Xвалебно-пророчественная песнь матери Самуиловой Анны легла в основу третьего ирмоса церковных канонов.

  3.Имеется в виду мирная жертва. Особенность ее состояла, между прочим, в том, что, по сожжении тука на жертвеннике и отделении грудинки и плеча в пользу священников, все прочее возвращалось принесшему жертву и служило обыкновенно для священной трапезы около Скинии, в знак общения с Богом. Помимо семейства жертвоприносителя, в священной трапезе благочестивого израильтянина принимали участие и левиты, а также рабы и бедные (Лев VII:11, 21, 29-34; Втор XVI:11).

  4.Ефодом называлась одна из одежд ветхозаветного первосвященника, сотканная из разноцветной пряжи и золота (Исх XXVIII). Льняной ефод Самуила не был, конечно, первосвященническим ефодом, так как он не имел на него никакого права. Скорее всего это была безрукавная полотняная верхняя одежда, напоминавшая своим покроем первосвященнический ефод и потому получившая наименование последнего. Она надевалась лицами, посвятившими себя служению Богу (ср. 1 Цар XXII:18), или по особому случаю религиозной важности (2 Цар VI:14). Нечто вроде тех белых полотняных стихарей, которые употребляются прислужниками при католическом богослужении.

  5.По закону Моисея (Исх XXIII:19; Лев XIX:23-24; XXIII:10-14, 16-17; Чис XVIII:12 и др. м. ), евреи обязаны были доставлять к скинии первые плоды своей жатвы, винограда, елея, первый испеченный хлеб из новой пшеницы, часть от шерсти овец и т. п. для содержания членов колена Левия.

  6.т. е. потомки Илия будут умирать, не достигнув старости

  7.В ближайшем смысле разумеется переход первосвященства из дома Илия (род Ифамара) в дом Садока (род Елеазара).

Первая Книга Царств, гл.3

Господь воззвал в Самуилу; Слово Господа к Илию через Самуила; Весь Израиль признал отныне в Самуиле пророка Господня.

При Илии служил в Господнем доме

и возрастал там отрок Самуил.

И дни летели, то в трудах, то в дрёме.

В те дни Господь с людьми не говорил.

Но вот однажды Илий у порога

лежал на месте, отданном ему.

Он усыпал, забыв свои тревоги,

и уходил в спасительную тьму.

А в этот тихий предрассветный час

ещё светильник в храме не погас.

И Самуил в Господнем храме ночью

лежал. Он за светильником следил

и отдыхал, дневную службу кончив.

В Святилище он набирался сил.

Господь воззвал в то время к Самуилу.

Тот к Илию пришёл: «Ты звал меня? –

священника седого вопросил он, –

Скажи, что нужно делать. Вот он – я»!

Проснувшись, Илий отроку сказал:

«Иди, ложись. Ведь я тебя не звал»!

И вновь Господь воззвал, и снова отрок

у Илия спросил, зачем зовёт.

И снова Илий – терпелив и кроток,

был удивлён, сказал, что зря встаёт.

А Самуил встревожен этим зовом.

Ведь голоса он Господа не знал.

Господне слово здесь под Божьим кровом

Господь ему ещё не открывал.

Но снова зов и к Илию приход.

Тут Илий понял, Кто его зовёт.

И так сказал священник Самуилу:

«Иди, ложись и снова зова жди.

Молись безмолвно «Господи помилуй»,

а на призыв Зовущему скажи:

«Ты говори, о Господи! Внимает

покорный раб святым Твоим словам».

Лёг Самуил. И снова призывает

его Господь. Теперь он знает сам,

Чей слышит голос в тишине ночной,

Кто говорит из дали неземной.

И слушал Самуил Господне слово.

И так Господь в ночи ему сказал:

«В Израиле Я дело подготовил.

Хочу, чтоб первым ты о нём узнал.

Лишь только кто о деле том услышит,

того тотчас охватит лютый страх

от кары, что даётся людям свыше,

и зазвенит от ужаса в ушах.

Над Илием исполню всё, что рек,

к нему пришедший, Божий человек.

Я объявил, что дом его позорный

наказан будет за его вину –

когда он знал, но не мешал покорный

впасть сыновьям в бесчестья глубину.

И потому клянусь его Я дому –

что говорил, начну и завершу.

Возможно за грехи простить иного.

Священнику такого не прощу.

И не загладит этот человек

вины своей пред Господом вовек»!

Господь говорит с Самуилом

И до утра спал Самуил спокойно.

а утром дом Господень отворил,

но не решался честно и достойно

поведать, что Господь ему открыл.

 «Скажи мне, сын мой, что во мраке ночи

ты слышал. Всё, что сказано открой.

Тревога и  тоска мне сердце точат.

И ты ни слова от меня не скрой, –

Так Илий Самуилу говорил,

когда рассвет в права свои вступил, –

Господь накажет строго и сурово,

когда ты из виденья утаишь

хотя  б одно лишь маленькое слово

хотя б одну доведенную мысль»!

Смущённый отрок долго не решался,

но Илию открылся Самуил -

в своих сомненьях он ему признался

а из виденья ничего не скрыл.

Промолвил Илий: «Он Господь! Он Бог!