ничем! Совершенно по-другому повернется дело, если это сознание найдет
распространение в пролетариате: пролетариат осознает свое положение и
ускоренным шагом устремится к социалистической жизни. Вот здесь и появляется
социал-демократия (а не только интеллигенты социал-демократы), которая вносит
в рабочее движение социалистическое сознание…»
(См. газету «Пролетариатис брдзола», № 11, 1905 г., от 15 (28) августа). Ленин, дал блестящую оценку статьи товарища Сталина «Ответ социал-демократу». В ЦО партии «Пролетарий» № 22 за 1905 г. Ленин писал:
«В статье: «Ответ социал-демократу» мы отметим прекрасную постановку вопроса о
знаменитом «внесении создания извне».
Автор расчленяет этот вопрос на четыре самостоятельные части;
1) Философский вопрос об отношении сознания к бытию: бытие определяет
сознание. Сообразно существованию двух классов и сознание вырабатывается
двоякое: буржуазное и социалистическое. Положению пролетариата соответствует
сознание социалистическое.
2) «Кто может и кто вырабатывает это социалистическое сознание (научный
социализм)?»
«Современное социалистическое сознание может возникнуть лишь на почве
глубокого научного знания», т. е. выработка его «есть дело нескольких
интеллигентов, социал-демократов, обладающих требуемыми к тому средствами и
досугом».
3) Как проникает это сознание в пролетариат? «Тут-то и выступает
социал-демократия (а не только интеллигенты-социал-демократы), которая вносит
в рабочее движение социалистическое сознание».
4) Что встречает социал-демократия в самом пролетариате, идя в него с
проповедью социализма? Инстинктивное влечение к социализму. «Вместе с
пролетариатом, с естественной необходимостью зарождается социалистическая
тенденция как у самих пролетариев, так и у тех, кто усваивает точку зрения
пролетариата, так об’ясняется зарождение социалистических влечений».
Меньшевик делает отсюда смехотворный вывод: «Отсюда ясно, что социализм не
вносится извне в пролетариат, но, наоборот выходит из пролетариата и входит в
головы тех, которые усваивают воззрения пролетариата».
(См. журнал «Пролетарская революция», № 4, 1934 г., стр. 95-96). В статьях «Партия «независимцев» и задачи социал-демократии» (газета «Гантиади» № 5 от 10 марта 1906 г.) за подписью «И. Бесошвили» и «Реорганизация в Тифлисе» («Ахали цховреба» № 5 от 25 июня 1906 г.) за подписью «Коба» товарищ Сталин развивает дальше вопрос о роли и значении партии. Он доказывает, почему профессиональные интересы, совместная экономическая борьба рабочих вызывают необходимость организации профессиональных союзов, а интересы борьбы за общеклассовые задачи пролетариата требуют создания классовой политической партии.
«Для профессиональных дел - профессиональные… организации, для партийных дел
- партийные организации, - вот на какой основе должна быть проведена
реорганизация. В первые должны входить все те, кто является сторонниками
борьбы с хозяевами, независимо от их политического направления, а во вторые
должны входить все члены партии, независимо от профессии».
(Статья «Реорганизация в Тифлисе», см. газету «Ахали цховреба» № 5 от 25 июня
1906 г.). Товарищ Сталин, в связи с революционным под’емом, создавшим известные возможности легальной работы партии, ставит вопрос о проведении внутрипартийной демократии. Он обосновывает большевистское понимание внутрипартийного демократизма:
«Настоящий демократизм состоит в том, чтобы в партийной организации
действовала партийная масса, партийная масса решала как партийные, так и общие
практические вопросы, партийная масса выносила свои резолюции и обязывала свои
организации проводить в жизнь эти резолюции.
Демократизм не состоит только в демократических выборах. Демократизм выборов
еще не может быть назван настоящим демократизмом: Наполеона III избрали
всеобщим голосованием, но кто не знает, что этот избранный император был
величайшим поработителем народа?
