Хочется надеяться, что эта книга будет способствовать более глубокому изучению Библии и упрочению дружеских взаимоотношений между людьми различных конфессий во имя мира на земле.

Леонид Михелев

Моисей. Глава 1

Сыновья Иакова в Египте; кончина Иосифа; Тяжёлое рабство сынов Израилевых; Фараон и повивальные бабки.

Вошли в Египет в давние те годы

Рувим и Симеон,

Иуда, Левий со своим народом,

с родными Иссахар и Завулон,

Вениамин, Дан, Неффалим с Асиром

и Гад – вот все одиннадцать сынов

с Израилем обретших хлеб и кров

в Египте, где служил Иосиф мирно –

на всё для них готов.

Всего же душ из рода патриарха

с ним семьдесят пришло.

Иосиф там их принял, как номархов!

И время их в Египте потекло.

О, время, время! Отошёл Иосиф,

ушли и братья – весь их древний род.

Но как окреп Израилев народ!

Как множится, мужает, плодоносит

за годом каждый год!

Сыны Израиля наполнили Египет.

А новый фараон

в них лишь рабов своих покорных видит:

Иосифа не знал, не ведал он.

Он говорил: "Смотрите, как их много!

Их больше и они сильнее нас.

И если враг придёт в недобрый час,

они пойдут с врагом, его дорогой.

За ними глаз да глаз!

Ведь в их лице Египет потеряет

народ рабов своих.

Из вас, – сказал он слугам, – каждый знает,

какая польза нам идёт от них.

Перехитрим Израилево семя!

До нитки их семейства разорим,

работой непосильной изнурим.

Пусть города нам строит это племя.

Тогда и поглядим".

Под палками надсмотрщиков жестоких

построены тогда

Пифом и Раамсес. И в те же сроки

возведены другие города.1

Но чем сильней Египтом изнурялся

Израиля устойчивый народ,

чем более страдал он от невзгод,

тем более он духом укреплялся

и рос из года в год.

Тогда придумал снова царь коварный,

как подавить народ,

и старых, мудрых бабок повивальных

он спешно во дворец к себе зовёт.

И вот велит им наблюдать при родах:

когда родится у Еврейки сын –

убить, чтоб не остался ни один.

А дочерей – тех оставлять в народе

работать до седин.

Но Фуа с Шифрой – имена тех бабок,2

так делать не могли.

Не нарушали Божеский порядок

и оставляли всех, кто родились.

И честных женщин царь призвал к ответу:

"Что с вами должен сделать я сейчас!?

Ведь смерть сынов я возложил на вас,

а результата ваших действий нету!

Нарушен мой приказ"!

И бабки повивальные сказали:

"Не гневайся на нас.

Ведь мы б, наш господин, не оплошали

усердно выполняя твой приказ.

Но женщины Еврейские здоровы –

они ведь жён Египетских сильней.

Они рожают сами. И быстрей,

чем мы придём, они уже готовы.

Им Бог даёт детей".

За это дело бабкам повивальным

Господь добро творил.

А род Израилев многострадальный

мужал и набирался новых сил.

И фараон Египта обратился

к Египтянам в пределах всей земли:

"Египтяне, вы видеть все могли,

как в Гесеме Евреи расплодились,

с тех пор, как к нам пришли.

Не сокрушить их тяжкою работой,

измором не унять.

Они опасны. Главная забота –

плодиться им в Египте не давать.

Повелеваю: всех сынов Еврейских

бросайте в реку, как придут на свет.

Лишь так себя избавим мы от бед

и всяких неприятностей житейских

вперёд на много лет"!

*****************************************

Примечание:

1. Города для хранения провианта и оружия построены: Пифом - на берегу канала в Красное море: Раамсес – на восток от Пелузийского рукава Нила в земле Гесемской. Упоминается в писаниях и третий город, построенный евреями в Нижнем Египте – Он, носивший священное имя Пе-ра – дом солнца, откуда греческое – Гелиополис;

2. Повивальные бабки – предположительно египтянки. Шифра – «плодоносная» (египт.),

Фуа – «рождающая дитя» (египт.);

Моисей. Глава 2

Рождение Моисея; выставлен на реке Нил, усыновлён дочерью фараона; убил египтянина и убежал в землю Мадиамскую; женился на Сепфоре; его сыновья Гирсам и Елиезер; Бог призрел на Израиля в рабстве.

Амрам с Иохаведой повстречался

в дни  травли и смертей.