Мир огромен и велик, и мы знакомы лишь с его крохотной толикой. Поэтому, тот, чей разум не закостенел в самодовольстве, всегда должен быть готов встретить настоящие чудеса за ближайшим поворотом.

Магия, как и наука, использует естественные силы природы, поскольку магия предполагает, что одно природное событие с необходимостью неизменно следует за другим без вмешательства духовного или личного агента. В основе, как магии, так и науки лежит твердая вера в порядок и единообразие природных явлений. У мага нет сомнения в том, что одни и те же причины всегда будут порождать одни и те же следствия, что свершение нужного обряда, сопровождаемое определенными заклинаниями, неизбежно приведет к желаемому результату.

Маг не упрашивает Высшую Силу, не ищет благорасположения переменчивого и своевольного сверхъестественного существа, не унижается перед грозным божеством. Но власть его, сколь бы великой он ее ни считал, никоим образом не является властью произвольной и безграничной. Он располагает ею лишь постольку, поскольку строго следует правилам своего искусства или природным законам.

Аналогия между магическим и научным мировоззрением является вполне обоснованной. В обоих случаях допускается, что последовательность событий совершенно определенная, повторяемая и подчиняется действию неизменных законов, проявление которых можно точно вычислить и предвидеть…

Как магия, так и наука открывают перед тем, кто знает причины вещей и может прикоснуться к тайным пружинам, приводящим в движение огромный и сложный механизм природы, перспективы, кажущиеся безграничными.

И так, магия, волшебство, колдовство — это лишь определенные проявления определенных законов природы, потому что во Вселенной нет ничего, что не подчинялось бы законам природы. Другое дело, что законы эти крайне многочисленны, по-разному проявляют себя и требуют разных затрат, разных видов энергии. И не имеют ничего общего с так называемой мистикой.

Если при каком-то конкретном всё ещё паранормальном для нас явлении мы вдруг видим нарушение тех или иных законов известной нам физики, то это нарушение — кажущееся. Законы физики нельзя взять и отменить, но их действие можно преодолеть на какое-то время при помощи других физических законов.

Как в случае с электричеством, магнетизмом, электромагнитными полями пользоваться магией на практике научились гораздо раньше, чем поняли её природу и все влияющие на неё факторы.

Таким образом по всем вышеперечисленным причинам Магия на начальных этапах истории человеческих обществ, предшествовала Науке и выполняла её функции.

Сила мага, заключается в количестве той энергии, которую он может зачерпнуть из окружающей его среды. Объём зачёрпнутой магом внешней энергии зависит от особенностей его организма и прежде всего на его внутренней биологической и психофизической энергии, которая даёт ему возможность соединить, внешнею природную энергию с внутренней энергией своего организма, и трансформировать их в единый энергетический поток направленный вовне в измененном магическим заклятием состоянии.

Таким образом, тело мага — это фабрика где с помощью его внутренней энергии иду процессы переработки и преобразованию энергии внешних энергий. Чем крепче маг, чем больше и сильнее его внутренняя жизненная энергия — тем больше внешних энергий он в состоянии переработать, и значит, тем сильнее его заклятия.

Исходя из всего вышеизложенного, можно подытожить следующее. Магия — это способность мага, захватывать силой своей внутренней энергии различные виды внешних энергий и передавать их в управляющие контуры заклинания, формируя собственно магию. Маги пользуются для волшебства имеющейся у них волей, позволяющей воздействовать на поток энергии, текущей сквозь мир. Чем сложнее структура заклинания, тем больше требуется энергии для магического действия. Но количество энергии, которую способен единовременно взять маг, у каждого мага своё. Сильный маг может разом взять и передать заклинанию огромный объем энергии, слабый — ничтожное количество. Соответственно, слабому магу недоступны заклинания высшего порядка.

Заклинание создается с помощью мысленного посыла. Чтобы желание мага стало действием, требуется напитать этот посыл магической силой. Маг своей магической силой напитывает заклинание, после чего и происходит действие.

Мощность энергетического поля — только одно из условий, определяющих силу мага. Есть и второй показатель — скорость. Никто тебе не мешает передать энергию заклинанию не единым захватом, а в несколько этапов. Как быстро маг может брать и передавать магическую энергию в заклинание и определяет Силу Мага. Поскольку само заклинание, когда оно создано, очень недолговечно, и чем оно сложнее, тем быстрее его надо запустить. Не успеешь наполнить силой, оно развеется.

Магия — это не мистика, а результат особого рода взаимодействия элементарных частиц, полей, молекулярных реакций и тому подобного. Когда человек произносит заклинание, выстраивая в определенном порядке буквы и слова, в его мозгу происходят определенные изменения, и комбинации энергетическо — полевых структур, оказывающих соответствующее влияние на другие энергетически — полевые структуры. Поэтому за каждым произнесённым словом стоят процессы: физические, биохимические, квантовые, гравитационные и многие иные, которые пока не известны науке.

Различие между этими двумя соперничающими мировоззрениями зависит от ответа на вопрос: носят ли управляющие миром силы сознательный и личный или бессознательный и безличный характер?

Магия считает, что управляющие миром силы носят бессознательный и безличный характер. Религия наоборот. Поскольку религия признает за богами сознательный и личный характер. Поэтому, религия — поскольку она предполагает, что миром управляют сознательные сущности, которых можно отвратить от их намерений путем убеждения, в виде молитв, фундаментально противоположна магии и науке.

Магия часто имеет дело с духами, то есть с личными агентами — разумными энергетическими сущностями (эгрегорами), что несколько роднит ее с религией, которая именует личных агентов — «богами». Но магия обращается с ними точно так же, как она обращается с неодушевленными силами, то есть, вместо того чтобы, подобно религии, умилостивлять и умиротворять их, она их принуждает и заставляет.

Эта особенность отношения магия к личным агентам исходит из того, что она считает, все сознательные личные существа, будь они людьми или богами, в конечном итоге подчиненными безличным Высшим Силам, которые в нашем мире контролируют все. Но из которых, тем не менее, может извлечь выгоду тот, кто знает, как ими манипулировать с помощью различных магических приёмов и обрядов.

Радикальной противоположностью магии и религии и объясняется та постоянная враждебность, с которой священнослужители на всем протяжении истории относились к колдунам. Священника не могла не возмущать высокомерная самонадеянность колдуна, его надменность в отношении к высшим силам, бесстыдное притязание на обладание равной с ними властью. Жрецу какого-либо бога с его благоговейным ощущением божественного величия и смиренным преклонением перед ним такие притязания должны были казаться неблагочестивой, богохульной узурпацией прерогатив, принадлежащих одному богу.

А для магии боги — это всего лишь материализовавшиеся образы, овеществленные мысленные формы (формы мысли, мыслеформы), живущие за счет энергетической подпитки те, кто в них верит. Когда число искренно верующих падает до определенного предела, то бог или боги (если это верование политеистично) исчезают.