Цигун изменения мышц и сухожилий имеет дело с циркуляцией ци в двенадцати главных каналах ци и двух основных сосудах ци (т. н. Сосуде Зачатия и Сосуде Управления). Практика этого цигуна поможет вам укрепить свое тело, включая мышцы и сухожилия, и поддерживать равномерную циркуляцию ци в главных каналах и внутренних органах, что является ключом к поддержанию здоровья и замедлению старения физического тела.
Обычно практикующий, познакомившись с цигуном изменения мышц и сухожилий, стремится проникнуть в более глубокую сферу цигуна промывания костного и головного мозга. Этот цигун учит, как заполнять энергией ци «восемь чудесных сосудов ци». В китайской медицине сосуды считаются резервуарами ци; они же регулируют циркуляцию ци в основных каналах и органах тела. Обильные запасы сильной ци — ключ к здоровью вашего тела и продлению жизни. Теоретически, ваше тело по мере старения разрушается главным образом потому, что кровь утрачивает свою способность питать и защищать тело. Ваш костный мозг продолжает производить красные и белые кровяные тельца, но когда вы становитесь старше, костный мозг становится «грязным» и в результате производит все меньше полезных кровяных клеток. Однако если вы сумеете «промыть» костный мозг, он опять начнет производить свежие, здоровые клетки крови. Ваше тело начнет омолаживаться и восстановит здоровье и бодрость, которым оно обладало в молодости.
Но важнее всего то, что человек, занимающийся цигуном промывания костного и головного мозга, способен направлять ци в свой мозг для того, чтобы обеспечивать его питание и поднимать свой дух. Для даосов и буддистов цигун промывания костного и головного мозга — это путь к достижению конечной цели: просветления, или «состояния буддовости». В цигун промывания костного и головного мозга входит, как составная часть, стимуляция половых органов. Работая со всей присущей им добросовестностью, древние последователи цигуна обнаружили, что половые органы, кроме того что они производят гормоны, являются мощным источником ци, необходимой для данной практики.
Предлагаемая вам книга написана на основании множества публикаций, которые мне удалось собрать. Ознакомившись с ними, я отфильтровал все спорные моменты и, основываясь на своих собственных знаниях, добавил теоретические рассуждения и комментарии. Хотя я уверен, что настоящая книга дает глубокое описание этих двух видов искусств, возникает одна трудность, а именно, то, что мы обсуждаем обучение этим искусствам только мужчин. Для этого существует две причины. Первая состоит в том, что в имеющихся документах содержится слишком мало информации об обучении женщин. Вторая — это то, что я, будучи мужчиной, не обладаю необходимым опытом. Однако я уверен, что независимо от того, мужчина вы или женщина, теория обучения остается одной и той же. Читательницы, которые захотят получить больше информации об этих двух искусствах, могут обратиться к книге Мантэка Чиа и Мэниван Чиа «Нейгун — искусство омоложения организма»[9].
В ближайшие несколько лет издательство YMAAA продолжит публикацию книг из серии фундаментального цигуна для тех читателей, которые стремятся к более глубокому изучению теории и практики цигуна.
Вся серия будет состоять из следующих книг:
1. «Корень китайского цигуна: секреты цигун-тренировки» (опубликована в 1989 году)
2. «Секреты молодости: цигун изменения мышц и сухожилий и цигун промывания костного и головного мозга» (настоящая книга)
3. Цигун-массаж (техники туйна, акупрессуры, аньмо, дяньсюэ)[10]
4. Цигун и здоровье (методики лечения и оздоровления)
5. Цигун и боевые искусства (ключ к овладению высшими техниками боевых искусств шаолипь, удан, эмэй и др.)
6. Буддийский цигун (чань как корень дзэн)
7. Даосский цигун (Дань-дин-дао-гун)
8. Тибетский цигун (Ми-цзун-шэнь-гун).
Первый том, «Корень китайского цигуна», знакомит с историческими предпосылками и различными категориями цигуна, теорией и принципами цигуна, а также ключами к его изучению. Эта книга дает карту «мира цигуна». Мы рекомендуем вам прочесть ее прежде всех остальных[11].
В предлагаемом вашему вниманию втором томе, «Секреты молодости: цигун изменения мышц и сухожилий и цигун промывания костного и головного мозга», первая часть посвящена описанию общих концепций этих двух искусств. Во второй части обсуждаются теория и тренировочные принципы цигуна изменения мышц и сухожилий. В третьей части обсуждаются теория и тренировочные принципы цигуна промывания костного и головного мозга. Наконец, четвертая часть содержит перечень вопросов, о которых я всегда помню, и заключительные замечания.
Часть I
ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ
Глава 1
Введение
Прежде чем вы приступите к чтению этой книги, мы советуем вам прочесть первый том этой серии: «Корни китайского цигуна: секреты цигун-тренировки». В нем рассказывается история китайского искусства цигун, объясняются важнейшие понятия и терминология, и что самое главное — там вы найдете базовые знания об общих принципах цигуна и его тренировочной теории. Не зная этих основ, вы можете запутаться и неправильно понять то, что излагается в этой и последующих книгах по цигуну, издаваемых YMAA.
Вплоть до нашего столетия понимание человеком окружающей его природы было весьма ограниченным, еще не было развитой технологии. Общение не было столь легким, как в наши дни, и человеческий ум был еще слишком закрытым. Мышление человека ограничивалось традиционными, консервативными представлениями. В то время древние пути и сохранившиеся письменные источники считались абсолютными авторитетами для большинства сфер человеческой жизни. Каждый, кто сворачивал с традиционного пути, воспринимался как предатель.
В этом старом, консервативном обществе накопленный опыт являлся источником знаний и считался наиболее ценным из сокровищ. Младшие всегда уважали старших за их опыт. Если что-нибудь случалось с человеком в те времена, самой первой и самой важной вещью была его эмоциональная реакция на случившееся. Когда потом эти переживания находили свое объяснение с точки зрения «мудрости» (мудрого размышления и суждения), количество накопленных знаний увеличивалось. Человек, обладающий большим опытом и знаниями, приобретал способность лучше чувствовать и понимать «великую природу», что, среди прочего, включало небесные ритмы (сезонные изменения), геомантию и человеческие взаимоотношения. К такому человеку относились с уважением, считая его мудрецом, праведником или святым. «Человеческая природа», которая в значительной степени определялась чувствами и суждениями, возникающими в результате контактов с природой и другими людьми, изучалась и исследовалась очень широко. Появлялись философские учения. Накопленный опыт привел к возникновению традиций и правил общественного поведения, которые явились основой для развития культуры.
Нетрудно понять, что традиция — это результат накопленного опыта, отфильтрованного человеческим сознанием. Различные расы исходят из различных исторических предпосылок, поэтому они придерживаются различных традиций и правил. Эти традиции отражают характерные особенности каждой расы, и развивались они тысячелетиями.
В наше время благодаря современной науке связь между различными уголками земного шара значительно упростилась. Обладающие широкими взглядами молодые люди стали подвергать сомнению все «традиционное» и вернулись на путь «проб и ошибок», уже давно пройденный предками. Однако, позволив себе отойти от традиций, они утратили опору, которую давали эти традиции. Не имея опыта, на который можно было бы положиться, они чувствовали себя потерянными и жизнь казалась им лишенной смысла. Это вызывало боль и растерянность. Чтобы убежать от них, молодежь обратилась к наркотикам и алкоголю, которые приносили временное облегчение. Сейчас это стало всеобщей проблемой, масштабы которой продолжают расти, и я уверен, что причиной является то, что в последние два десятилетия мы стали полностью игнорировать свою культуру и традиции.