доступный.

Хлеб едят каждый день. Некоторые фрукты можно купить только в определенное время года. Есть напитки, которые

пьют только по праздникам. Но к хлебу это не относится. Не относится это и к Иисусу. Его можно подавать к столу каждый

день. Нам нужно, чтобы Он питал наши сердца не только по особым дням, но ежедневно.

Хлеб бывает разных видов. Запеченный тостом, намазанный маслом, раскатанный лепешкой. Может быть в виде

сэндвича, сдобного рогалика, булки для хот-дога, круассана, рулета.

Хлеб может восполнить самые разные нужды. Точно также, как Христос. У Него есть слово и для одинокого, и для

знаменитого. Он способен помочь и физически больному, и эмоционально ущербному. Если ты видишь ясно, Он придет к

тебе. Если твой взор затуманен, Он все равно не оставит тебя.

Теперь понимаешь, почему Иисус назвал Себя «хлебом жизни»? Но я подумал еще об одном сходстве. Как делают

хлеб? Вспомни процесс. Пшеница растет в поле, ее собирают, веют, перемалывают. В конце концов тесто попадает в печь, а

затем развозится по магазинам. Только так хлеб становится хлебом. Каждый этап чрезвычайно важен.

Убери процесс выращивания растений, и не будет зерна. Устрани помол, и не будет муки. Вздумаешь обойтись без

печи, и не будет готового продукта. Все этапы необходимы.

А сейчас подумай об Иисусе. Он взошел как «росток из сухой земли» (Ис. 53:2). Один из миллионов на всей планете.

Один из тысяч во всем Израиле. Один из сотен в Назарете. Ничем не отличающийся от любого другого человека на улице.

Такой же, как и соседские дети. Увидь вы Иисуса подростком, догадались бы вы, что Он — Сын Божий? Может, заметили бы, что парень очень вежлив, прилежен, обходителен, но вряд ли поняли бы о Нем главное. Он был обычным мальчишкой.

Похожим на сотни других. Также как зерна пшеницы все одинаковы в поле.

Но как пшеницу, Его «собрали». Как мякину толкли и молотили. «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за

беззакония наши» (Ис. 53:5). И подобно хлебу, Он прошел через огонь. На кресте Он страдал в огне Божьего гнева. Не из-за

Своих грехов — из-за наших. «Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис. 53:6).

Иисус пережил все этапы процесса приготовления хлеба. Рост, обмолотку и обжиг. И также, как каждый из них важен

для приготовления хлебопродукта, все стадии были необходимы, чтобы Христос стал для нас «хлебом жизни». «Не так ли

надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» (Лук. 24:26).

Последний этап — распространение, продажу — Господь оставил нам. Мы Его дистрибьюторы. Людей нельзя

заставить есть хлеб, но их можно убедить. По каким-то причинам мы занимаемся этим весьма неохотно. Гораздо проще

просто сидеть в пекарне, чем развозить продукт потребителям. Как показано в нижеприведенной притче, мы не знаем, как

дать людям хлеб, даже тогда, когда они сами просят его у нас.

Хлеб и нищий

Ко мне пришел нищий и заявил: «Я хочу хлеба!»

«О, ты мудрый человек! — стал хвалить я его. — Хлеб — именно то, что тебе нужно. И ты правильно выбрал

булочную!» Я снял с полки поваренную книгу и принялся рассказывать посетителю все, что я знал о хлебе.

Я говорил о приготовлении муки и выращивании пшеницы, о видах хлебных злаков и ячмене. Я живописал рецепты

приготовления различной выпечки и не забыл упомянуть, сколько, куда и чего нужно добавить. Произнесенная речь

впечатлила даже меня самого. Но вот я взглянул на просителя, а на его лице не было и тени удовольствия. «Мне просто

нужен хлеб!» — опять сказал он.

«Отлично! — приветствовал я его выбор. — Давай пойдем со мной, и я покажу тебе нашу пекарню». Я повел бродягу в

святая святых нашего предприятия. Я останавливался у различных помещений и рассказывал, как готовится тесто, как

печется хлеб.

