Тиндарей согласился с предложением Одиссея, и женихи дали необходимую клятву, а Елена остановилась на кандидатуре красивого сына Атрея, Менелае, который после смерти тестя и стал царем Спарты.

…Тем временем юный Парис, успевший пообщаться с богинями, начал действовать.

Случилось так, что Приам, видя неутешное горе Гекубы, решил устроить богатые игры в честь погибшего, по его мнению, сына. Наградой победителю должен был стать самый лучший бык из его многочисленных стад. По воле богов бык этот находился в стаде, вверенном попечениям Париса, и юноша сам решил привести своего питомца в Трою.

Попав впервые в жизни в город, Парис так увлекся состязаниями героев, что захотел принять в них самое активное участие и оказался столь силен и ловок, что победил всех, включая даже могучего Гектора, своего старшего брата.

Сыновья Приама чрезвычайно обиделись на то, что победу над ними одержал никому не известный пастух. Еще один родственник Париса, Деифоб, схватился даже за меч и кинулся на обидчика. Тот же бросился в ужасе к алтарю Зевса, ища там спасения. Именно здесь и состоялась первая встреча Париса с сестрой-прорицательницей.

Когда юноша, вбежав в храм Зевса, уже прощался с жизнью, Кассандра неожиданно опознала в нем своего исчезнувшего брата.

Великая радость охватила всех. Родители подхватили вновь обретенного сына под руки и торжественно повели во дворец. Напрасно взывала прорицательница к Приаму, напоминая ему о том, что роком предопределено именно Парису стать причиной гибели Трои.

Проклятие Аполлона действовало: Кассандре не поверили.

После всех этих событий жизнь Париса чудесным образом изменилась.

Свои подойник, посох, сумку и свирель он посвятил нимфам и Пану. Из простого, никому не известного пастуха он в одночасье превратился в царевича могущественной Трои, которая держала в руках не только окрестные земли, но и торгово-морские пути в Ахайю, то есть в те области, совокупность которых римляне позднее и называли Грецией.

Теперь Парис мог позабыть о ежедневных заботах. Мощь и богатства самого Приама давали ему возможность жить беззаботно и радостно, удовлетворяя любые свои желания.

Вполне возможно, что юный царевич даже и не вспоминал о недавнем обещании Афродиты, но ему напомнила о нем сама богиня и даже помогла своему любимцу построить великолепный корабль, на котором Парис собирался отплыть в Спарту за прекрасной Еленой.

В тот день, когда самонадеянный юноша под руку со своим другом и дальним родственником Энеем взошел на корабль, были сделаны еще два страшных предсказания.

Первое из них принадлежало великому троянскому прорицателю Гелену. Он предсказал, что Парис погибнет.

Второе предсказание принадлежит вещей Кассандре. И относится оно к тому моменту, когда корабль Париса уже отошел от берега.

Собственно, это было не столько предсказание, сколько пример ясновидения. Кассандра увидела объятый пламенем Илион, покрытых кровью троянцев и уводимых чужестранцами в рабство плачущих троянских жен и дев.

Но никто не остановил Париса.

В который раз прокручиваю кассету с записью «Песни о вещей Кассандре» Владимира Высоцкого, слушаю заученный наизусть текст и вдруг ловлю себя на мысли о том, что никто еще, по сути, не разбирался в природе дара троянской вещуньи. А ведь Высоцкий тысячу раз прав, называя ее не просто прорицательницей, а именно ясновидящей. Она в первую очередь именно видит, а уж потом на основе своих видений пророчествует о будущих временах.

Она видит горящую Трою и предсказывает ее гибель.

Она видит роковой отъезд Париса за Еленой и требует убить своего брата.

Она видит сцены своей гибели и «истерически вопит» перед отплытием в Грецию.

Природа ясновидения, этой психической способности человека получать информацию о событиях неизвестного будущего или давно забытого прошлого, до сих пор остается одним из «белых пятен» в научной литературе, посвященной исследованию психики человека.

Собрано достаточно большое количество наблюдений, существует определенная статистика, но что лежит в основе этого дара — так и неизвестно. Люди, обладающие паранормальными способностями, ничем тут помочь не могут, ибо сами не в силах объяснить, откуда приходит к ним это знание.

Впрочем, некоторые наблюдения за ясновидцами достаточно интересны, чтобы привести их на этих страницах.

Чаще всего люди, наделенные даром Аполлона, получают информацию именно в видимых образах, так сказать, «в картинках». Недаром мы так и говорим: видения, предвидеть, ясновидец. К числу таких людей и относилась Кассандра.

Иногда ясновидящий слышит какие-то голоса, довольно часто узнает о предстоящих событиях во время сна, природа которого также таит много непонятного и неистолкованного.

Однако есть возможность разглядеть в собранном материале определенную устойчивую тенденцию. Так, подмечено, что даром ясновидения обладают, как правило, люди психически неустойчивые, имеющие то или иное умственное или физическое отклонение. Достаточно вспомнить средневековых юродивых, среди которых было немало пророков, или ту же болгарку Вангу, которая ослепла после полученной физической травмы, и только после этого и открылся ее необыкновенный дар.

Впрочем, не все ясновидцы физически либо психически больны.

У многих людей бывают так называемые озарения — во время «вещего» сна либо в минуты сильнейшего эмоционального подъема. Примером тому может служить хотя бы апостол Павел, лицо вполне историческое, который встретил посреди дороги Иисуса Христа спустя много лет после вознесения последнего.

Еще одно важное свойство: дар ясновидения не передается по наследству и, следовательно, генетическая связь тут ни при чем. Другими словами, эта особенность прячется где-то на уровне подсознания.

А теперь посмотрим, применимы ли к Кассандре наблюдения современных исследователей провидческого дара.

Физическая ущербность к одной из прекраснейших дочерей Приама явно не относится, недаром к златокудрой Кассандре сватается сам Аполлон, красивейший из богов. Нужно сказать, что античность, воспевающая культ красоты человеческого тела, вообще не любила никаких уродств. Среди богов только один имеет некоторый недостаток — хромает бог кузнечного ремесла Гефест, — но и тот большую часть своей бессмертной жизни проводит в кузне, скрытый ото всех.

Что же тут говорить о людях? Спартанцы вообще доходили до того, что своих младенцев с физическими недостатками просто-напросто топили, как слепых котят.

Психические же отклонения у Кассандры несомненно были. «Беснующейся» называл ее Цицерон, а мать ее, Гекуба, в одноименной трагедии Еврипида просит не выпускать беснующуюся Кассандру из палатки, чтобы не стали смеяться над нею греки.

Достаточно прочитать несколько строк из «Агамемнона» Сенеки, чтобы убедиться, что сказанное в полной мере относится к Кассандре: