Святителя Иова вывели из храма, облачили в сермяжную рясу, с позором таскали по рыночным площадям и, наконец, измученного посадили в телегу и отправили подальше от Москвы в Старицкий Успенский монастырь – в тот самый, где начинался его духовный путь.

Через год, в мае 1606 года, самозванец был убит. Тело Лжедмитрия разгневанные жители Москвы сожгли, пеплом набили пушку и выпалили в сторону Польши.

Василий Иванович Шуйский, взошедший на престол, просил патриарха Иова вернуться в Москву. Но старец к тому времени ослеп и благословил на свое место митрополита Казанского Ермогена.

Воцарение Шуйского не успокоило Русь. Да и как ей было успокоиться, если ловкий боярин принародно солгал о смерти царевича Димитрия. Когда самозванец приближался к Москве и не стало царя Бориса, Шуйский объявил, что это чудом спасшийся царевич Димитрий грядет в столицу.

Только год спустя, когда наказали лжецаря, Шуйский наконец-то сказал правду: «Царевич заклан бысть годуновскими рабами: Осипом Волоховым, Микитой Качаловым и Данилой Битяговским…» [11]

Во время зыбкого царствования Василия Шуйского одному благочестивому мужу было дано откровение – за покаяние Господь помилует Россию! И тогда мудрый Иов вместе с избранным патриархом Ермогеном составили чин народного покаяния за нарушение присяги дому Годуновых и убийство царя Феодора Борисовича. 20 февраля 1607 года в Успенском храме от имени народа огласилась челобитная к патриарху Иову, в которой народ слезно просил страдальца разрешить православных от клятвенного греха.

Все и всех простивший патриарх взял с народа слово впредь не преступать крестного целования.

Святой патриарх Иов отошел в мир иной 19 июня 1607 года. Погребли Первосвятителя возле Успенской церкви Старицкого монастыря. В 1652 году его мощи обрели нетленными и перенесли крестным ходом в Успенский собор Кремля.

Благодарение Богу, что вслед за патриархом Иовом встали на защиту Отечества нашего от врагов Православия мудрые и бесстрашные мужи. Священномученик Ермоген, погребенный в Успенском соборе, – первый в их славном ряду.Родился будущий патриарх в 1530 году в семье донских казаков [12] и был наречен во Святом Крещении именем Ермолай. После взятия царем Иваном Грозным Казани и установления Казанской епархии Ермолая рукоположили во иерея. 8 июля 1579 года ему, как наиболее почитаемому городскому священнослужителю, выпала честь перенести новоявленную Казанскую икону Божией Матери в Никольский собор, в котором Ермолай служил настоятелем.

А в свертке была та самая икона, увиденная во сне! Яркая, лучезарная…

Вспомним о тех событиях…

Со дня покорения Казани минуло двадцать семь лет. Не тревожили отныне татарские всадники русскую землю, не пылали избы мирных жителей, не плакали в неволе у сластолюбивых степняков русские девушки.

В городе Казани, отражаясь в светлых водах матушки-Волги, поблескивали на солнце серебряными и золотыми маковками церкви Христовы. Колокольный звон раздольно разливался над бескрайними просторами, оглашая даль радостными медными переливами и перезвонами.

Но победители никого не принуждали отрекаться от прежней веры. Еще святой митрополит Макарий Московский наставлял в посланиях святителя Гурия Казанского, чтобы тот благословлял крестить только уверовавших во Христа. Никому из невольников Христос мил не будет. К Нему идут с открытым сердцем и доброй волей.

В городе Казани жил стрелец. Звали его Данилой. У стрельца семья была небольшая: жена да дочка Матронушка, которой к тому времени исполнилось девять лет.

И вот однажды Матронушке снится сон. Только сном его назвать трудно. Глазки утром открыла, а они, словно на солнце смотрели всю ночь, – щурятся от увиденного света. Свет этот излучала Пресвятая Богородица, явившаяся к Матронушке перед самым рассветом. Царица Небесная будто вся была облачена в солнечные ризы. Особенно ярок был свет, исходящий от Ее Пречистого лика.

«На месте сгоревшего дома, в земле, покоится Моя икона. Пойди к архиепископу и посадским воеводам и скажи им, чтобы выкопали Мою икону, ибо через нее благодатная сила явится и милость для укрепления людей в истинной вере», – тихо и ласково промолвила Пресвятая Богородица. И стала невидимой.

Девочка, пробудившись ото сна, рассказала о ночном видении родителям, но ей никто не поверил.

Матерь Божия в другую ночь опять пришла к Матронушке. Однако повеление Царицы Небесной снова осталось неисполненным.

В третий раз Богородица прорекла Матроне:

«Если ты не исполнишь Моего повеления, Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь».

Тут уж мать послушала дочь. Собрались они утром к воеводам и архиепископу Казанскому.

Архиепископ Иеремия ласково встретил обеих. Но словам Матроны не поверил. Посоветовал поменьше обращать внимания на пустые грезы. Вернулись они домой ни с чем. Тогда мать сама взяла лопату и начала копать.

Обещанная икона поначалу скрывалась от глаз. И тут Матрону осенило – вспомнила вдруг она, что Богородица указала во сне на место возле печки. Взяла Матронушка лопату и только копнула – заступ уперся в сверток из вишневого сукна. А в свертке была та самая икона, увиденная во сне! Яркая, лучезарная… Матронушка даже глаза рукавом прикрыла.

Прибежали посадские жители взглянуть на чудо. А за ними – архиепископ и воеводы. Подошли с трепетом к образу, упали на колени, прося прощения у Матери Божией за свое маловерие.

Оказалось, что обретенная в Казани икона была списана с чудотворного образа Богородицы, называемого Влахернским. За то, что Влахернская икона часто исцеляла слепых, ее назвали «Одигитрией», что в переводе с греческого означает «Путеводительница».

Царь Иван Васильевич, узнав о казанском чуде, велел на месте обретения иконы построить женский монастырь, в котором Матронушка стала первой инокиней, а затем и настоятельницей.

В том же году с иконы сделали список и отправили в Москву Грозному царю.

Священник Никольского собора Ермолай в точности сообщил потомкам все обстоятельства чудесного обретения дивной Казанской иконы. Мог ли кто тогда предположить, что через четверть века он станет Патриархом всея Руси?

Похоронив любимую супругу, Ермолай вскоре постригся в монахи в Московском Чудовом монастыре. С того дня, как по крутой лестнице, взбирался будущий святитель Ермоген на вершину нетленной славы своей. Сначала посвящение во архимандрита, назначение настоятелем Казанского Спасо-Преображенского монастыря, а в 1589 году он стал митрополитом Казанским.

В Смутное время святитель Ермоген, не раздумывая, встал на сторону патриарха Иова… И вот после смерти Лжедмитрия, в 1606 году, митрополита Ермогена, как наиболее достойного, избрали Всероссийским Первосвятителем.

Смута тогда только разгоралась. Объявился еще один самозванец – Лжедмитрий II, выдававший себя за царевича Димитрия. В историю он вошел под именем «Тушинского вора». Вот тогда-то, как коршун на добычу, польский король Сигизмунд отправился с огромной армией в Россию. Наконец настал для давних врагов Руси – поляков – удобный момент, чтобы расправиться с православной державой.Москва была окружена. В столице начался страшный голод. Неверные бояре, в который раз позабыв о крестном целовании, уходили в лагерь Лжедмитрия в Тушино. А те, кто остался в Москве, требовали низложения Василия Шуйского. И только высокий авторитет патриарха Ермогена удерживал народ от нового греха. Из осажденного Кремля он рассылал грамоты во все города Руси, призывая народ оставаться верным Василию Шуйскому. И все же бояре-изменники поступили по-своему. Василия Шуйского они насильно постригли в монахи и на царский престол любезно пригласили королевича Владислава, сына польского короля Сигизмунда, полагая, что тот откажется от католичества и примет православную веру.

Народные ополченцы под предводительством Космы Минина и князя Дмитрия Михайловича Пожарского вышибли поляков из Кремля 26 октября 1612 года