Многие женщины умело разыгрывают из себя субъекта, обиженного судьбой; они жалуются на свой удел в жизни, на то, что им плохо, несладко, хотя сами (тип бол.) не пошевелили и пальцем, не приложили усилий, стараний для того, чтобы самостоятельно изменить свою жизнь. Они и не пытались это сделать, потому что их иждивенческая позиция всю жизнь "смотрела" в сторону мужчины, была занята не самостоятельными решениями, выбором, утвердить в бытии свое Я, а лишь поиском все тех же глупцов — мужчин, которые, как алкала их натура, преподнесут им все; бросят к их ногам себя, свое состояние, свою жизнь. Существуют также женщины, которых называют крутые мужчины — супер-коченными; таких женщин, замечено мною, меньше всего интересует любовь к мужчине, в противовес страсти к нарядам, развлечениям. Обычно они, эти женщины, красивы, заняты исключительно только собой, своим Я, и им больше нравится в глазах других выглядеть всегда эстетично-красивой; больше кокетничать с мужчинами, терзая их психику и душу, чем пытаться вступить с ними в половую связь. С виду эти особы кажутся легкомысленными, пустыми в своем смехе, тривиальной болтовне; но стоит лишь мужчине попытаться овладеть такой женщиной, как тут же она преображается в глыбу айсберга, в неприступную крепость, форпост, и сразу же своим высокомерно-защитным видом ставит непродолимую стену перед ним.
Выйдя замуж, многие женщины, существуя и удовлетворяя свои потребности посредством мужа, делают вид перед подругами, знакомыми, что всего в жизни они добиваются сами. Они специально редко упоминают своих мужей, умалчивают о их заслугах, их бытии, делах, как будто мужей и нет в их жизни, не существует вообще и они, женщины, сами, мол, действительно, своими руками создали себе счастливую жизнь. Еще одна уловка — маска женского лицемерия.
У женщины быстрее гаснет любовь к мужчине, чем у мужчины к женщине — это и есть неоспоримый, почти аксиоматичный аргумент того, что женский разум ограничен; а у женских чувств, конечно же, есть свои пределы, свои слабости, уязвимые места. Самый лучший способ быстро овладеть женщиной — это дать ей понять, что ей так или иначе выгодно вступить с вами в половую связь. Для того, чтобы женщина не смогла ловко манипулировать мужчинами, самого мужчину необходимо лишить глупости и внедрить в него мудрость, которая лишит женщину хитрости и коварства, — ее лука и стрел в вечной борьбе с ним.
Женщина всю жизнь, почти, интригует, подобно аферисту пытается обмануть мужчину, который, в свою очередь, обманывает ее сам; она, женщина, то ждет подачек, то тревожится; встречает гневный отпор, получает пинок; то снова начинает доканывать мужчину просьбами; наконец, многие из женщин добиваются кое-каких желанных результатов, немало помытарствовав на своем веку; где вся их жизнь была "работой", специфика которой была связана с одной и только одной целью — найти деньги, олицетворяющие понятие "мужчина". Но когда беседуешь с ними и понимаешь, что перед тобой гнусное, мерзкое существо, которому хорошо со своим эгоизмом, — то поражаешься фейерверку лжи, которую они, женщины, как соус к спагетти, подмещивают к истории своего Я-бытия. Послушать этих женщин, их искусно-завуалированную ложь, так у них никогда не было никаних проблем; ни к кому, из мужчин, они не обращались ни с какими просьбами; они всего достигали сами и никакие мужчины им никогда, разумеется, ни в чем не помогли. Жалкая уловка, очередной примитивненький женский прием, лицемерная демагогия — не верьте в нее, мужчины.
Женщина сильно ошибается, когда мнит, что может обходится без мужчины. Поэтому та поспешность, инициирующая развод, часто оборачивается для нее непоправимой трагедией. Жажда богатства, стремление устроится в жизни поудобнее, в ущерб самой же себе нередко также заканчивается для женщины необратимым несчастьем.