«Ни у кого другого нет такого ассортимента. У нас тут хлеб на любой вкус. А сейчас ты увидишь гордость нашей

пекарни. — Я распахнул перед ним двери в следующую комнату. — Это место нашего всеобщего вдохновения», — сообщил

я. Я знал, что он будет потрясен, как только мы войдем в этот зал с разноцветными витражами.

Нищий не проронил ни слова. Я прекрасно понимал его молчание. Я положил руку ему на плечо и прошептал: «На меня

и самого все это производит потрясающее впечатление».

Я ловко взобрался на сцену и принял свою любимую позу за кафедрой. «Люди приезжают издалека, чтобы послушать

мои лекции. А раз в неделю здесь собираются все наши работники, и я читаю им новый рецепт из поваренной книги».

Нищий уселся в первом ряду.

«Хочешь послушать, как я выступаю?»

«Нет, — сказал он, — я хочу хлеба!»

«Молодчина! — И я потащил его к входным дверям булочной. — То, что я сейчас скажу, очень важно, — сообщил я, когда мы уже стояли на улице. — Здесь ты можешь обнаружить множество других булочных, но будь осторожен. Их хлеб не

настоящий. Я знаю, например, что один пекарь добавляет на килограмм муки две ложки соли вместо одной. А у другого

пекаря температура в печи на три градуса выше нормы. И хотя они называют свои изделия „хлебными”, их рецепт

приготовления не соответствует тому, что написано в поваренной книге».

На этих словах нищий повернулся и собрался уходить.

«Разве ты не хочешь хлеба?» — удивился я.

Он на мгновение остановился, посмотрел на меня и ответил, пожимая плечами: «Кажется, я потерял аппетит».

Я лишь покачал головой и вернулся в свой офис.

«Какой позор! — бормотал я сам себе. — Этот мир даже не желает отведать настоящего хлеба!»

Я даже не знаю, что невероятнее: то, что Бог завернул хлеб вечной жизни в упаковку в виде деревенского плотника, или то, что доверил нам ключи от хлебного фургона. Оба проекта кажутся весьма рискованными. Однако плотник Свою

часть контракта уже исполнил. И кто знает, может, и мы справимся со своей.

7. Длиннее вечности

Бог дерзновенной любви

Явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.

Иоанна 13:1

Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.

Псалом 135:1

Бог, у меня вопрос: почему Ты любишь Своих детей? Не хочется выглядеть непочтительным, но только Ты Сам знаешь, сколько боли мы Тебе причинили. Зачем Ты нас терпишь? Каждое наше дыхание — благодаря Тебе. А мы говорим в ответ

«спасибо»? Ты дал каждому тело, не похожее ни на чье другое. А мы прославили Тебя?

Случается, но редко.

Мы жалуемся на погоду. Недовольны игрушками. Спорим, кому достанутся вновь открытые земли, и какой пол, мужской или женский, лучше. И секунды не проходит, чтобы кто-нибудь где-нибудь не использовал Твое имя, чтобы не

проклясть ближнего, потрясая своим указательным пальцем и призывая Тебя в арбитры справедливости. (Как будто есть

Твоя вина в случившемся.)

Ты наполнил мир пищей, а мы виним Тебя за голод. Ты делаешь все, что нужно, чтобы Земля не опрокинулась, а льды

Арктики не растаяли. Ты предлагаешь голубое небо, а мы требуем дождя. Даешь дождь — нам нужно солнце. (Как будто мы

сами знаем, что для нас лучше.)

Мы готовы сильнее аплодировать мускулистому метателю шаров, нежели сотворившему нас Богу. Мы написали

больше песен о лунном свете, чем о спасшем нас Христе. Мы песчинка на хвосте слона, и все равно требуем, чтоб Ты

обеспечил нас местом для парковки, когда оно нам понадобится. А если не дашь, мы скажем, что Тебя не существует. (Ведь

наше мнение так много значит!)

Мы загрязняем мир, который Ты нам доверил. Мы не заботимся о телах, которыми Ты нас наградил. Мы игнорируем

Слово, которое Ты послал в мир. И еще мы убили Сына, в котором воплотился Ты Сам. Избалованные дети. Толкаемся, пинаемся, надуваем губы, оскорбляем окружающих.