и цвет любви их счастием расцвёл.

Так возлюбил жену он молодую,

что вскоре вся по матери печаль

туманной дымкой улетела в даль.

И он теперь в одной Ревекке чует

и радость и печаль.

Бытие. Глава 23

Второй брак Авраама; Смерть и погребение Авраама; Потомки Измаила; Рождение Исава и Иакова; Исав продаёт Иакову первородств за чечевичную похлёбку.

Лет через десять после смерти Сарры

жену взял Авраам.

Шесть сыновей дал Бог для этой пары

и внуков он успел увидеть сам.

Ещё при жизни, одарив достойно,

он сыновей отправил на восток,

предупредив больших страстей клубок,

и Исаака оградив пристойно

от ревности и склок.

Сто семьдесят пять лет у Авраама.

Он столько лет прожил.

И смерть его сынам не стала драмой:

ведь он покой всей жизнью заслужил.

Почтенный старец, жизнью насыщённый

к народу приложился своему,

добро оставив сыну одному:

был Исаак по духу вдохновенным

преемником ему.

И снова в Мамре, на полях Ефрона,

в пещеру Мехпала

в руках своих сынов, под женщин стоны,

дорога Авраама привела.

К жене его хоронят оба сына.

Здесь Исаак и вольный Измаил

(он от Хавилы и до Сура жил) –

красивые и сильные мужчины

в расцвете полном сил.

Двенадцать сыновей у Измаила –

пророчество на  нём:

за каждым сыном молодость и сила

и каждый князь в селении своём.

Жил Измаил кочуя по пустыням,

охотился и пас свои стада,

но больше не вернётся он сюда –

в большом шатре походном тёмно-синем

нашла его беда.

Сто тридцать семь он лет прожил на свете

и умер на ходу.

Как Бог решил – его родные дети

осуществили отчую мечту:

племён арабских сделались князьями.

И, как сказал пророк, из рода в род

от них арабский пламенный народ

размножился в степях под небесами

от гор до южных вод.

По смерти Авраама, Исаака

Господь благословил.

И Исаак в трудах не ведал страха

и, как отец, под Господом ходил.

И о Ревекке Богу он молился

(жена его  бесплодною была),

чтобы она ребёнка зачала,

чтоб он скорей на свете появился,

чтоб сына родила.

Господь мольбу услышал Исаака –

Ревекка зачала.

Но близнецы затеяли в ней драку,

и Господа спросить она пошла.

"Два племени, различных два народа

тебе дано произвести на свет.

Для женщины почётней доли нет,

она живёт для продолженья рода, –

сказал Господь в ответ. –

Один народ сильней другого станет,

но мирно им не жить.

И меньший брат бороться не устанет,

и больший будет меньшему служить".

И вышел первый красным и косматым.

И имя нарекли ему Исав.

Второй явился вслед ему стремглав,

рукой своей держась за пятку брата,

но всё таки отстав.

Иаковом тогда его назвали.

Он кротким парнем рос.

Исава же за силу почитали.

Всех сверстников он быстро перерос

и лучшим  стал охотником в пустыне.

Отец за это так его любил,

что младшего едва не позабыл.

Но мать  души не чает в младшем сыне –

Ревекке Иакав мил.

Исав однажды возвратился с поля,

отцу он дичь принёс.

Проголодался и устал на воле,

жару и жажду стойко перенёс.

Иаков же из чечевицы красной

в тот день привычно кушанье сварил.

Узрев еду, Исав лишился сил –

она манила запахом прекрасным.

И брата попросил:

"Ты дай того мне красного отведать,

ты красного мне дай!"1

Иаков отвечал ему на это:

"За пищу первородство мне продай".

Исав ответил: "Вот я умираю,

что толку в первородстве мне твоём?

Бери его, гори оно огнём!

Его я за похлёбку предлагаю –

Ведь мы сейчас живём!"

И клятву дал, и продал первородство,

и много ел и пил.

Духовное над братом превосходство