Козёл стоял над жертвою кровавой.

И не было на свете никого,

кто б мог избавить овна от него.

Возрос козёл в величии и славе.

И вот, когда вершин достичь он смог,

большой и крепкий обломился рог.

Его четыре рога заменили.

Они обращены по сторонам,

большому рогу уступая в силе,

развёрнуты по четырём ветрам. 3

От одного из них развился новый –

коварный, сильный маленький рожок,

и он разросся к югу, на восток,

затем к стране прекрасной и суровой.

До воинства небесного долез,

часть воинства низринувши с небес,

и истребил его. И замахнулся

на самого небесного Вождя –

он к ежедневной жертве повернулся –

отнял её, законы не щадя.

И поругал Его святыни место.

Он истину на землю повергал,

и в деле этом страшном успевал,

творя разврат, погибель и бесчестье.

И власть ему над сильными дана,

Судьба народов небом решена. 4

И вот, я слышу одного святого,

который вопрошавшим отвечал.

Его ответ от слова и до слова

запомнил я, хотя не понимал.

Вопрос таков: «Как долго будет длиться

видение о попранных святых, 5

об ежедневной жертве и других

бесчестиях, которым совершиться

позволит за нечестие Творец?

Когда придёт мучениям конец»?

И был ответ: «Две тысячи и триста

пройдёт над миром вечеров и утр.

Святилище, как прежде станет чистым –

Бог терпелив. Он милостив и мудр». 6

Такие речи голову мне кружат.

Я Даниил, гадал о смысле слов,

когда, неясным маревом из снов,

возник передо мною облик мужа.

И голос от реки провозгласил:

«Открой ему виденье, Гавриил»!

И марево мгновенно прояснилось:

ко мне шагнул во славе и красе

архангел Гавриил. Всё закружилось.

Я пал на землю в утренней росе.

 «Сын человеческий, – сказал он ясно, –

знай, что виденье неспроста дано:

к концу времён относится оно».

Он подошёл невиданно прекрасный,

плеча коснулся лёгкою рукой

и бережно поставил пред собой.

И продолжал: «Тебе я открываю,

что будет в гнева памятные дни,

последние. И ты сейчас узнаешь,

когда  и чем закончатся они.

Ты видел овна. А его два рога

то Персии и Мидии цари.

И в каждом жажда власти говорит.

Их жизнь – война и вечная тревога.

Но правый рог возвысился не зря.

Тот рог есть знак Персидского царя.

И вот козёл косматый, вероломный,

который овна смял и растоптал.

То Греция, а рог козла огромный,

то первый царь её, он мир завоевал.

Но рог сломался. Выросли четыре –

четыре царства вместо одного

восстанут из народа своего

на прежнем  месте, но не в прежней силе.

И ни одно из них в своём пути

начальное не сможет превзойти.

И под конец их царства будет время,

когда отступники, поправ завет,

пойдут к царю, своё покинув племя,

и предадут законы древних лет.

Тогда восстанет наглый и искусный,

в своём коварстве изощрённый царь –

творец деяний подлых и главарь,

занесшийся в своей гордыне гнусной.

Своею силой на путях земных

он сгубит много сильных и святых.

Он замахнется на владык Владыку, 7

но будет побеждён и сокрушён.

Наказан будет небывалым лихом.

Не от руки людской погибнет он.

Видение о вечере и утре

всё истина –  настанут эти дни.

В далёких временах грядут они. 8

Но от людей виденье скрой ты мудро»

И он исчез.  А предо мной река

стремилась вдаль, чиста и глубока….

И думал я над Ангела словами.

Я изнемог, болел немало дней.

Потом занялся царскими делами –

обычною работою своей.

Я потрясён пророческим виденьем.

Такого раньше в жизни не видал,

но смысла до конца не понимал.

В душе моей и боль и сожаленье:

чего посланник Бога Гавриил

мне у реки тогда не объяснил?

                                  Антиох изгоняет Израильтян