2. Масса и Мерива – искушение и укорение;

3. Амаликитяне – потомки Исава – кочевой, живущий грабежом, народ. Занимали пространство между Идумеей и Синаем;

4. Иисус Навин, первоначально называемый Осией, впервые появляется здесь на страницах Св.Писания;

5. Иегова Нисси – Господь знамя моё.

Моисей. Глава 18

Иофор посещает Моисея и приносит всесожжение Богу; по совету Иофора Моисей ставит судей над Израилем.

Священник Иофор – тесть Моисеев,

что в Мадиаме 1 жил,

услышал о спасении Евреев:

о том, что сам Господь их выводил

из тяжкого египетского рабства,

про всё, что при Исходе сделал Бог,

про чудеса, про то, что Он помог

с собой на волю унести богатства,

что зять его – пророк!

И Иофор взял дочь свою Сепфору

и двух её сынов

и  к стану Моисееву, под гору,

привёл, покинув мадиамский кров.

Какую радость старец поседевший,

увидев лица близких, испытал.

Жену, детей и тестя целовал.

Вдали от стана встретил он пришедших

и в свой шатёр позвал.

Он тестю рассказал про всё, что было:

как море перешли

и как Господня праведная сила

прийти на помощь всякий раз спешит.

И радовался тесть благодеяньям,

которые Господь для них явил,

когда народ для жизни возродил.

Благословил он Господа деянья,

Его благословил.

И Иофор задумчиво промолвил:

"Я верю, Что Господь

свой замысел таинственный исполнил,

что всех богов Он может побороть"!

И старец Иофор – тесть Моисеев,

старейшин с Аароном пригласил

и хлеб с ним разделить их попросил,

и жертвы он принёс и всесожженье

для Бога совершил.

А утром необычное явленье

увидел Иофор:

взволнованных людей столпотворенье

в долине горной, где стоял шатёр.

И Моисей воссел перед народом,

он целый Божий день решал дела,

покуда ночь на землю не сошла,

накрыв пустыню звёздным небосводом,

и стан укрыла мгла.

"Ты что же это делаешь с народом? –

сказал пророку тесть, –

Чтоб рассудить людей нужны ведь годы,

и то всего не сможешь ты учесть"!

"Ко мне идут просить суда у Бога, –

ответил Иофору Моисей, –

и каждого пойми и пожалей...

Такая уж мне суждена дорога

до окончанья дней".

"Нет, ты не прав, – сказал ему на это

священник Иофор, –

послушай, зять мой, доброго совета.

Внимательно послушай и не спорь.

Таким судом ты лишь себя измучишь,

до крайности народ свой доведёшь,

а все дела один не разберёшь

и правды в одиночку не получишь.

Один судить не гож.

Один для нас – Господь во всей вселенной.

Пред Богом для людей

посредник ты прямой и откровенный.

И не оставит милостью Своей

Господь народ, и путь ему укажет

через тебя, вложив в уста твои

уставы и веления Свои.

И от тебя тогда узнает каждый

что Бог ему велит.

А чтоб судить народ в любое время,

людей ты подбери.

Способных, честных знает наше племя.

Их призови к себе, поговори.

Из бескорыстных, что боятся Бога,

начальников над тысячей назначь –

пускай решают тысячу задач

там, вдалеке от твоего порога.

Тогда утихнет плач

обиженных и ждущих правосудья

в делах своих земных.

Рассудят их на месте ваши судьи

из новых стоначальников твоих.

Начальников поставь над полусотней

и десятиначальников поставь.

А сам неси законы и устав

народу, путь указывай Господний,

Его пророком став.

Начальники о каждом важном деле

тебе всё донесут,

а малые дела решать сумеют

и сами совершат законный суд".

И тестя своего пророк послушал.

Он сделал всё, как думал Иофор.

И суд у них вершили с этих пор

достойные, им избранные мужи.

Суд честен был и спор.

А Моисей был благодарен тестю

за мудрость и совет.

И вскоре Иофор почтенный с честью


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: