А знаете, почему? Потому, что воевать против России — это отвратительно самому сердцу, самой сути казака. То, что было тогда — было аномалией. А если ещё точнее — это было продолжением гражданской войны. И тогда, и сейчас в основе всех казакийских тенденций лежит одно: обида. Крепкая и горькая. Казаки просто не могли понять, почему их Родина с ними так поступает. За 10 лет расказачивания народу погибло больше, чем за 100 предыдущих лет в войнах. Казаки веками защищали пределы страны, они громили Наполеона, громили турок, усмиряли Кавказ… И что? Им вот так за это отплатили? Это просто не укладывалось у них в голове и не укладывается сейчас. Это был самый главный и самый страшный вопрос любой гражданской войны: как братья могли так поступать с братьями? И «доброжелателями» неизбежно был подсказан ответ: а потому, что на самом деле не братья, а "оккупанты клятые". Таким образом "вскрыли" малороссов. Таким образом "вскрыли" белорусов. А вот казаков не смогли. За всю историю казакийства внутри казачество не было никаких бандеровцев. Более того, во многом, именно Великая Отечественная Война тогда в итоге примирила казаков с Советской Россией. Потому, что казакам было сказано, что они нужны и снова могут делать то, к чему всегда стремились: воевать за родную землю. Обратите внимание: на той же западной Украине ещё 30 лет после окончания войны лютовали т. н «повстанцы» из ОУН и УПА. Последнего, кажется, в 70-х годах отловили. А на Дону? А на Кубани? А на Тереке? В казачьих регионах ничего подобного не было даже близко. Могли мы учинить свою бандеровщину? Да конечно могли. Но не учинили. Потому, что захотели. Великая Победа — это была и наша победа тоже.

Я утверждаю: казакийская проблема во многом надумана. Она до сих пор, по большому счёту, всего лишь несерьёзная субкультура внутри казачества. Барьер невозврата она не перешагнула и не перешагнёт, если всё сделать правильно и, главное, своевременно. Казак без России жить не хочет. Он не хочет отделяться. Более того, лично для меня глубоко оскорбительно утверждение, что я — нерусь. Я русский. И я казак. А если кому-то трудно понять, что такое может быть одновременно, то это не мои проблемы, вообще-то. Да и сама идея об "особой казачьей нации" — это бред редкоземельный. Тем, кто её всерьёз рассматривает, хочу задать простой вопрос: какое конкретно Войско вы в виду имеете, уважаемые? Начнём с того, что все Войска разные. ВООБЩЕ разные. По истории, по происхождению, по культурным особенностям, по традициям. Да как минимум замечу, что Донское и Кубанское Войска всю жизнь терпеть друг друга не могли. И сейчас особой симпатии друг к другу не питают. Всё, что нас объединяет — это Россия и слово "казаки". Каким образом можно всё это разнообразие искусственно слить в "единую особую нацию" я вообще не представляю. И никто не представляет, уж поверьте.

Однако насколько бы надуманной она не была, проблема эта, но в последнее время она начала всё же становиться актуальной. Почему так? Ведь ещё каких-то 10-15-20 лет назад казакийство было уделом лишь отдельных "городских сумасшедших". Но сейчас вдруг стало набирать популярность. Что же происходит на Дону, Кубани и в других казачьих областях? У меня встречный вопрос, коллеги: а что происходит в других русских регионах? В Сибири, на Дальнем Востоке, в Поморье. Не тоже самое ли? И причина везде одна: ОБЕЗУМЕВШИЙ КРЕМЛЬ. А так же его не менее обезумевшие болотные друзья.

Но, почему-то, тенденции эти замечают только здесь, на казачьем Юге. Нам не доверяют. Нам говорят: "Здесь будет новая Чечня". Это говорят не враги. Это говорят патриоты. Которые боятся возрождения казачества. Да окститесь вы уже! Согласен, у нас это протекает несколько более быстро и несколько более в острой форме, чем в других русских регионах. Ну, а что, для этого нет причин? Нет катализатора в виде наших "маленьких, но гордых" кавказских соседей? Да "казакийство" это пресловутое — оно, во многом, акт отчаяния. Того самого отчаяния, которое буквально звенело в голосе губернатора Ткачёва, когда он говорил о Ставрополье. Мы что, слепые? Мы не видим, что происходит? Мы не видим, кому сейчас буквально скармливают наши земли? Не видим, кому их откровенно сдают? Так какой же реакции вы ждали, друзья мои? Мы хотим жить, уж простите нас за это. И многие сейчас уже начинают видеть выход в сепаратизме. Сам-то я знаю, что он иллюзорный, а некоторые за него цепляются. Но дайте нам другое решение! Дайте людям альтернативу!!! А единственная альтернатива здесь — это РЕАЛЬНОЕ возрождение казачества. Более того, казакийские настроения и возникают, во многом, потому, что этого возрождения нет. Казакийство — это экстремальная реакция выживания. И как только казачеству дадут шанс выжить иным путём, казакийство исчезнет. Растает в воздухе. Снова станет уделом маргиналов. Но не раньше.

Утверждение о том, что здесь будет "вторая Чечня" — это и вовсе уже ни в какие ворота. Тех, кто так говорит, хочу спросить: вы кем нас считаете? Мы, по-вашему, что, звери? Мы "чурки завоёванные"? Вообще-то нет. И это ещё мягко говоря. "Второй Чечни" не может быть в принципе. Просто потому, что мы не чечены. Если уж на то пошло, то какие могут быть предпосылки для казачьего откола? Другой язык? Другая культура? Другая вера? Что у нас другое? Ничего. Мы такие же русские, как и все остальные. Вообще обвинять казачество в тяге к сепаратизму — значит просто не понимать его и не знать истории. Казаки — это самая наименее склонная к отделенчеству часть русского народа. Казаки — генетические государственники, не смотря на своё свободолюбие (что есть — то есть). Когда мой донской брат Ермак Тимофеевич, уроженец станицы Качалинской, завоевал Сибирь, что он сделал в первую очередь? Создал "великую казакию". Да ничего подобного. Он тут же послал челобитную Иоанну Грозному с изъявлением верности и нижайшей просьбой принять новые земли под свой великодержавный скипетр. И по-другому бы он просто не поступил. Потому, что казак. А казаку из России идти некуда. Казак жаждет государственного величия. Без великого царства он никто.

И таких примеров в казачьей истории тьма. Нет смысла их все перечислять. Есть смысл поговорить о другом.

Я уже неоднократно говорил о том, что главным условием национального возрождения России и русского народа является национальное примирение. Нам надо наконец прекратить гражданскую войну, которая отнюдь не закончилась в 1922 году. И казакийство — одно из последствий этой войны. Не самое фатальное и вполне излечимое. Но только если лечить. Возрождение казачества я считаю одним из ключевых элементов примирения нации. И одним из ключевых элементов восстановления её единства. О боеспособности даже и не упоминаю — это слишком очевидно. Время показало, каким ценным компонентом Русского Государства являются Казачьи Войска и во что без них начал превращаться Русский Юг. Но здесь ведь ещё и моральный момент огромную роль играет. Казаки были рыцарями России на протяжении веков. Её самураями. И они заслуживают её благодарности.

И вот, с учётом таких вводных, я и предлагаю теперь приступить к обсуждению того, ради чего, собственно говоря, и писалась эта статья: схемы восстановления русского казачества.

Для начала скажите мне, коллеги, на чём держалась мощь Казачьих Войск? Ну, во-первых, на том, что они имели экономическое самообеспечение. Казачьи Войска сами себя кормили и, во многом, даже вооружали. Во-вторых, казаки стационарно жили на тех территориях, которые защищали. По крайней мере это касается терских и кубанских братьев, да и вольный Дон очень долго пробыл на острие, лишь в последние 100 лет Империи оказавшись в неглубоком тылу. Соответственно, морально казак был куда крепче простого солдата. Ведь за простым солдатом стоял его командир, а за казаком — его семья, его дом, его земля, да и вся его жизнь, в общем-то. В-третьих, казак был воином с детства. Учить его начинали с того момента, как он мог поднять детскую сабельку. И обучение продолжалось всю жизнь, до тех пор, пока казак не становился совсем стар и немощен. В-четвёртых, особая полувоенная структура казачьего самоуправления делала любую станицу и любой хутор самостоятельной воинской единицей. Боевым отрядом, который в считанные минуты мог собраться и выполнить любую боевую задачу.