретение" и "...сказала: приобрела я человека от Господа". Поэтому все домыслы о том, что грехопадение Евы заключается в соитии с Сатаной, несостоятельны, также как и последующее продолжение данной версии, что Каин родился от Сатаны, а не от Адама.

Позже был рожден и второй сын - Авель. Два родных брата жили и воспитывались в одной семье. Однако один из них затем убивает другого. Это сейчас подобное преступление не вызывает той реакции, которая произошла в то время. Сейчас мы живем в мире убийц, когда решение возникших проблем решается убийствами с ужасающей легкостью. Человечество заражено каинизмом - духом убийцы. А тогда Каину пришлось приложить огромные усилия, чтобы преодолеть барьер, мешающий ему совершить убийство.

Что за барьер преодолевал Каин и кто его установил в нем? Дело в том, что Бог-Творец по своей сути НЕУБИЙЦА и не только не поощряет убийства человека человеком, но и не может находиться рядом с убийцей. Любая Душа, первоначально подключаемая к человеку, не искажена никакими жизненными испытаниями и несет в себе основу НЕУБИЙЦЫ, так как сотворена по Образу и Подобию Божьему. Поэтому Каину пришлось преодолевать подобный барьер, находившийся у него в Душе.

Что послужило причиной братоубийства? На первый взгляд приходишь к выводу, что Каин совершил убийство из-за Бога, Который принял жертвоприношение Авеля, а его отверг. Всевышний благословил Авеля и стада его и труд его должен был принести хороший приплод. Отвергнутый Каин не мог получить того урожая, на который он рассчитывал, получив Божье Благословение. Недополученный таким образом урожай он посчитал своим убытком, а причину убытка увидел в брате. Чтобы гарантировано получать благословение от Господа, Каин и решился на убийство Авеля: "Больше не будет препятствия между мной и Богом и все благословения будут мои. Так как нет больше никого, то Всевышний вынужден будет благословлять только меня". Однако братоубийство не оправдало себя. Бог изгнал Каина от Себя.

Люди часто принимают следствие за причину. Причина, как правило, кроется гораздо глубже. В данном случае причиной братоубийства послужило неправильное мышление Каина. За основу правильности жизни он принял материальное благосостояние:"Чем больше я буду трудиться, тем больше достатка будет у меня и тем будет мне лучше". Для достижения поставленной цели Каин усердно трудился в поле, даже чрезмерно. Не столько тяжелый труд, как стремление только к материальному благу, наложил свой отпечаток на характер Каина, который стал отличаться угрюмостью и недоброжелательностью.

В отличие от брата, Авель трудился в меру, довольствовался тем, что он имел с Божьей Помощью и никогда не завидовал достатку брата. Соответственно и характер был у Авеля легкий, приветливый. Авель умел радоваться жизни. Когда приходила пора жертвоприношений Всевышнему, Авель приносил жертвенных животных с радостью, потому что ему было приятно входить в общение с Богом и быть с Ним. Каин, выполняя жертвоприношение, просто отрывал от себя часть урожая и считал это убытком для себя. Не вполне доверяя Всевышнему, жалея себя, свой затраченный тяжелый труд и тяжело расставаясь с приносимым урожаем, Каин утешал себя: "Бог вернет мне все это. Нет... Он просто обязан вернуть все... и даже с лихвой". Поэтому Бог принял жертву от Авеля, не ставившего Ему никаких условий, но принесенную с благодарностью, а жертву брата его Каина отверг.