Женщины, совершая негативный поступок, проявляют по отношению к мужчине, порой хамство, обвиняя во всем его, а не себя, тем самым они и не стремятся, — им мешает осознанность своей гордыни, — проанализировать и придти к выводу, что все неудачи связаны лишь с ними самими. Женская спесь, продуцирующая зависть, не помогает женщине управлять своей гордостью, высокомерием; зависть к чужим успехам, быту знакомой женщины не помогает ей управлять своим тщеславием; наоборот, она больше распаляет его, чем удерживает. От женщины трудно ожидать умеренности по причине того, что она весьма честолюбива в своих притязаниях на роскошную жизнь, модные вещи. Для нее быть умеренной, ограничить себя в приобретении изысканно-фешенебельных предметов — значить похоронить свою себялюбивую гордость. Пока у мужчины есть деньги, способствующие тому, чтобы женщина могла относительно или абсолютно беззаботно существовать, она ему прощает практически все, даже измены; но как только у него становиться с финансовыми средствами туго, она ему не желает прощать ничего; она лишь припоминает ему все его пороки, напрочь отказывая в признании его достоинств.
В своей скрытности женщина чем-то напоминает экзотический цветок, обладающий, присущими только ему, скрытыми от глаза эффектами, а то и случайностями, что "помогает" мужчине лишь с течением продолжительного времени обнаружить, ловко скрываемые женщиной коварные замыслы. Часто мужчина и подчиняется всему выгодному ей — его пытается принудить к этому сама женщина; а также — не сопротивляясь, он сам себя подчиняет ей, женщине, а, следовательно, и подчиняет чему-то тому, что ей необходимо.
Женщины почти всегда готовы порицать все, что выходит за границы их рассудочного понимания вещей, явлений. Женщины (тип бол.) в результате этого обоснования не хотят прощать мужскую неверность, потому что их гордыня никак не может смириться с тем, что как же так, ее, такую красивую, милую, нежную, обаятельную отбросили прочь, а, значит, пренебрегли ею. Итак, думает она, подлец-мужчина поставил какую-то из других женщин выше такой удивительно-неповторимой персоны, как Я. Анализируя этот случай, женщина чаще всего не задумывается над тем, что мужчина отверг не ее красоту, прелести, а ее пренебрежение им, мужчиной, хамско-высокомерное отношение к нему.
По-видимому, истинно добрыми, истинно доброжелательными могут быть люди с силой воли и высоким уровнем понимания, что другой человек, который рядом, — это такой же человек, как и я, ничем не лучше и не хуже; женщины отказываются понимать эту истину, они всегда лучше кого-то, другие же хуже их.
Женские сплетни, граничащие с клеветой или переходящие в формы инсинуации (клеветы), связаны обычно не только с тем, что-бы зловословием подпортить кому-нибудь жизнь, сколько с тем, что, взаимодействуя с женским тщеславием, они, сплетни, о ком-то, укрепляют женщину в мнении о том, что она лучше кого-то, выше кого-то.
Мужчина может надеяться на женское спокойствие в бытии вдвоем лишь в том случае, если удовлетворены все ее запросы; а, поскольку, реализовать все запросы женщины нелегко, невозможно, вот и выходит то, что мы и видим постоянно в обыденной жизни -отсутствие женского спокойствия, так как женщина постоянно беспокойна к мужским, не своим, доходам, деньгам.
Женщина неспособна созидать что-то великое в нынешнее время не только потому, что она не может, а потому, что она не хочет; зато она желает, жаждет и направляет свою иждивенческую активность, пошлую мелочность часто на мужчину — того, кто и хочет и может свершить нечто значительное; женский эгоизм и лицемерие умеренны и справедливы только к себе, зато они беспощадные, строгие судьи к тому, кто на них посягает. Часто замечаешь, как женщины, устраивая дома сцены, проецируя свое нытье, полупаническую боязнь — отстать от кого-то из знакомых, подруг в обладании теми или иными модными вещами, — начинают бесцеремонно, истерично вопить о мужской лени, подбивая тем самым мужчину, к тому чтобы он стремился искать дополнительный заработок. Ведь ей же нужно быть в новых тряпках красивой и пикантной; так паразит, утвердив свою лень и бездеятельность, проявляет рвение по отношению к тому, кто этой лени сопротивляется.