Таким образом, человечество, используя технические знания, придаёт старым идеям новые, исключительно технократические очертания. Новые возможности ведут к редукции так называемых сверхспособностей и заставляют людей поверить во всесилие технического прогресса. А по сути, человечество возводит вавилонскую башню цивилизации, которая способна, по мнению некоторых, достичь Неба и сделать людей счастливыми. Конечно, такой перекос в развитии цивилизации не останется без внимания небожителей. Возможно, они пожелают вмешаться… и захотят выправить духовный дефект. По их высочайшей воле, преемственность знаний от поколения к поколению может прерваться. И тогда дети не получат тот багаж знаний, который имеют их родители. В их воле осуществить это. Согласно эзотерической истории, некогда люди управляли стихиями. Они влияли на погоду, могли вызвать смерч или наводнение. Колдунов и ведьм ещё в средние века обвиняли в подобных прегрешениях. Небожители, те уж тем более могут повлиять на земные процессы. Согласно Платону, благодаря их воле разразился потоп, погубивший, погрязшую во лжи Атлантиду. Достаточно тем, кто наверху, захотеть, и земные полюса сегодня с лёгкостью переменятся (это, по данным геологии, было в истории Земли не раз), что приведёт к природному катаклизму, способному погубить цивилизацию.

Возможно, небожители пойдут иным путём. Существует такая поговорка: «Когда Бог хочет кого-то наказать, то он лишает его разума». Может быть, высшие силы прибегнут к этому способу выправления ситуации. Трудно даже себе представить, что будет с людьми, если они в одночасье потеряют свой разум (мы ведь, так к нему привыкли, что не мыслим без него своего существования). Но, в конце концов, любое земное явление, имеющее начало, имеет и конец… Земная цивилизация — это явление, имеющее и то и другое. Гибель цивилизации вряд ли станет концом для человечества. Оно продолжит своё существование в материальном мире, но уже в ином виде. Тела людей будут по-прежнему человеческие, а вот разум человеческим уже не будет. Ум особей захватят животные страсти и эмоции. И люди, вернее те, кто ими когда-то был, будут медленно, но верно трансформироваться в сторону озверения и вскоре приобретут телесные приспособления к изменившимся условиям существования. Новые привычки и особенности жизни они станут передавать своему потомству, которое начнёт осознавать себя животными… Однако такая участь постигнет не всех. Кто-то, возможно, сумеет сохранить человеческий ум и передать его своим детям. И от этих «новых» людей пойдёт новое человечество…

Нам могут возразить, что мы нарисовали чересчур мрачную картину. Однако спросим себя сами: есть ли ей альтернатива? Идея, что человечество будет вечно развиваться, пока, наконец, не «поглотит» всю Вселенную, если присмотреться к ней внимательно, основана на человеческом шовинизме. Люди, её исповедующие, исходят из того, что человек «гегемон» биосферы — он дитя эволюции и именно для него уготована счастливая и долгая жизнь, как на Земле, так и в Космосе. Точно также могли бы рассуждать крысы, вынашивая идею всеобщего крысиного счастья. Сегодня количество крыс на Земле в несколько раз превысило количество людей и они, уже «захватили» земной шар и поэтому могут назвать себя «гегемонами» с большим основанием, чем люди.

Люди, исповедующие человеческий шовинизм, даже не замечают, что всегда исходят из интересов своего вида. О чём бы они ни помышляли, они прибегают к цветастым фразам о всеобщем благоденствии. А под «благоденствием» понимают всегда свои собственные интересы. Никто никогда не спросит животных или растения, а какие у них интересы? Что они хотят… может быть, они тоже хотят выбиться в люди? Умиляться в цирке по поводу цирковых артистов — зверей, это совсем не то, что отправлять их эшелонами на бойню. Сажать в горшочках цветы это нечто другое, чем перекраивать лик планеты по своему разумению.

