и светлый Божий дух в тебе живёт,

и тайны снов тебе Он выдаёт.

Ты из сынов пленённых иудейских,

которых мой отец сюда привёл.

Тут говорят, что мудрецов Халдейских,

ты мудростью своею превзошёл.

Никто из них не смог прочесть посланье,

осмыслить эту надпись на стене

и объяснить её значенье мне.

И вот моё заветное желанье:

Прочти слова и объясни царю.

А я за это славу подарю.

И, если объяснишь мне слов значенье,

ты будешь в багряницу облачён

и станешь третьим в царственном правленье,

и цепью золотою награждён».

И Даниил ответил Валтасару:

«Оставь, мой царь, награды для других.

Не нужно мне подарков дорогих,

не нужно славы и иного дара.

А надпись я прочту. Она не зря

здесь появилась, на пиру царя. 4

Всевышний Бог Навуходоносору

величие и славу даровал.

Царю любое дело было впору –

Он Вавилон могучий основал.

Перед величьем царским все народы

по воле Бога были склонены.

Все племена царём покорены.

Решеньям царским полную свободу

Своею волей дал Всевышний Бог.

И, что желал, всё царь исполнить мог.

Кого хотел, он мог убить нещадно.

Кого хотел, он оставлял в живых.

Одних он мог унизить беспощадно,

возвысить неожиданно иных.

Но в сердце царское вошло надменье,

до дерзости ожесточился дух.

И при вельможах говорил он вслух,

что все дела без страха и сомненья

вершит своею силой и умом,

и власть, и сила только в нём одном.

И в тот же миг он свержен был с престола.

Венца и славы тотчас был лишён,

и в облике зверином, полуголый,

был от людей надолго отлучён.

И жил тогда он с дикими ослами.

Травой его кормили, как вола.

Небесная роса питьём была,

он видел мир звериными глазами.

И лишь тогда царём он снова стал,

когда величье Божие познал.

Ты Валтасар, как сын его достойный,

указ царя об этом деле знал.

А ныне поведеньем непристойным

ты против Бога, словно он, восстал.

Ты сам, вельможи, подданные, жёны,

наложниц многоцветная гурьба

пьют вина, прославляя божества,

из золотых сосудов осквернённых.

Сосудов, посвящённых лишь Ему –

Небесному владыке одному.

Те божества – печальное наследье

давно минувших, страшных, тёмных дней,

из золота, и серебра, и меди,

из дерева, железа и камней,

которые не видят и не слышат,

не разумеют чаянья людей –

их прославлял ты в слепоте своей.

Во славу их, с рабами заодно,

ты из сосудов Божьих пил вино.

Но ты ни разу не прославил Бога,

в руке Которого вся жизнь твоя,

дыхание твоё, твои дороги,

Того, Кто есть причина бытия.

Он кисть руки послал тебе за это,

что начертала на твоей стене,

слова сейчас открывшиеся мне.

Что ж, приготовься и страшись ответа.

Вот надпись: МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН.

Так говорит Небесный властелин.

И слово МЕНЕ значит: Бог исчислил

всё царство Вавилонское твоё

и положить конец ему замыслил.

И выполнит решение Своё.

А слово ТЕКЕЛ значит то, что взвешен

ты на Его, Божественных весах

и найден очень лёгким: спесь и страх,

и в праведных деяньях не замечен.

Могучего отца ты слабый сын,

и длить твоё господство нет причин.

И слово УПАРСИН. Его значенье

открыл мне Бог  Небесный. Вот оно:

меж Персов и Мидян твоё владенье –

развратный Вавилон, разделено.

Подавлен царь пророчеством жестоким,

но Бога Данилова страшась,

он в шумном зале проявляет власть:

велит нести награды для пророка.

И тут же в багряницу облачён

И золотою цепью награждён,

пророк стал третьим в царстве властелином.

Но в ту же ночь лишился сана он,

в мирских делах пред Богом неповинный –

был Дарием захвачен Вавилон.

Могучий Кир перехитрил Халдеев: