2. Масса и Мерива – искушение и укорение;
3. Амаликитяне – потомки Исава – кочевой, живущий грабежом, народ. Занимали пространство между Идумеей и Синаем;
4. Иисус Навин, первоначально называемый Осией, впервые появляется здесь на страницах Св.Писания;
5. Иегова Нисси – Господь знамя моё.
Моисей. Глава 18
Иофор посещает Моисея и приносит всесожжение Богу; по совету Иофора Моисей ставит судей над Израилем.
Священник Иофор – тесть Моисеев,
что в Мадиаме 1 жил,
услышал о спасении Евреев:
о том, что сам Господь их выводил
из тяжкого египетского рабства,
про всё, что при Исходе сделал Бог,
про чудеса, про то, что Он помог
с собой на волю унести богатства,
что зять его – пророк!
И Иофор взял дочь свою Сепфору
и двух её сынов
и к стану Моисееву, под гору,
привёл, покинув мадиамский кров.
Какую радость старец поседевший,
увидев лица близких, испытал.
Жену, детей и тестя целовал.
Вдали от стана встретил он пришедших
и в свой шатёр позвал.
Он тестю рассказал про всё, что было:
как море перешли
и как Господня праведная сила
прийти на помощь всякий раз спешит.
И радовался тесть благодеяньям,
которые Господь для них явил,
когда народ для жизни возродил.
Благословил он Господа деянья,
Его благословил.
И Иофор задумчиво промолвил:
"Я верю, Что Господь
свой замысел таинственный исполнил,
что всех богов Он может побороть"!
И старец Иофор – тесть Моисеев,
старейшин с Аароном пригласил
и хлеб с ним разделить их попросил,
и жертвы он принёс и всесожженье
для Бога совершил.
А утром необычное явленье
увидел Иофор:
взволнованных людей столпотворенье
в долине горной, где стоял шатёр.
И Моисей воссел перед народом,
он целый Божий день решал дела,
покуда ночь на землю не сошла,
накрыв пустыню звёздным небосводом,
и стан укрыла мгла.
"Ты что же это делаешь с народом? –
сказал пророку тесть, –
Чтоб рассудить людей нужны ведь годы,
и то всего не сможешь ты учесть"!
"Ко мне идут просить суда у Бога, –
ответил Иофору Моисей, –
и каждого пойми и пожалей...
Такая уж мне суждена дорога
до окончанья дней".
"Нет, ты не прав, – сказал ему на это
священник Иофор, –
послушай, зять мой, доброго совета.
Внимательно послушай и не спорь.
Таким судом ты лишь себя измучишь,
до крайности народ свой доведёшь,
а все дела один не разберёшь
и правды в одиночку не получишь.
Один судить не гож.
Один для нас – Господь во всей вселенной.
Пред Богом для людей
посредник ты прямой и откровенный.
И не оставит милостью Своей
Господь народ, и путь ему укажет
через тебя, вложив в уста твои
уставы и веления Свои.
И от тебя тогда узнает каждый
что Бог ему велит.
А чтоб судить народ в любое время,
людей ты подбери.
Способных, честных знает наше племя.
Их призови к себе, поговори.
Из бескорыстных, что боятся Бога,
начальников над тысячей назначь –
пускай решают тысячу задач
там, вдалеке от твоего порога.
Тогда утихнет плач
обиженных и ждущих правосудья
в делах своих земных.
Рассудят их на месте ваши судьи
из новых стоначальников твоих.
Начальников поставь над полусотней
и десятиначальников поставь.
А сам неси законы и устав
народу, путь указывай Господний,
Его пророком став.
Начальники о каждом важном деле
тебе всё донесут,
а малые дела решать сумеют
и сами совершат законный суд".
И тестя своего пророк послушал.
Он сделал всё, как думал Иофор.
И суд у них вершили с этих пор
достойные, им избранные мужи.
Суд честен был и спор.
А Моисей был благодарен тестю
за мудрость и совет.
И вскоре Иофор почтенный с честью