Не сомневаюсь, занятия медицинскими науками имели серьезное влияние на мою литературную деятельность; они значительно раздвинули область моих наблюдений, обогатили меня знаниями, истинную цену которых для меня как для писателя может понять только тот, кто сам врач; они имели также и направляющее влияние, и, вероятно, благодаря близости к медицине, мне удалось избегнуть многих ошибок. Знакомство с естественными науками, с научным методом всегда держало меня настороже, и я старался, где было возможно, соображаться с научными данными, а где невозможно — предпочитал не писать вовсе. Замечу кстати, что условия художественного творчества не всегда допускают полное согласие с научными данными; нельзя изобразить на сцене смерть от яда так, как она происходит на самом деле. Но согласие с научными данными должно чувствоваться и в этой условности, т. е. нужно, чтобы для читателя или зрителя было ясно, что это только условность и что он имеет дело со сведущим писателем.
К беллетристам, относящимся к науке отрицательно, я не принадлежу; и к тем, которые до всего доходят своим умом, — не хотел бы принадлежать.
Что касается практическ<ой> медицины, то еще студентом я работал в Воскресенской земской больнице* (близ Нового Иерусалима), у известного земского врача П. А. Архангельского, потом недолго был врачом в Звенигородской больнице. В холерные годы (92, 93) заведовал Мелиховским участком Серпуховского уезда.
Ответ на анкету «Отжил ли Некрасов?»*
Я очень люблю Некрасова, уважаю его, ставлю высоко, и если говорить об ошибках, то почему-то ни одному русскому поэту я так охотно не прощаю ошибок, как ему. Долго ли он еще будет жить, решить не берусь, но думаю, что долго, на наш век хватит; во всяком случае, о том, что он уже отжил или устарел, не может быть и речи.
Приложения
Врачебное дело в России*
I. Калеки перехожие, Сборник стихов и исследование П. Бессонова, Москва. 1861
Вып. I, 14. Стих заздравный, 34–36. Стр. 36.
Вып. I, 16. Песнь богоносцев, 17–25. Стр. 38.
Вып. I, 19. Лазарь убогой. 21. Стр. 43.
Вып. I, 19. Лазарь убогой. 38. Стр. 44.
По тую душу по богачову:
Вып. I, Лазарь убогой, 25, 104–110. Стр. 64.
Вып. I, Алексей божий человек, 32, 27–32. Стр. 120.
Вып. I, Ал<ексей> божий чел<овек>, 34, 16–19. Стр. 144.
II. Песни, собранные П. В. Киреевским. Изд. О.Л.Р.С. 1868
Вып. I, 1, 3, 47–50. Стр. 5.
Вып. III. Данило Ловчанин. 39–41. Стр. 29.
Вып. III. Сорок Калик со каликою. 3, 232–234. Стр. 96.
Вып. IV, 3, 165–166.
Примечание: * По другим песням — крест. О́берег — ладонка, в значении талисмана: орловск., тульск.; в ладонке зашит сок чертополоха с ладаном и воском; на севере — выползенка змеиная; на востоке, пермск. и вятск., зашиты заговоры знахаря на бумаге. Северная поговорка: «О́берег внаи (очень, сильно) бережет». Стр. 18.
Вып. IV. С каких пор перевелись витязи на Святой Руси, 73–75. Стр. 110.
Вып. IV. С каких пор перевелись витязи и проч. 140–148. Стр. 112.
Вып. IV. Аника Воин. Стр. 125.
Вып. IV. Аника Воин, 4, 68–70. Стр. 131.