Фравашам в зороастрийском календаре посвящена декада перед весенним равноденствием и следующий за ней первый месяц года. Ибо, в этом учении точка отсчета не только для нового года, но и для всей истории, высокая и чистая человеческая душа.

Итак, три тысячи лет Эры Творения близились к концу. Материальный мир, а с ним и первый человек были сотворены Ахура Маздой.

Начало следующего, третьего трехтысячелетия было страшным и пагубным для всего живого. Ангро Майнью, разбив небесную сферу, ворвался в мир, а следом за ним ринулись порождения Тьмы.

От удара небо содрогнулось так, что звезды, Луна и Солнце пришли в движение. Солнце покинуло созвездие Ягненка и покатилось по Зодиаку. Его стало бросать то выше, то ниже, и день стал неравен ночи[25].

Другими словами, после бесконечного вечного времени Вселенная обрела время нынешнее.

Включились вселенские часы, начался отсчет Всевышнего, с каждой минутой приближающий сотворенный Им мир к концу…

С этого момента началась новая Эра, Эра Смешения Добра и Зла. И началась она с того момента, когда Солнце ушло из точки весеннего равноденствия (астрономически — с границы между созвездиями Рыб и Овна — Ягненка). Именно поэтому зороастрийский Новый год отмечается в день весеннего равноденствия, когда Солнце возвращается в эту точку.

Ангро Майнью начал войну с небом. Он создал злобных ведьм паирика, мечтающих разрушить сотворенный Ахура Маздой мир, а также планеты, кометы и метеоры, которые смешались с созвездиями, стали беспорядочно летать между ними и вносить в небесный порядок хаос и путаницу.

Сириус (Тиштрия) сокрушил паирика, и они посыпались с неба в виде падающих звезд. Но остались планеты, вносящие сумятицу в движение звезд, и звезды девяносто дней сражались с ними и покорили их. После этого ахуры взяли все планеты под стражу, прикрепив к каждой по божеству, которое должно было охранять Вселен ную от зла, причиняемого планетой.

Кстати, это до сих пор прослеживается в современной астрологии, основанной на авестийских традициях. Каждая планета имеет как доброе, так и злое проявление, и их влияние на гороскоп высчитывается по отдельной арифметической таблице.

Ангро Майнью, осознав свое бессилие в борьбе с небом, бросился наутек, но путь ему преградили звезды. Все небо покрылось душами-фраваши праведников, и могучие силы двинулись на Духа Зла.

А ахуры тем временем воздвигли высокий вал вокруг пробитой Ангро Майнью дыры (не описание ли это сравнительно недавно открытых наукой «черных дыр»?). Возможно, благие божества хотели отрезать ему путь к отступлению, чтобы он не сбежал обратно в преисподнюю. Его захлопнули в ловушке, и вселенское зло осталось в материальном мире, где и будет уничтожено в надлежащий срок.

Эту небесную битву видел с земли умирающий Гайа Мартан. Дэв тлена Асто Видоту поразил его смертельной болезнью. Тридцать лет назад, в момент сотворения первого человека, он тоже пытался это сделать, но у него тогда не хватило сил.

Любопытно, что древние тексты объясняют это астрологически и описывают не только период обращения планет, но и место их кульминации в знаках Зодиака (там, где принцип действия планеты проявляется ярче всего), которые соответствуют современным знаниям.

Борьбу за жизнь первого человека вели Ормазд и Кеван, Юпитер и Сатурн. Юпитер давал счастье и славу, долгожительство, а злокозненный Сатурн насылал смертоностые хвори и ограничивал жизненный путь Гайа Мартана.

Так в начале творения мира Ормазд (Юпитер) был в Крабе (созвездии Рака), месте своей кульминации, а Кеван (Сатурн) в Весах (кульминация Сатурна), «так что его яд и смертоносность от этого еще больше увеличивались».

Тридцать лет спустя Кеван вновь вернулся в Весы (в самом деле, оборот Сатурна равен 29,5 года), но Ормазд в это время был в Козероге (оборот Юпитера действительно около двенадцати лет, следовательно, за тридцать лет прошло как раз два с половиной оборота). Из-за этого он не мог увеличивать своей силы так, как увеличивал ее, будучи в Крабе (Козерог — место падения Юпитера). Поэтому Кеван победил Ормазда, и, не в силах противостоять влиянию собственного гороскопа, Гайа Мартан умер.

Умер и Первозданный Бык. После его смерти Ахура Мазда призвал к себе фраваши (душу) Заратустры и объявил ему, что через три тысячи лет тот получит телесное воплощение и явится в мир, чтобы нести Высший закон и Слово Божие.

А после того как пророк свершит эту великую миссию, Земле останется существовать еще три тысячи лет. А затем Добро победит Зло навсегда, и мировая история завершится.

Ангро Майнью слышал эти слова и принялся неистовствовать еще больше. Он прожег в земле дыру до бездны преисподней, затем унес ветром всю воду с Земли и наслал на нее дэва засухи.

Тут в бой с его воинством вновь вступил Сириус (Тиштрия). Он вызвал небывалый ливень, который длился тридцать дней, вода залила землю в человеческий рост, и в ней погибли все гады: змеи, скорпионы, крысы, лягушки. После потопа возник Мировой океан Ворукаша. Вода в нем была прозрачной, студеной и пресной.

Как видите, подобный библейскому, миф о Всемирном [вселенском] потопе встречается практически во всех древних эпосах. Значит, действительно была на Земле такая катастрофа, и память о ней сохранили в своих преданиях разные народы.

Отчего же Мировой океан стал соленым, а вода в нем сделалась непригодной для питья? Оттого что погибшие гады отравили своим ядом землю. Чтобы очистить ее, Тиштрия обрушил могучий ливень, который вымыл из почвы весь яд, однако ветер согнал потоки дождевой влаги, испорченной ядом, на край земли, где они смешались с водами Мирового океана. И сделались те воды солеными.

И возникли в Мировом океане заливы — моря Путика, Камруд, Шахибун… Ими считают наши нынешние Черное, Средиземное, Каспийское, Аравийское моря.

И впадали в эти моря две великие реки — Вехи Ранха (Pax, Араг, Аренг). Любопытное название. С одной стороны, в корне явственно звучит сочетание Ар (арийская?), с другой — Ра (созвучно с египетским богом солнца). Кстати, древние славяне называли одну хорошо знакомую нам реку Ра. Именно это имя носила в правремена… наша Волга.

После потопа семь ветров обрушилось на землю, и по направлению этих ветров возникли на ней каршвары — семь частей света, или семь климатов.

Центральный — Хванирату — был предназначен для арийцев. От других каршваров его отделяли великие реки и высокие горы — Xара Березайти.

Интересно, что человек не мог перейти из одного каршвара в другой иначе, чем по велению богов. То есть люди знали о существовании семи частей света (следовательно, знали и об Америке, и об Антарктиде…), но не имели возможности перемещаться с континента на континент.

Миф о семи ветрах широко распространен в мировых религиях и в присказках и поговорках. Но в некоторых из них шесть окраинных земель считаются необитаемыми, в других семь земель описываются как семь кругов, а уже в «Младшей Авесте» иранские цари именуются «правящими во всех семи каршварах». А в поэме «Шахнаме» понятия «семь земель» и «семь климатов» полностью сливаются.

На обширных просторах Хванираты стали селиться потомки первых людей, созданных Маздой после Гайя Мартана, Машйа и Машйои. От них произошли четыре расы, состоящие из пятнадцати народов.

По библейской легенде, все человечество тоже произошло от первой пары людей, Адама и Евы. Однако зороастрийский и библейский мифы схожи лишь на первый взгляд.

Все дело в том, что к пятнадцати народам, потомкам первых, сотворенных Богом людей, авестийский эпос прибавляет… еще десять разновидностей людей, уже бывших на Земле к тому времени.

Люди эти произошли от плода дерева. Они живут в лесу и имеют хвосты, у некоторых тела покрыты шерстью. Это те люди, которые получились на Земле путем естественной эволюции? Те, что, согласно теории Дарвина, произошли от обезьяны (спустились с дерева)?