У нас речь идет о демократизме действия, когда партийная масса сама решает
вопросы и сама действует. И вот мы говорим, что именно такой демократизм
должен лечь в основу нашей социал-демократической организации».
(Статья «Реорганизация в Тифлисе», см. газету «Ахали цховреба» № 5 от 25 июня
1906 г.). Товарищ Сталин развертывает борьбу за массовые рабочие организации и подвергает резкой критике позицию дашнаков, требовавших организации партийных, по существу национальных, профессиональных союзов. В статье «Профессиональные союзы в Тифлисе» товарищ Сталин пишет:
«Что значит партийные профессиональные союзы? - спрашивает товарищ Сталин и
отвечает:
- Это, прежде всего, значит, что члены различных партий должны об’единиться в
различные союзы… федералистам - отдельный профессиональный союз,
дашнакцаканам - отдельный, грузинам - отдельный, армянам - отдельный и т. д.
Тогда как все фабриканты об’единяются, независимо от их политических
убеждений, в один союз, дашнакцаканы нам советуют разбиться на отдельные
группы и этим подорвать наше единство».
(Статья «Профессиональные союзы в Тифлисе», см. газету «Ахали цховреба» № 12
от 15 августа 1906 г.). Далее он показывает, какой вред может принести лозунг “партийных профсоюзов”:
«Дело в том, - пишет товарищ Сталин, - что партийные профессиональные союзы
вырывают яму между сознательными и несознательными рабочими. Все знают, что
имеются такие рабочие, которые ни к какой партии не принадлежат…. Разве не
нужно привлечь их? И вот вместо того, чтобы привлечь и их, дашнакцаканы
закрывают им двери профессиональных союзов, отпугивают их, ломают мост между
сознательными и несознательными рабочими и тем самым значительно обессиливают
рабочее единство».
(Статья «Профессиональные союзы в Тифлисе», см. газету «Ахали цховреба» № 12
от 15 августа 1906 г.). В статьях «Партия «независимцев» и социал-демократия» (газета «Гантиади» № 5 от 10 марта 1906 г. за подписью «И. Бесошвили»), «Борьба классов» (газета «Ахали дроеба» № 1 от 14 ноября 1906 г.) и др. товарищ Сталин обосновал необходимость крепкого партийного руководства профессиональными союзами. В годы первой революции каждый шаг революционного движения рабочих и крестьян Закавказья завоеван большевиками в непримиримой борьбе с меньшевиками. Закавказские меньшевики, отвергая большевистскую оценку характера движущих сил и задачи революции, выступили против лозунга революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства, против перерастания буржуазно-демократической “революции” в социалистическую. Меньшевики решительно отвергли необходимость революционного правительства и всеобщего вооруженного восстания и выдвинули требования: организации революционного самоуправления, союза с буржуазией, конституционных демократических средств борьбы с самодержавием, об’явив диктатуру пролетариата и крестьянства бланкистской схемой. Жордания так сформулировал стратегию и тактику закавказских меньшевиков:
«Сломить реакцию, отвоевать и провести конституцию - будет зависеть от
сознательного об’единения и направления к единой цели сил пролетариата и
буржуазии. Поэтому политическая зрелость и организованность этих классов
является необходимым условием победы. Правда, в движение будет вовлечено
крестьянство, которое придаст ему стихийный характер, но решающую роль
все-таки будут иметь эти два класса, и крестьянское движение будет лить воду
на их мельницу».
(Н. Жордания, статья «Злободневные вопросы», см. «Избранные произведения»,
стр. 533). Меньшевики с начала же революции выдвинули и отстаивали требование созыва и поддержки представительного учреждения (Думы). Н. Жордания в статье «Земский собор и наша тактика» выдвинул требование либерально-конституционной тактики в революции, решительно отказался от тактики подготовки вооруженного восстания и предлагал сделать центром политической борьбы пролетариата проектируемый царским правительством земский собор. Н. Жордания писал: