В отличие от европейской традиции, японский клинок отнюдь не «повенчан» навсегда с прочими деталями монтировки. Напротив, за свою долгую жизнь рабочая «жене ц<а» может не раз и не два поменять одеяние, повинуясь как чисто утилитарным требованиям (износ оплетки, ножен и так далее), так и прихотям владельца, ибо душою самурая признавался лишь собственно клинок, но никак не его обрамление. Цубы и вовсе изготавливались мастерами независимо от чего бы то ни было, и поступали в свободную продажу в широком ассортименте, либо могли быть результатом спецзаказа для какого-нибудь особенного случая. Исключение составляют только дайшо - пара из малого и большого мечей, где все аксессуары исполнялись в едином стиле, и замена чего-то одного требовала менять весь комплект (что, впрочем, также не представляло проблемы – было бы желание да деньги).

Итак, наконец-то вы стали счастливым обладателем замечательного, полностью укомплектованного подлинного японского меча в превосходных лаковых ножнах. Каковы же свойства и боевые характеристики этого легендарного оружия, делающие его столь смертоносным в умелых руках? Исключительная эффективность дайто обусловлена золотой гармонией противоречивых качеств, что свел воедино восемь столетий назад гений безвестных мастеров, найдя единствен но верное соотношение толщины, ширины, веса, кривизны и формы сечения клинка, его центровки и общего баланса. Как известно, все клинковое оружие можно условно поделить на режущее и колющее. Чистопородными представителями указанных типов служат, соответственно, кривая персидская сабля и европейская рапира. Геометрия же японского клинка такова, что делает его идеальным комбинированным инструментом, одинаково удобным для всех видов деятельности.

Кроме того, принято различать оружие по весу и габаритам – от полупудовых двуручных спадонов до почти неощутимых в руке французских шпаг и тех же рапир. Вес боевых тачи или катаны колеблется в пределах полутора килограммов, что, учитывая своеобразную центровку, позволяло уверенно фехтовать как одной, так и двумя руками. Если же вспомнить, что матерый казак мог своей 700-граммовой шашкой развалить противника до седла (это не выдумки, а документальный факт), то какова же разрушительная мощь вдвое более весомого клинка, да еще отточенного несравненно тщательнее, чем рядовая «кубанка»? Хотя расхожую байку о том, как табельные шин-гунто (мечи личного состава японской армии времен Второй Мировой войны) легко рассекали надвое американские винтовки, поднятые над головой для защиты, можно отнесли к разряду красивых фантазий, на деле меч в руках мастера оставлял противнику мало шансов на жизнь, вздумай тот просто закрываться чем-либо от концентрированных ударов. Любая прямая подставка под клинок, направленный твердой рукой с целью фатального исхода (если только это не лом), способна лишь ускорить этот самый исход. Поэтому, когда на киноэкране герой храбро обороняется от свистящей катаны попавшейся под руку палкой, посмейтесь и не принимайте увиденного всерьез. Из своего личного опыта могу сообщить, что меч далеко не бизенской работы, при моем отнюдь не самурайском мастерстве абсолютно неощутимо проносится сквозь поставленную вертикально жердь толщиной в. руку среднего человека, да еще и с приличным запасом скорости. А если клинок все же бизенский, да плюс восьмой дан или двадцатилетний опыт непрестанных сражений?

Несколько слов об упомянутом свисте. Всякий, кто пробовал размахивать настоящим оружием, подтвердит, что отчетливый шелестящий звук издает лишь клинок, имеющий прорезанные по всей длине долы. Причем, чем они уже, тем выше тон. Меч с глубокими узкими долами не требует больших скоростей и поет почти при любом движении. Не зря именно такие клинки пользуются особенной популярностью у любителей иай-до. Напротив, традиционный гладкий ромбовидный клинок практически беззвучен, и нужна исключительная быстрота и резкость, чтобы заставить его издать едва уловимый тонкий свист, от которого кровь стынет в жилах. По характеру звучания легко судить о правильности ориентации меча в пространстве, так как даже при самом незначительном завале полосы набок вместо четкого свиста слышен вялый шорох, шелест и фырканье. Чем больше крен, тем грубее звук.

Но способность клинка преодолевать преграды зависит не только от его скорости, остроты, массы и точности удара. Проблема в том, что далеко не вся кинетическая энергия перейдет в препятствие, разделяя его. Большая или меньшая часть, обратившись в злокачественную вибрацию, попросту «сгорит» на месте, либо откатится назад в руку, пронзив её словно ударом тока. Сознательно или нет, специально или интуитивно, но оружейники всего мира стремились одолеть вредное явление, склонное проявляться тем сильнее, чем тоньше, легче и пружинистее клинок Классический булат, не имевший по своей природе этой рессорной упругости, подобных вибраций не порождал и «прилипал» к цели, отдавая всю энергию без остатка – с соответствующим результатом. Черкесы, по свидетельству современников, перекаливали трофейные казачьи шашки «насухо», получая хрупкий, но жесткий металл, также не дававший упругих колебаний при ударах. Мне доводилось реставрировать любопытный экземпляр шашки кавказского типа, чей жестоко иззубренный в боях клинок был странно эластичным, будто резина. Он начинал сопротивляться изгибу нехотя и не сразу, но мягко и упрямо возвращал себе исходную форму, не порождая никаких паразитических вибраций. Самурайский меч, изготовленный по всем канонам, имеет сложное строение и вдобавок изрядную (до 10 мм) толщину в зоне цуба-мото (первая треть длины от цубы), что полностью исключает появление каких-либо упругих колебаний или отдачи в рукоять. Именно поэтому хороший клинок пролетает через препятствие легко и неощутимо, давая своему владельцу огромные возможности для реализации мастерства.

Вот все, что можно вкратце рассказать о «загадке» классических японских дайто – больших мечей. Теперь, пиал всю их инфернальную мощь и невероятные боевые возможности, нам станет более понятным скромное величие простых разновидностей «малого» оружия окинавского кобудо, сумевших стать достойными соперниками своему зловещему и прекрасному оппоненту.

Терпеливому читателю предлагаю в качестве приза приведенный в приложении подробнейший словарь по всем аспектам японского меча, а также достаточно полный словарь цубы, что несомненно поднимет уровень его эрудиции в данном вопросе на недосягаемую высоту. Эти термины собраны буквально по крупицам из великого множества источников, подвергнуты перекрестной проверке, и абсолютно достоверны по своему звучанию и расшифровке. Я совершенно сознательно и специально привожу их в латинской транскрипции – во избежание надоевших споров о правильности произношения тех или иных названий из-за эффекта двойных и тройных переводов.

Человек лежит, не дышит,

 Ручкой, ножкой не колышет…

Дышите глубже! Вы взволнованы!

(Ильф и Петров. Двенадцать стульев)

Помнится, в фильме со странным названием «Малыш-каратэ» (о, снова вездесущее кино!) старый учитель этого cамого малыша говорит ему: «Если ты растерян и не знаешь что делать – дыши!» Разумеется, речь шла о дыхательных упражнениях. Поистине, золотые слова! Коль скоро что-то и можно назвать основой основ всего нашего существования, так это дыхание – хотя бы потому, что без воздуха человек умирает в считанные минуты, а без воды и пищи живет и живет.

Никакие хитроумные боевые техники не могут претендовать на эффективность, если в их арсенале не нашлось места специальным дыхательным упражнениям. Тем более удивительно, что на сегодняшний день этот фундаментальный аспект пребывает в полнейшем забвении. В лучшем случае добросовестный тренер (определения типа «наставник», а тем более «учитель» тут не подходят) вкратце разъясняет ученикам, что дышать следует носом и, по возможности, животом, а также демонстрирует способы быстрого восстановления дыхательного ритма после интенсивных физических нагрузок. Это вполне понятно и простительно, так как для спортивных занятий и выступлений па чемпионатах большего не требуется. Но мы-то с вами ведем речь о традиционном понимании воинских техник как искусства выживать в реальной и напряженной схватке, а потому не можем позволить себе ограничиться поверхностным подходом. Однако прежде, чем излагать те или иные конкретные методики, совершенно необходимо уясним, исторические, физиологические и энергетические аспекты того, чем мы собираемся заниматься.