Общее и различия между Истинным Богом и языческими богами-духами.

Истинный Бог и боги-духи сущности тонкоматериального (духовного) плана. Это единственное общее качество, а в остальном они сильно отличаются.

Различия:

1. Истинный Бог - один, а богов-духов множество.

2. Истинный Бог сотворил Все, в том числе и богов-духов. Боги-духи не сотворяли ничего.

3. Истинный Бог - Всемогущ. Боги-духи ограниченны в своих возможностях.

4. Истинный Бог - Вездесущ. Боги-духи ограничены в радиусе своих действий (региональны).

5. Истинный Бог - Живой Бог. Боги-духи,сотворенные Богом искусственные интелекты(ИИ).

Есть еще различия, но для общего понимания этого достаточно.

Какую цель преследовал Всевышний, проводя людей через этот этап - язычество? Сотворенные Богом люди должны были не просто узнать о существовании богов, но и на основе жизненного опыта осознать крайнюю необходимость во взаивовыгодном сотрудничестве с ними для выживания рода. Если бы этот подготовительный этап не был пройден, то не было бы контакта Бога и Аврама, так как встреча закончилась бы на первых фразах. Бог: "Здравствуй, Аврам! Я Бог Всемогущий и Всеведущий увидел, что

ты достойный человек и ведешь себя праведно. Поэтому Я решил стать твоим Богом". Аврам: "Я не знаю для чего нужен Бог. Мы справляемся со своими проблемами, пусть и тяжело, но справляемся". Поэтому, чтобы Бог открылся Авраму и контакт принес ожидаемый результат, человечеству предстояло пройти долгий путь язычества, а Аврам-язычник долго и усердно искал самого сильного бога для защиты рода.

Глава 10

Контрольное испытание Аврама

Все люди, сотворенные Богом, не только приобретают жизненный опыт на Земле, но и проходят испытания, которые похожи на экзамены. Но экзамен экзамену рознь...

Одним из таких людей был еврей Аврам, который был язычник, как и подавляющее большинство людей того времени. Он верил и поклонялся тому богу, что и его отец, но искал самого сильного бога, чтобы наверняка обеспечить защиту рода. И нашел Бога, Котоый сотворил Всё. Не только Бог испытывал Аврама, но и Аврам присматривался к Богу и пытался оценить его могущество и все больше убеждался в правильности своего выбора. После рождения сына Исаака все сомнения отпали и стали его все больше

беспокоить мысли о цене, которую придется заплатить за покровительство самого сильного бога.

В то время человеческие жертвоприношения языческим богам были уже прочно устоявшейся традицией. Нередко в жертву приносили и

своих детей. Основатель Иерехона, который позднее будет разрушен евреями, принес в жертву богам двоих своих детей во время строительства города: одного при закладке первого камня, второго у главных ворот города. Поэтому Аврам, воспитанный в языческих традициях спокойно относился к человеческим жертвоприношениям. Вопрос был лишь в том: кого и сколько жертв?

Тяжелейшее испытание, которое устроил Бог Аврааму, связано с тем, что Аврам готов был к человеческим жертвоприношениям, а Богу они были абсолютно не нужны. К тому же он хотел добиться того, чтобы людям верующим в Него, никогда снова не пришла мысль о человеческих жертвоприношениях. Всевышнему удалось сдвинуть сознание верующих от человеческих жертвоприношений к жетвроприношению животными, которое Ему тоже было не нужно.

Официальная версия призошедших с Аврамом событий, изложенная в Библии и дающая "правильное понимание" его поступку, гласит:

"Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня". И тут же дается награда за "правильное поведение": "...что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то..." и пошли перечисляться блага. Можно сделать упор на том, Исаак был единственным сыном Аврама и поэтому эта жертва была более весомой, чем у других людей. Но Всемогущий Бог мог снова сделать так, чтобы у Сарры и Аврама родился ребенок. Поэтому Всевышний мог довести испытание до логического конца, не останавливая жертвоприношение Исаака, и превратить Аврама в бездушного и покорного раба, готового выполнить любой приказ, в том числе и убийство любого человека. Однако, Бог не дал довести сыноубийство до конца. Почему? Чтобы понять, я приведу примерный диалог, состоявшийся между Богом и Аврамом после...

Аврам: "Господи! Как тяжело и пусто в Душе, как на испепеленном кладбище...".

Бог: "Я знаю..."

Аврам: "Умом я все понимаю. Ты, Бог Всемогущий, дал нам с Саррой сына Исаака. Без Тебя бы у нас никогда его не было. И Ты в праве потребовать его обратно. Но вместе с жизнью сына закончилась бы и моя жизнь и Сарры. Я, когда принял решение выполнить Твое требование и принести его в жертву Тебе, и сам, фактически, умер. Я уже почти мертвый шел к нему, лежащему на камне".

Бог: "Я знаю..."

Авраам; "Если бы я убил Исаака, то отказался бы от Тебя(даже понимая, что без Бога шансы выжить его роду были призрачны)!".

