Помню, как сильно рассмешил одного одногрупника из университета. Я говорил с ним на тему еды из палаток и о том, что многие толстеют. Но моя позиция была не столь жёсткая. Я не порицал это, и, даже, придумал что-то вроде поговорки с демонстрацией. Выпятив живот как можно больше, я похлопывал себя по нему, приговаривая: "Без пуза нынче никуда".

   − Простите, конечно, но что полезного вы там нашли? - Спросил Петрович. Мне было неясно, к чему такая излишняя вежливость? Мы же находились в лесу, где хорошие манеры никто по достоинству не оценит.

   − Ну, вот эти поручни и несколько проводов с осколком стекла. - Ответил Третий. - К сожалению, ничего, что можно использовать в качестве котелка не оказалось.

   − А чем нам будут полезны эти трубы? - Каверзный вопрос Марины, мог расставить всё по своим местам, что было нежелательно.

   Эти железки можно было применить в основном только как оружие, которое в данной ситуации мирным людям было незачем. От диких зверей такими орудиями не защититься. Подходило только одно: это было против людей. Вот ведь лезут иногда некоторые личности с правильными вопросами не в то время и не в том месте. Надо было ответить хоть что-то. И мне ужасно не хотелось, поэтому я посмотрел на Третьего. Заметив, что я жду, когда он начнёт объяснять, Третий немного прикусил губу и цокнул языком, после чего принялся говорить.

   − Во-первых: их можно использовать в качестве мотыг, то бишь, для разрыхления земли. Лопат здесь нет, так что копать придётся чем-то другим. - На мой взгляд, это был тупой вариант применения, но допустимый. Ну, он и выдумал сказку, мотыги. Где здесь рыть-то и зачем? Мне стало немного смешно.

   В это время Третий продолжил перечислять дальше:

   - Во-вторых: как защиту от диких животных. Вот и всё. - Хорошо, что он не упомянул про оружие, однако было мало возможностей реализации и те были ненадёжными оправданиями.

   Оставалось решить, в каком направлении мы будем продвигаться. Лично мне было всё равно куда идти, как говорится: "Все дороги ведут в Рим". Тот, кто выдумал это, скорее всего, имел плохую ориентацию и часто терялся, а эти слова были маяком надежды в его сердце. Лозунг человека сбившегося с пути. Было очевидно, что никто здесь не знал, где точно мы находимся. Направления могли быть выбраны чисто случайно.

   − Ну что? Пора выдвигаться. Идите за мной. - Сказал Чётвёртый и пошёл в направлении, противоположном тому, откуда мы пришли.

   − И куда мы двинемся? - Спросил его я. - Есть обоснование нашему движению именно в ту сторону?

   − Безусловно. Не возвращаться же нам обратно? Взгляните все на часы. - Попросил он. Достав свой мобильник я, посмотрел на экран, было два часа тридцать две минуты ночи.

   − Зачем? Мы уже выяснили, что находимся в другом часовом поясе, и не знаем в каком именно, так что наши часики здесь бесполезны. - В самом деле, как это могло нам помочь?

   − Не совсем. Если судить по моему циферблату, то мы здесь уже шесть часов. - Да, информация была полезной, по крайней мере, мы не потеряем чувство времени. Оказалось, что он имел в виду совсем другое.

   − Мясо тех трупов уже начало активно гнить, не сомневаюсь, что в том месте сильно воняет. - При этом он подёрнул лицом в сторону, будто отворачивался от компоста.

   Петрович уже собрался что-то сказать по этому поводу, но Четвёртый продолжил:

   - Кроме того, там нет никаких ориентиров, по которым можно обнаружить дорогу, давайте идти дальше, а там видно будет. Вы не забыли, что выбрали меня лидером и, на мой взгляд, это идеальное решение. - Всё-таки, после того как он закончил излагать свои мысли, Петрович начал укорять его по поводу его отношения к умершим посетителям кинотеатра, что было крайне неуместно.

