Другой вид ума называется по-китайски И[43]. Если проанализировать иероглиф этого слова, можно увидеть, что он состоит из трех более простых иероглифов: ли, юэ и синь. Ли означает «учреждать, создавать, начинать». Юэ — «говорить». Синь — это тот же иероглиф, который означает «сердце» или «эмоциональный ум». При этом синь находится внизу. Это говорит о том, что эмоциональный ум — под контролем. Только при этом условии возможен «разговор» (юэ). Здравое суждение создается (ли) тщательным размышлением о вещах, берущих начало в эмоциональном уме. И можно перевести как «ум мудрости», то есть ум мудрых суждений. Например, вы можете быть эмоционально возбуждены, но, прежде чем эмоциональный ум проявится в действии, вмешивается мудрый ясный ум, который может трезво проанализировать ситуацию. Это и есть ум мудрости. И спокоен, ясен, мудр и считается иньским, в то время как синь неспокоен, возбужден, эмоционален и считается янским. В китайской поговорке[44] синь уподобляется обезьяне, которая вечно мечется, не зная покоя; И — это конь, спокойный и сильный.

Как и при любой практике цигун, первым шагом при регулировании ума в боевом цигун должно быть установление контроля ума мудрости над эмоциональным умом. Это нелегко. Большую часть времени нами, людьми, управляет эмоциональный ум. С одной стороны, мы знаем, что нам следует поступать так-то и не делать того-то. Но искушение сильно. В боевых искусствах, если вами руководит эмоциональный ум, то ваши реакции в поединке будут нерациональными и глупыми. Вы легко попадете в первую же ловушку противника. Но если синь усмирен и управляется умом мудрости, вы сможете сражаться уверенно и смело. Лучше всего для боя — когда эмоциональный ум активен, но под руководством И. Синь — это источник мотивации, воинского духа и агрессивности, но И должен направлять его в нужное русло. В бою должна быть некая моральная цель, иначе вы станете разрушительной и злой силой. Если эмоциональный ум (Ян) и ум мудрости (Инь) гармонично сочетаются, вы будете сражаться разумно и с высоким духом. Исход этой ментальной битвы определяет вашу победу или поражение во всех физических боях.

Итак, в боевом цигун-тренинге, хотя вам и надо накапливать эмоциональную силу, вы должны также добиваться спокойствия умай всегда контролировать свои действия. Когда вы спокойны, вы подобны парящему орлу, который обозревает землю под собой, замечая малейшее движение, или коту, который терпеливо выслеживает жертву, хотя его и обуревает голод. Когда вы действуете, вы сильны как физически, так и духовно, подобно яростному тигру.

Чтобы стать таким, нужно, чтобы ваш И мог эффективно управлять ци. Ваш эмоциональный ум возбуждает ци и делает ее неуправляемой, а ум мудрости направляет эту сильную ци в правильное русло. Ваш И очень важен в начале тренинга боевого цигун. Сказано: «Используй свой И, чтобы направлять ци». Имеется в виду направление ци в Малой и Большой Циркуляции.

Кроме того, вам необходимо понимать смысл изречения: «И держится Даньтяня». Как бы вы ни вели ци, нижний Даньтянь остается «штаб-квартирой» вашей ци. Ци здесь начинается и сюда возвращается. Поэтому ум мудрости должен всегда помнить об этом центре. Тогда у И будет корень и источник. Когда И придерживается нижнего Даньтяня, ваша ци может опускаться в него и быть обильной. Когда ваш И уходит от нижнего Даньтяня, корень теряется и ци начинает всплывать и становится перевозбужденной. Далее мы поговорим о том, как ум может влиять на различные практики боевого цигун.

Жесткий цигун — Ян

А. Регулирование ума в неподвижном жестком цигун

В начале практики неподвижного жесткого цигун ваш эмоциональный ум может отвлекаться. Надо дать себе хотя бы пять минут на успокоение. После этих пяти минут вы должны решить: продолжать ли занятия или отложить их до тех пор, пока вы не будете более сосредоточены. На этой стадии происходит борьба между вашими эмоциональным умом и умом мудрости, и это очень важный процесс. Если ваш эмоциональный ум сильнее, вы не сможете провести тренировку до конца. Но если сильнее оказался ваш ум мудрости и вы смогли завершить свой комплекс, это означает, что вы уже сделали первый шаг в неподвижном жестком цигун. Но даже после того, как вы благодаря уму мудрости укрепите свою силу воли, следует быть осторожным. Вы должны прислушиваться к своему эмоциональному уму, поскольку он отражает впечатления и желания вашего физического тела. Если вы перенапрягаетесь, это означает, что вами руководит не ум мудрости, а эмоциональный ум.

Помните: главное — равновесие. Помните, что сила физического тела не создается в один день. Когда эмоциональный ум руководствуется ленью, его легко распознать и преодолеть. Но у него есть и другой аспект, который может заставить вас тренироваться в ущерб остальным сторонам вашей жизни. И этот аспект эмоционального ума распознать труднее. Вы должны быть бдительными и понимать, почему вы много тренируетесь — от избытка силы или из страха показаться самому себе слабаком. Об этом надо помнить на любом уровне мастерства.

Пройдя первую фазу тренировки выносливости в неподвижном жестком цигун, вы должны научиться использовать свой ум для подъема локальной ци на более высокий уровень. Это укрепит вашу силу воли и будет способствовать подъему духа.

Конечная фаза неподвижного жесткого цигун-тренинга — это использование ума для направления ци из нижнего Даньтяня в тренируемую область для накопления максимально возможной силы и выносливости. Обратите внимание, что при этом тренировка переходит от внешнего к внутреннему.

Б. Регулирование ума в подвижном жестком цигун

В подвижном жестком цигун вы не только строите свое физическое тело, но и учитесь чувствовать противника. Одна из главных задач подвижного жесткого цигун — заложить основу для проявления цзинь. Но то, как цзинь направляется и проявляется, зависит от вашего ума и духа. Поэтому в каждом движении подвижного жесткого цигун ум принимает различные атрибуты в зависимости от назначения движения.

Например, выгибание груди и спины в практике подвижного жесткого цигун в основном используется для укрепления «лука» груди. Поэтому начальная цель этого цигун — укрепить мышцы и сухожилия, костную структуру и корень тела в сочетании с дыханием. Ум должен фокусироваться на физическом теле. Позже, попрактиковавшись некоторое время, вы должны умом направлять ци из нижнего Даньтяня в верхнюю часть туловища и затем вовне. Эта отработка «экспансии» ци вовне является важнейшим пунктом как тренинга «Железной Рубашки», так и цзинь отражения.

Еще один пример — «Гун Железной Руки», в котором сила рук считается самой важной. Руки надо укреплять, чтобы блокировать и перехватывать атаки противника. В сильных руках цзинь может проявляться более мощно. Поэтому ум в этом тренинге не такой, как в других. Чтобы регулировать ум в подвижном жестком цигун, вы должны прежде всего понять цель и смысл движения.

Мягкий цигун — Инь

А. Регулирование ума в неподвижном мягком цигун

Регулирование ума в неподвижном мягком цигун — пожалуй, самая трудная задача во всей практике цигун. Когда ваше физическое тело успокоилось благодаря медитации, ваш эмоциональный ум становится более активным. Соответственно, сильнее становится конфликт между эмоциональным умом и умом мудрости. Обычно эмоциональный ум обращается к образам прошлых событий, заставляя ум мудрости сталкиваться с чувствами вины или сожаления, которые раньше скрывались в бессознательном. Синь может также порождать множество фантазий и уводить вас в мечтательное, грезящее состояние.