Если этого вам недостаточно, прикрепите к лодыжкам тяжесть и пройдите весь тренировочный цикл сначала. В определенный момент вы поймете, что должны следить за правильным дыханием и действительно полностью сосредоточиваться на скачках. Это значит, что вы уже переходите от внешнего к внутреннему.

Глубина, которой может достичь практикующий, зависит от самого человека. Вы — тот, кто развивается и принимает решения. Искусство практики боя — вечно, и его потенциал — неограничен. Самой сложной частью практики является умение перебороть свой эмоциональный и ленивый ум. Помните, что искусство гунфу — это умение управлять своими эмоциями, т. е. побеждать самого себя. С помощью этого искусства и практики вы сможете понять значение и смысл жизни.

2. Цзинь отскакивания (яо цзинь)

Цзинь скачков (яо цзинь) можно разделить на атакующее подскакивание и защитное отскакивание. Отскакивание же в сторону — это цзинь ухода. Атакующее подскакивание мы уже рассмотрели выше. В случае защитной цзинь отскакивания находящаяся впереди нога должна быть сильной. Главными моментами при этом являются скорость и ловкость.

При практике используйте теоретические знания, описанные выше. Нарисуйте две линии на расстоянии около четырех футов и скачите через них назад, засекая время (рис. 8-171 и 8-172).

Постепенно сокращайте время и увеличивайте расстояние между палками. Можно также выполнять скачки с тяжестью, закрепленной в области лодыжек. Опять-таки, следует постепенно переходить от внешних движений к внутренней работе, занимаясь координацией дыхания и ума. Часто подскакивание вперед и отскакивание назад практикуют вместе. Делайте скачок вперед для проведения атаки и скачок назад с целью защиты.

3. Прыгающая цзинь (тэн цзинь)

Цзинь прыжков также может быть нападающей и защитной. При практике защитной прыгающей цзинь вы отпрыгиваете назад для защиты. Прыжки отличаются от скачков. Во-первых, скачки короче, чем прыжки. Во-вторых, скачки применяются для временной короткой защиты и подготовке к последующей атаке, тогда как прыжки используются для глубокой защиты и увеличения дистанции боя. Делая отскакивание для защиты, вы все равно будете в опасном положении, так как расстояние от противника остается небольшим. Отпрыгивая при защите, вы окажетесь в более безопасном положении, если, конечно, противник не прыгнет вслед за вами для сохранения короткой дистанции. Поэтому иногда, для сохранения безопасного расстояния, необходимо выполнить более двух скачков или прыжков.

Отрабатывая прыжки, разместите препятствия в два ряда на расстоянии от трех до пяти футов. Делайте прыжки назад через препятствия, сначала отводя переднюю ногу назад и ставя ее рядом с тыльной ногой (рис. 8-173). Затем оттолкнитесь передней (только что отведенной назад) ногой, прыгая вверх и назад через препятствие (рис. 8-174). Снова засекайте время и старайтесь постепенно его сокращать. Увеличивайте расстояние между препятствиями и делайте препятствия выше. После длительной практики можно также прыгать с прикрепленной к лодыжкам тяжестью.

4. Летающая цзинь (фэй цзинь)

Летающая цзинь — это прыжки в стороны, имитирующие полет белого журавля. Эта цзинь используется для ухода далеко в сторону от противника. Она применяется тогда, когда противник использует высокие и длинные прыжки с ударами ног или атакует вас длинным оружием. Эту цзинь также используют для кружения вокруг противника перед атакой.

Отрабатывая, сначала присядьте в «позу присевшего журавля» (рис. 8-175). Затем поднимитесь, переходя в «пустую стойку[64] журавля» (рис. 8-176).

Левой ногой сделайте шаг влево (рис. 8-177), затем — шаг влево правой ногой (рис. 8-178).

Как только правая нога коснется земли, оттолкнитесь ею и «перелетите» влево (рис. 8-179 и 8-180).

Приземлившись, снова примите стойку «присевшего журавля» (рис. 8-181).

Повторите прыжок-полет в другую сторону. Для отработки используйте преграды, прыгая через них. Через некоторое время постепенно увеличивайте высоту преград. Позже можно прыгать с тяжестью на ногах.

Хотя в этой книге сделана попытка объяснить важнейшие понятия китайских боевых искусств — боевой цигун и цзинь, вы должны оставаться смиренными, с постоянно открытыми глазами и умом и практиковать эти методики разумно. Обучение, размышление и практика — это три ключевых понятия, поднимающие ваше понимание и способности на высокий профессиональный уровень.

В этой главе я хотел бы подытожить некоторые основные моменты. Во-первых, китайские боевые искусства включают внешние и внутренние стили. Внешние стили делают акцент на проявлении цзинь через мышцы и сухожилия, тогда как внутренние стили обращают особенное внимание на сухожилия и связки. Во внешних стилях проявляемая цзинь жестче, поэтому она так и называется: «жесткая цзинь», тогда как во внутренних стилях проявление цзинь мягче, поэтому ее называют «мягкой цзинь». Для того чтобы проявляемая цзинь была эффективной и сильной, и во внешних, и во внутренних стилях практикуют цигун. Хотя фундаментальные теоретические принципы одинаковы для всех стилей, практические методики и техники отличаются. Жесткий цигун является основой для проявления мышечной цзинь, тогда как мягкий цигун, делая акцент на расслабленных и мягких «кнутовидных» движениях, является основой для проявления мягкой цзинь.

Во-вторых, китайские боевые искусства делятся на северные и южные стили. Северные стили делают ставку на бой на длинной дистанции, в котором широко используются техники ног, тогда как южные стили предпочитают бой на короткой и средней дистанции, поэтому в них более развиты техники рук. На основе разных стилей были разработаны различные практики цзинь.

В-третьих, в любом стиле существуют четыре боевые категории: удары ногами, удары кулаками, борьба и циньна (захватывание и болевой контроль). Все виды цигун и цзинь разработаны в соответствии с этими четырьмя категориями. Если вы желаете стать профессионалом в китайских боевых искусствах, необходимо выучить и освоить все четыре категории.

В-четвертых, стиль «Белый Журавль» — это только один из многих южных стилей, существующих сегодня. Более того, в китайских боевых искусствах существует как минимум четыре подстиля «Южного Белого Журавля». Хотя теория и принципы боевого цигун и цзинь, описанные в этой книге, являются универсальными, методы и техники этих практик были разработаны для одного из подстилей «Южного Белого Журавля» и отражают мое личное понимание искусства. Это значит, что эта книга не является неким непререкаемым авторитетом. Ее следует рассматривать только как один из источников, который предлагает вам информацию и ее истолкование. Чтобы искусство было законченным и полным, мы все нуждаемся в опыте и знании других традиционных мастеров. Только в том случае, если мастера будут открыто обмениваться знаниями и опытом, китайские боевые искусства сохранятся и будут развиваться.