5.Аэндор - на север от Гелвуя, между Гелвуем и Фавором.

  6.Грозный, обличающий вид Самуила подсказал женщине, что пред ней не кто иной, как непримиримый враг пророка - еврейский царь Саул.

  Вопреки ожиданиям самой волшебницы, произошло не призрачное, а действительное чудо: Бог облек бесплотную душу Самуила подобием тела, дабы еще раз выразить отступнику свою непременную волю о нем и его доме.

Первая Книга Царств, гл.29

Князья Филистимские принудили Анхуса отправить обратно Давида и его людей из стана Филистимского.

Все ополчения свои Филистимляне

переместили под Афек, к горам.

С Гилвуй горы сошли Израильтяне,

на Изрееле развернули стан. 1

Они перед врагом, как на ладони.

Весь стан с горы охватывает взгляд.

Князья Филистимлян, их люди, кони

занять свою позицию спешат.2

А сзади всех с Анхусом не спешит

занять свою позицию Давид.

Но вот князья увидели Евреев,

что при Анхусе к стану подошли,

и вопросили: «Как они посмели?

Как место в нашем войске обрели»?

Анхус ответил: «Разве вы не знали?

Ведь здесь Давид, царя Саула раб.

Ко мне пришёл он в горе и печали

и вот уж год делам его я рад.

Я в Сегелаге приютил его

в нём не нашёл плохого ничего»!

Князья на это вознегодовали:

«Тотчас его на место отпусти!

Мы на войну с собой его не звали.

С Давидом нам опасно в бой идти!

Чем может угодить он господину –

Израиля безумному царю?

Не вздумает ли он ударить в спину

и показать тем преданность свою?

Не тот ли это памятный Давид,

 о ком народ поёт и говорит:

«Саул в сраженье тысячи сражает.

Давид десятки тысяч поразил!

В селеньях наших каждый отрок знает,

кто Голиафа из пращи убил»!

Тогда Анхус призвал к себе Давида,

сказал он: «Жив Господь! Передо мной

ты честен, но теперь, как не обидно,

я должен отослать тебя домой.

Не удержу здесь волею своей –

ты нехорош в глазах других князей. 3

Жаль, ты не будешь мстить Саулу с нами.

Иди же с миром в мой спокойный край.

С царём Саулом справимся мы сами.

Князей Филистимлян не раздражай».

Давид ответил: «Что в рабе твоём

плохого ты нашёл? Ведь больше года

я днём и ночью пред твоим лицом

и на виду я у всего народа.

Так почему бы рядом мне не встать –

с твоим врагом достойно воевать»?

Анхус Давиду отвечал на это:

«Как Ангел Божий ты в глазах моих,

но все князья ответили запретом –

терпеть не могут воинов чужих.

Итак, встань утром, всех кто здесь с тобою

поднять к рассвету также не забудь.

И отправляйтесь с лёгкою душою

к себе на Сегелаг. Счастливый путь»!

И встал Давид. И вышли люди с ним –

и другом, и начальником своим.

******************************

 1.Афек - возвышенная местность северо-западнее Содома. Низменная местность Изреель - западнее Гелвуя, к югу от Афека. Таким образом, за время отсутствия Саула в Аэндоре, позиции воюющих сторон переменились к явной невыгоде евреев: филистимляне отступили немного к северу и заняли возвышенную позицию; евреи же, оставив возвышенность Гелвуй, сошли на соседнюю низменность.

 2.Кнезья филистимские - подвластные Анхусу властители отдельных филистимских областей.

 3.Решительное недоверие филистимских князей к доблестному победителю филистимлян и верному слуге Саула Давиду помогло последнему выйти из своего крайне щекотливого положения в лагере врагов еврейского народа.

Первая Книга Царств, гл.30

Амаликитяне поразили Сегелаг и увели в плен семейство Давида и других мужей; Давид погнался за ними и отнял у них всё забранное ими; Установлены закон и правило, как отныне делить добычу; Давид делится добычей со своими друзьями, старейшинами Иудиными.

На третий день, когда Давид с мужами

ушли в поход, покинув Секелаг,

напали с юга Амаликитяне 1 –

извечный, беспощадный, лютый враг.

Их полчища сожгли несчастный город.

Людей и скот в пустыню увели.

Ведь все мужи, кто был силён и молод,

с Давидом вслед за Анхусом ушли.

И, возвратясь, увидели они

лишь пепел да последние огни.

И это горе дух мужей сломило.

Великий вопль вознёсся до небес.

И плакали, доколе сил хватило.

Надежды свет в сердцах у них исчез.

Давида жёны угнаны со всеми

Ахиноама Изрееля  дочь

и Авигея молят о спасенье,

но враг коварный их уводит прочь.

И весь народ скорбит в душе своей

о судьбах дочерей и сыновей.

Во всём Давида люди обвинили.

Его считал виновником народ.

Его едва камнями не побили