Складывается впечатление, что возомнивший о себе Бог знает что человек, достоин той участи, которая для него уготована. Мы, люди, словно бы очнувшись ото сна, обнаружили себя среди хрюкающих, мычащих, блеющих, шипящих, храпящих, рыкающих, ржущих и мяукающих тварей. Оглядев своё окружение и сравнив их с собой, мы рассудили, что выглядим гораздо лучше них, к тому же мы умнее их. Поэтому мы решили, что мы «выделились» из животного царства и пальма первенства принадлежит нам. Мы с неистовством принялись уничтожать животных, убеждая сами себя, что они сами виноваты в своей участи, потому что в отличие от нас вовремя не сэволюционировали… Кто не успел — тот опоздал. Однако нам и в голову не приходит, казалось бы, такая простая мысль, что нас уже поместили в зоопарк, и ждут от нас, когда мы, движимые своими идеями, окончательно превратимся в животных, как и наши предшественники. Вероятно, мы попали в такой «переплёт» не просто так, а привели нас в земной зоопарк наши склонности и пороки. Вероятно, свой выбор мы уже сделали ещё на Небесах, прельстившись материальной жизнью, теперь, осталось дело за малым — надо научиться хрюкать…

Если мы предположили, что верна теософская концепция сотворения человека Богом, то вынуждены признать, что антропоморфный облик человека был создан с определённым умыслом. В общем-то, это подтверждает, как анатомия, так и физиология. Глаза нам даны, чтобы видеть, уши, чтобы слышать, нос, чтобы нюхать и дышать, рот чтобы есть и говорить, руки и ноги чтобы брать предметы и перемещаться по поверхности. Детородные органы, чтобы производить подобных себе. Однако у людей есть ещё оно качество сразу вроде бы не заметное — людям, как и всему живому, свойственно изменятся от поколения к поколению. Мы можем также допустить, что Адам и Ева, будучи перволюдьми, по преданию были созданы Богом более совершенными, чем их многочисленные потомки. Оно и понятно: перволюдей создал Бог, а своих детей перволюди создавали сами. Не могут же копии быть лучше оригинала! Таким образом, в самой человеческой природе заложено, что последующие поколения будут хоть на чуть-чуть, но хуже предыдущих. После того как мы пришли к такому важному выводу, уже ничего не мешает нам предположить, что люди в течение пусть даже весьма длительного времени могут превратиться в зверей…

Когда мы начинаем сравнивать человека и животных, первое, что бросается нам в глаза, это то, что биологические расы ныне живущих людей отличаются друг от друга весьма незначительно, и их представителей можно без колебаний индицировать как людей. В отношении ныне живущих зверей можно сказать следующее. Они очень многообразны, но, несмотря на свою несхожесть, их не в коем случае, даже самых выдающихся из них — человекообразных обезьян, нельзя перепутать с человеком. Помимо присутствия некоторой степени антропоморфности, у разных видов животных существует характерная отличительная черта — биологические и физиологические приспособления к образу жизни, который ведут эти животные. У слона это хобот, бивни, большой рост, у жирафа большой рост, длинная шея, у иных животных определённое строение ноги, позволяющей им быстро бегать, у птиц — крылья и т. д. Все эти приспособления являются отличительной чертой, характеризующей представителей определённого вида. Благодаря этим приспособлениям тот или иной вид животных и существует на белом свете.

Однако всех животных объединяет одно обстоятельство, мимо чего, почему-то, проходят все систематики — это полное отсутствие разума, который есть у человека. Разум есть у человека и это делает ненужными все биологические приспособления животных. И в самом деле, зачем человеку тёплая шесть, защищающая от холода, когда у человека есть ум. Он с его помощью может изготовить одежду и тёплое жилище и тем самым защитит своё тело от переохлаждения. У человека есть ум, с его помощью он сварит мясо и сделает его мягким. В результате ему не надо будет иметь хищные зубы, для того чтобы рвать сырое мясо на куски. У человека есть ум и с его помощью он изготовляет орудия труда и орудия убийства. Используя их, он не нуждается в острых и больших когтях и клыках. И — так далее… Ум — хорошая штука! У животных нет человеческого ума и они его компенсируют, как могут, в основном с помощью биологических приспособлений, о которых мы говорили выше. Из этого следует, что телесные и поведенческие приспособления это некий костыль, позволяющий животному опереться на него и выжить. Из этого можно также предположить, что приспособления следствие, а не причина изменений.