В "Толковом словаре" В. Даля (т. 2, 1881, с. 218) есть два слова "куна": с ударением на первом слоге — диалектное (рязанское и тамбовское) и на последнем слоге. Именно второе имеет значение "куница", а также — "денежный знак, когда бельи, куньи, собольи меха заменяли деньги". Впрочем, интересно, что первый вариант слова "куна" означает "пригоршня, горсть", т. е. то же, что и "драхма" по-гречески. Различие двух вариантов принципиально, поскольку силовое ударение в русском языке оформилось не ранее XIII века под тюркским влиянием. Оно было упрощением, модификацией тонального ударения, при котором изменение тональности приводит к изменению смысла.

Термин "куна" был распространен и за пределами древней Руси. С хорватского языка куна переводится как куница, в средние века на монетах Хорватии изображалась куница. В демагогических целях изображало на кредитках куницу националистическое правительство Хорватии — союзник гитлеровской Германии.

Выведение названий рубля и резаны от глаголов "рубить" и "резать" выглядит излишне прямолинейным, за этим стоит только обыденная этимология, пока не подтвержденная данными археологии или историческими документами. Вместе с тем резана как половина куны — представитель повсеместно существовавших половинных денежных единиц: легкая литра — половина тяжелой литры, драхма — половина шекеля и т. п.

Интересно, что домонгольская русская монетная система хорошо согласуется с западно-европейской: 1 византийская литра = 240 резан; 1 фунт = 20 динаров. Получались они, правда, по-разному: 1 византийская литра = 2 легких литры = 120 кун = 240 резан; 1 фунт Карла Великого = 20 сольдо — 240 динаров. Кроме того, резана весила менее 1,5 г серебра, а динар из Западной Европы — более двух. Впрочем, ото может быть объяснено общей порчей серебряной монеты, ибо динар такого веса относится к началу IX века, а взвешенные Г. А. Федоровым-Давыдовым резаны — к середине X века.

В IX веке в Древней Руси действует кунная система при весе куны, равном 2,73 г серебра. В начале X века падает значение дирхема и вводится новая денежная единица — ногата, равная но весу римскому денарию — 3,41 г. Резана, скорее всего, появилась как попытка согласовать соотношение 1 гривна = 20 ногатам = 25 кунам. Для этого следовало поделить куну пополам.

Помимо приведенных денежных единиц использовались также римская унция, индийский лак и другие меры веса, свидетельствующие о тесноте связей в мировой экономике до появления империи монголов, установившей единые торговые правила для огромной территории от Желтого до Черного моря.

Монетная система, сохранившаяся до нового времени в Евразии, существовала как единая во времена, которые считаются одними из наиболее трагичных во взаимоотношениях между Востоком и Западом.

Фунт в денежной системе Карла Великого равнялся 490 г. По весу ему соответствовал не сом, как можно предположить, а кадак, равный примерно 468 г в середине, 409,5 — в конце XIII века и 456 г в начале XIV века. Тем более, что в переводе с древнетюркского и фарси "кадах" — чаша (сравните с русским "кадка"). Западно-европейское "сольдо", византийский "солид" совпадают по значению с "алтын".

Начальное деление самой крупной денежно-весовой единицы домонгольской Руси — гривны — совпадало с таким же делением в средневековой Золотой Орде:

К XIII веку куна и резана, видимо, совпали.

В средневековье существовала еще одна весовая мера — ратль, называвшийся иногда "ман", — от древневавилонского "мина". Ратль использовался при взвешивании серебра и был равен неодинаковому количеству дирхемов (от 96 до 144) в зависимости от места и времени. Расхождения могли быть связаны и с порчей монеты. Однако твердого вывода относительно них сделать нельзя из-за общей нерепрезентативности археологических и нумизматических данных. Исследователи в области нумизматики пытаются (и довольно успешно) показать согласование монетных систем, существовавших в разных странах, у разных народов и в разные времена.

Согласование весовой и монетной систем долгое время шло между западной и восточной монетными системами, а точнее — между системами европейской, североазиатской (татаро-монгольской) и афроазиатской (мусульманской) зон торговли.

Мискаль, равный 6 даникам, был единицей веса серебра, русский алтын, от татарского "алты" — шесть, насчитывал как раз шесть денег, каждая из которых весила примерно один грамм. Вследствие исчезновения в последующие века промежуточной монетной единицы — ярмака (дирхема) — современный пятиалтынный (15 копеек) является своеобразным лингвистическим парадоксом, ибо "алты" — это шесть, и пять алтын вроде бы должны равняться 30 копейкам. На средневековом Востоке сложились две системы измерения веса драгоценных металлов: одна — для золота, другая — для серебра. Весовой мискаль стал единицей веса золота, весовой дирхем — единицей веса серебра. Причина разделения двух систем может быть объяснена взаимодействием зон торговли с преимущественно золотым или серебряным денежным обращением.

Характерно, что появившиеся позже пулы были уже медными деньгами, но входили в алтынную систему, считавшуюся основной в татаро-монгольской зоне торговли. 13 исследовании трех зон средневековой торговли можно сначала обособить монетные системы, принятые в каждой из зон, а затем изучать их общие черты. Именно так и исследуются проблемы денежного обращения того времени. Но пересечений и совпадений настолько много, что правомерен и другой подход: описание трех денежно-весовых систем как вариантов, как частных реализаций некоторой единой системы взвешивания и счета монеты.

Наследование названий монет, соотношений в стоимости и номиналах говорит о том, что денежно-весовая система — наиболее инерционный, предельно связанный с прошлым, элемент экономической структуры, переходящий из одной страны в другую, пересекающий границы империй, способов производства и цивилизаций. Это лишь счетно-монетная сторона единства денежно-весовых систем. Но есть принципиальные моменты, связанные с единством веса. Ратль как весовая единица существовал в двух видах — иракский (409,32 г) и антиохийский (545,75 г). Первый совпадает с золотой вавилонской миной, второй — с серебряной. Куна чеканилась в привязке к иракскому ратлю, или, по предположению академика В. Л. Янина, к золотой вавилонской мине, а гривна была частью серебряной вавилонской мины.

Монета появилась, когда государственные образования уже существовали. Но границы их были для денег слишком слабыми. Хозяйственные связи между странами, не прерываемые даже в самые тяжелые времена, — не меньшая, а, пожалуй, более значимая социальная реальность, чем события внутренней истории. Говорят об этом не только общие названия отдельных монет, но и всеобщее употребление самого слова "монета". Познакомимся с его историей.

У великого Зевса была жена Гера, могущественная покровительница Земли. У римлян Зевса именовали Юпитером, а Геру — Юноной. Громовержец Юпитер — отец всего сущего, Юнона — мать, монна. Храмы Юноне построены были по всей Римской империи. Согласно одной версии, монеты получили свое название из-за того, что римский монетный двор располагался при храме Юноны в Риме, а саму Юнону величали либо Юноной Региной (правительницей), либо Юноной Монетой (провозвестницей).

По другой версии, расположение римского монетного двора имело второстепенное значение. Главное в том, что на монетах, выпускавшихся в Риме и провинциях, наиболее часто изображалась Юнона. А слово "монета" является уменьшительным от монны, поскольку изображение Юноны на монете было необычно маленьким.