   − Послушайте, молодой человек, не могли бы вы с большим уважением относиться к людям. Их смерть не означает то, что они перестали ими быть. - Изречение было больше философским, нежели моральным. Похоже, Петрович относился к типу людей, которые верят в потусторонние миры и загробную жизнь.

   − То есть как? По-вашему, являться человеком означает, существовать как кусок мяса? Так что ли? После их смерти, они перестали быть людьми и стали просто трупами, причем изувеченными. А вы утверждаете, что они ещё сохранили свою суть? Не двигаются, не дышат, не общаются, не мыслят, а только разлагаются. - Четвёртый на редкость ступил. Он просто не понял Петровича, который сейчас оторопело, смотрел на него.

   − Я подразумеваю то, что они отправились в лучший для них мир, после кончины. - Уж от этого разъяснения, Четвёртый должен быть вникнуть в суть дела. И он вник.

   − А... понятно, так вы один из тех, кто верит в то, что эти индивиды и после смерти до вас могут добраться? Вы этого боитесь и поэтому так уважительно относитесь к данной проблеме. Спешу вас успокоить, страшиться следует не мёртвых, а живых. - Не ясно, являлось ли сие напутствием или угрозой, поскольку было продекламировано как стихотворение заученное наизусть.

   Петрович начинал злиться. У личностей такого типа, как правило, уже были устоявшиеся взгляды на мир, и если точка зрения другого человека не совпадала с их позицией, они принимали её буквально в штыки. Подобные персоны чаще всего встречались среди верующих.

   У религиозных догматов, была одна отличительная особенность: не надо было ничего никому доказывать. Естественно, опровергнуть их логическим путём невозможно, так как нормальные доводы с псевдологикой не состыкуются.

   И такую глупость у кого-то повернулся язык назвать вечным спором науки и религии. По мне, так просто-напросто верующие шли по пути наименьшего сопротивления. Кому охота перелопачивать кучу книг по физике, химии, биологии и другим наукам, когда есть вера. Здесь всё гораздо проще: не надо ничего обсуждать, подвергать сомнению, тем более затрачивать на это умственные усилия.

   Для мнимых индивидуальностей вроде Петровича, которого я уже отправил в категорию "религиозных болванов", это был идеальный выход. Ведь, если такой человек выберет другое мировоззрение, к примеру, научное, ему придётся положить немало усилий, на доказательство своей правоты, а в случае неудачи, мир для него рухнет, вместе с его взглядами.

   Тем временем Петрович не стоял на месте и решил продолжить бессмысленный деструктивный диалог.

   − Неужели, вы один из тех, кто не уважает наших предков? Что бы вы сказали, если бы вас отказались хоронить и просто оставили или выбросили тело в помойку? - Петрович пытался переубедить Четвёртого, ставя его самого в пример. Довольно, неплохой ход.

   Мне стало любопытно, откуда у адептов мировых религий появляется желание вовлечь других в свою веру путём простого навязывания взглядов? Быть может, это какой-то остаток от времён, когда эти религии только становились на ноги, и не было другого пути их распространения, кроме как насильного обращения язычников. Сжигались и разрушались старые идолы и алтари, непокорных гордецов убивали, и тому подобное, известное многим из школьного курса мировой истории.

   Похоже, Четвёртый был ещё большим упрямцем, нежели Петрович. Он решил продолжить свою тираду.

   − Ничего бы не сказал, так как являлся бы уже мертвецом. В принципе, какая разница, что случится с телом после смерти, ведь, умершему существу уже будет всё равно, так как оно не может мыслить. Вот, для живых и разумных существ это смотрится ужасно. Если б людей не хоронили, то улицы были бы завалены трупами. Животные поедали бы их, разрывая на части и растаскивая, чистой воды антисанитария.

   К тому же раньше они жили, имели родственников, друзей, знакомых, именно для них захоронение является важным, как проявление чувств к ним. А мёртвым уже всё безразлично. Не старайтесь переубедить меня. Я этих людей не знал вообще, значит для меня они никто. Вам это надо, вот идите и закапывайте их, а мы продолжим идти. - Похоже, Четвёртый был склонен к антагонизму, и ему не хотелось делать то, что велят другие.