– и, наконец, крапчатый болиголов. Вызывает специфическое состояние, во время которого все окружающие предметы кажутся уменьшившимися в размерах. Появляется ощущение, что вещи находятся на далеком от наблюдателя расстоянии. Очень похоже на чувство парения высоко в воздухе.

Болиголов – ядовитое растение, входившее в состав многих зелий, в том числе отрав, а также зелий любовной магии. Он был известен в глубокой древности. Афиняне соком этого растения отравляли осужденных на смертную казнь. Некогда болиголов использовался в заклинаниях, направленных на ослабление сексуального влечения. Болиголов является сильнодействующим ядом и посвящен Гекате – богине мрака, ночных видений, но она также покровительствует охоте, пастушеству, разведению коней, охраняет детей и юношей, дарует победу в состязаниях, в суде, на войне.

Однако в то же самое время это растение пользовалось популярностью у знахарей и целителей. Они с незапамятных времен использовали его в своей практике для лечения различных заболеваний.

Лекарственным растением болиголов считается с древних времен. Его использовали в своей практике для лечения различных заболеваний такие знаменитые врачи, как Гиппократ, Гален, Авиценна. Корни, траву и семена его рекомендовали для внутреннего и наружного применения при женских и нервных заболеваниях. Многие врачи использовали болиголов как специфическое средство против некоторых форм рака, особенно молочной железы, простаты, желудка.

Болиголов применялся внутрь и наружно, самостоятельно или в смеси с другими растениями, из которых чаще рекомендовались будра, белена, календула, череда, морковь, или же с такими веществами, как хлористый цинк, окись железа др.В медицинском трактате Оды из Мена «О свойствах трав» (XI век) этому растению посвящена глава «Цикута».

«Цикута»

У смертоносной цикуты природная холода сила,

И поэтому, если выпьешь, убьет как холодные яды.

Пятнами кожа покрыта у тех, кто погиб от цикуты;

Смерть от нее подтвердить

мы по признакам этим сумеем;

Карой публичной она по обычаю служила в Афинах;

С жизнью простился великий Сократ, принявший цикуту;

Как это было, не нам говорить, полагаю, пристало,

Ведь не о вредном наш долг, но о том, что полезно, поведать.

Если принявший цикуту у смертной черты оказался,

Чистое пусть подогретым он выпьет вино, и спасется.

Как бы она ни была вредоносна, коль выпита будет.

Но приложи, – и она превосходным является средством;

Глаз воспаление летом она исцеляет прекрасно,

Если наложишь на лоб ты зеленые, тертые листья,

Или же соком ее ты глаза заболевшие смажешь.

Гнойные сыпи она и «священный огонь» изгоняет.

Анаксилай сообщает, что если девица почаще

Груди свои умащать будет соком ее, то впервые

Груди, набухнув, затем постоянно останутся в норме.

Тертая зелень цикуты в грудях молоко иссушает;

Гасит желанье она с истечением семени всяким,

Если ты часто лобок будешь тертою мазать цикутой.

Если с серебряной пенкой и с салом ее сочетаешь,

Этим целебную дашь от горячей подагры припарку;

В чистом же виде ее

я одобрил при болях в лодыжке;

Что об отдельном твержу!

Ведь и жар всевозможного вида

Сможешь цикутой унять,

если тертой ее ты приложишь.

Болиголов, как и некоторые другие ядовитые растения, традиционно ассоциировался с дьяволом и его слугами – ведьмами и колдунами.

Последние, как утверждалось, использовали его в заклинаниях для того, чтобы вызывать бесов и злых духов, разрушать любовь, причинять безумие или паралич, насылать бесплодие на людей и животных. Он же входил составной частью в знаменитую летучую мазь, которой натирались ведьмы перед тем, как отправиться на шабаш. В северных графствах Англии его называют разбойничьей (или дьяволовой) овсянкой и запрещают трогать детям под страхом того, что их схватит и унесет к себе дьявол.

При этом болиголову приписывали целебные и успокаивающие свойства и использовали в народной медицине для лечения некоторых недугов.

Примочками из водяного болиголова (цикуты) излечивали ревматизм. Корни болиголова, прожаренные до мягкости, облегчали подагру в руках. В XVI веке из сока болиголова, смешанного с опиумом, мандрагорой, семенами цикуты и мускуса, скатывали шар, называемый усыпляющим яблоком, который помещали перед носом страдающего бессонницей. Средство от «булавки и паутины в глазу» приводится в любопытнейшем сборнике народной медицины и домашнего фольклора, составленном семьей Фэрфакс из Йоркшира и известном ныне под названием «Arcana Fairfaxiana Manuscripta».

Болиголов смешивали с яичным белком и щепоткой морской соли, и все это накладывали «на пульс руки противной стороны», т. е. на правую руку при лечении левого глаза и наоборот. Если болезнь поражала участок «близ зрака глаза», то добавляли сок из корней и листьев одуванчика и закапывали в глаз, «и так пока не заживет».

Сок листьев и спиртовую настойку листьев в очень малых дозах (по 1 капле на 1 ст. л. воды) применяют при раке и в качестве внутреннего болеутоляющего, успокаивающего и противосудорожного средства.

Листья употребляют для обезболивающих припарок при различных опухолях. В народной медицине Болгарии припарки из свежих листьев используют при ревматизме и подагре.

С незапамятных времен растение является предметом жарких споров эскулапов. Так, в XVIII веке между двумя придворными врачами австрийской эрцгерцогини Марии-Терезии Штерком и Гаеном разгорелась дискуссия по поводу пригодности болиголова для лечения злокачественных опухолей. В свидетели призывались крупнейшие медицинские авторитеты. Но спорящие стороны остались при своих первоначальных мнениях: Штерк восхвалял болиголов, а Гаен твердил о его бесполезности.

В старинном лечебнике Г. Бухана приведены следующие слова Штерка: «Но славнейшее из всех лекарств при раке есть болиголов (пестрый омег) – это действеннейшее лекарство от рака, какого бы вида он ни был». «Я передавал несколько сот фунтов болиголова, – говорит Штерк, – нимало не вредя темпераменту и часто с нарочной пользой».

В народной медицине болиголов также применялся очень давно и, по словам старинных народных травников, с большим успехом для больных. Вот некоторые выдержки из травников.

«Омег, распаренный в горячей воде либо сваренный в молоке, прикладываемый в мешочках в виде катаплазмы, весьма хорошо укрощает антонов огонь, также скиррозное затвердение ядер и предстательной железы и даже маточный рак».

«Деревенские мужики вылечивают открытый рак, прикладывая к язве листья омега, смазанные медом. Так же удачно пользовали рак лица, отварив листья омега в известковой воде и чаще примачивая ею».

Сегодня болиголов – ценнейшее лекарственное растение. По-прежнему применяется в народной медицине многих стран для лечения и профилактики рака, а также в гомеопатии для приготовления препарата «Conium maculatum». В научной медицине пока не используется, хотя многие специалисты-онкологи считают, что болиголов перспективен и в научной фармакологии и должен входить в состав противораковых препаратов.

В последнее время особенно возрос интерес к болиголову. Установлено, что он является сильнейшим стимулятором, активизирующим, стабилизирующим и укрепляющим защитные силы организма, поэтому некоторые травники советуют добавлять болиголов в небольших количествах в сборы трав для лечения практически всех заболеваний.

В России изучением болиголова занимаются несколько научных центров. А практикуют его применение только немногие опытные врачи-фитотерапевты и народные целители, которые лечат в основном своих знакомых и родственников. Помогать другим больным они боятся по нескольким причинам. Во-первых, болиголов очень ядовит, передозировка крайне опасна, и врач должен быть уверен в обратившемся к нему человеке, в том, что он точно будет выдерживать назначенную схему лечения. Во-вторых, в нашей стране врачам-частникам запрещается заниматься лечебной практикой онкологических больных, этим занимаются специализированные онкологические службы.