Бог: "Я знаю... и ты правильно поступил бы".

Авраам: "Так зачем это все надо было делать?".

Бог: "Теперь ты знаешь(а это не объяснить никакими словами), что Я чувствую, когда вы приносите в жертву ложным богам(всего лишь духам) своих детей. Чтобы понять это, через такое надо пройти самому. Ты поступил честно, решив вернуть мне, того кого я тебе дал. Ты сделал правильный Выбор, отказавшись в душе своей от злого Бога. Поэтому ты приобрел Меня, Которому не нужны

человеческие жертвоприношения, а тем более, принесение в жертву детей, в том числе и своих".

P.S. Основной поворот совершился в сознании Аврама, отказавшегося быть безвольным исполнителем воли высших сил и поднявшегося на уровень Человека, уважающего свои принципы и достоинство. Бог отметил это духовное перерождение и переименовал Аврама в Авраама.

Что говорит в пользу вышеизложенной версии библейских событий? Бог распорядился произвести жертвоприношение Ему в трех днях

пути, чтобы у Аврама было время обдумать все. Напомню, что договоренность о сотрудничестве между Богом и Аврамом, достигнутая ранее, была на добровольной основе.

Глава 11

Исход

Исход евреев из Египта является величайшим событием в истории нашей цивилизации. Выше его только подвиг, совершенный Иисусом Христом. Но, если бы не было Исхода, то не было бы и Воскрешения из мертвых Иисуса. Христианства также не было бы, как и мусульманства. Да и самого иудаизма не было бы. Таким образом от Исхода зависело появление трех мировых религий, связанных с Богом, Сотворившим Всё.

Но Исхода могло и не быть, если бы верующие во Всевышнего не обращались к Нему с молитвами о спасении. Надо не забывать, что люди обладают Свободой Выбора, дарованной им Богом. Если они не взывают к Богу, то Он не придет на помощь.

Что еще хотелось бы добавить? Из Египта ушла пятая часть евреев. Много это или мало? Бог вывел только людей, доверивших Ему свою жизнь и жизнь своих детей, чтобы уйти за Ним. Моисею пришлось приложить немало сил, чтобы с помощью Бога чередою событий, названных позже "казнями египетскими", убедить евреев, что Всевышний сильнее всех богов египетских в самом средоточии их сил и способен защитить людей, верящих Ему.

Исход явился первым, но крайне важным шагом людей из рабства к свободе, которую можно обрести только с Богом.

Глава 12

Поворот не туда(ошибка Моисея)

Перед разбором поворотной ошибки Моисея хотел бы отметить его неимоверные усилия, которые он приложил, чтобы евреи решились на Исход. Сидя в кресле в теплой комнате и обладая знаниями о Боге, легко выявить ошибки Моисея и указать правильное решение. Чтобы оценить всю тяжесть и сложность принимаемых решений, надо побыть на месте Моисея во времена повсеместного язычества.

Совершив Исход и перейдя Красное море, Народ Избранный попал во вторую часть воспитательной программы Бога. Они получили больше самостоятельности в принятии своих решений, зная только то, что от них хочет Всевышний в виде Божьих Заповедей. Но в момент передачи скрижалей произошло первое испытание, ставшее поворотным.

Моисей поднялся на гору к Богу и отсутствовал очень долго. За это время люди успели придти в отчаяние, что утратили связь с Богом и человека, через которого эта связь осуществлялась. Аарон успел сделать литьевую форму, отлить золотого тельца, обработать его резцом, объявить тельца богом, назначить на следующий день праздник и люди вовсю напраздновались, когда вернулся Моисей. Кто согрешил? Все согрешили. Кто был за главного у богоотступников? Аарон.

Возвратившийся Моисей, не сдержавшись в гневе, разбивает скрижали с Божьими Заповедями. В критической ситуации он принимает самостоятельное решение (без Бога), а в тексте Библии содержится ложь на Всевышнего: "... так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек".

Можно ли было поступить по другому? Да, ведь в скрижалях Божьих однозначно было написано: "Не убивай!". Даже расколов скрижали и принимая решение самостоятельно, Моисей нашел причину, как не убить главу отступников и служителя культа чуждого бога, предавшего Истинного Бога, брата своего Аарона. После совершения стольких убийств, Моисей отправился к Богу и Он дал ему скрижали второй раз. В них все равно однозначно было начертано рукой Бога: "Не убивай!".

Преступив в самом начале Божью Заповедь, как исправить все? Как объяснить народу, что убивать никого нельзя после убийства трех тысяч соплеменников? А никак... В дальнейшем, на Заповедь "Не убивай!" просто не обращают внимания, вводя во Второзаконие смерть за нарушение Заповедей. И никому в голову не приходит, что смертная казнь, согласно Второзакония, явно противоречит Божьей Заповеди, данной Им на скрижалях. Так Второзаконие и слова Моисея стали главнее Заповеди, данной Богом.