Том 5. Стихотворения 1923 - Маяковский Владимир Владимирович 📖 Читаем онлайн книгу ❗ бесплатно. Страница 27

Известно бабе —

в таком горе

коровий заступник —

святой Егорий.

Лезет баба на печку,

трет образа, увешанные паутинами,

поставила Егорию в аршин свечку —

и пошла…

только задом трясет по-утиному!

Отбивает поклоны.

Хлоп да хлоп!

Шишек десять набила на лоб.

Умудрилась даже расквасить нос.

Всю руку открестила —

будто в сенокос.

За сутками сутки

молилась баба,

не отдохнув ни минутки.

На четвертый день

(не помогли корове боги!)

отощала баба —

совсем тень.

А корова

околела, задрав ноги.

А за Фекловой хатой

— пройдя малость —

жила Акулина

и жизнью наслаждалась.

Акулина дело понимала лихо.

Аж ее прозвали

— «Тетя-большевиха».

Молиться —

не дело Акулинье:

у Акулины

другая линия.

Чуть у Акулины времени лишки,

садится Акулина за красные книжки.

А в книгах

речь

про то,

как корову надо беречь.

Заболеет —

времени не трать даром —

беги скорей за ветеринаром.

Глядишь —

на третий

аль на пятый день

корова,

улыбаясь,

выходит за плетень,

да еще такая молочная —

хоть ставь под вымя трубы водосточные.

Крестьяне,

поймите мой стих простенький

да от него

к сердцу

проведите мостики.

Поймите! —

во всякой болезни

доктора̀

любого Егория полезней.

Болезням коровьим —

не помощь бог.

Лучше

в зубы возьми ног пару

да бросайся

со всех ног —

к ветеринару.

Нашла на деревню

оспа-зараза.

Вопит деревня.

Потеряла разум.

Смерть деревню косит и косит.

Сёла

хотят разобраться в вопросе.

Ванька

дурак

сказал сразу:

«Дело ясное —

оно не без сглазу.

Ты

вокруг коровы пегой

возьми

и на ножке одной

побегай

да громко кричи больного имя.

Заразу —

как рукой снимет».

Прыгают —

орут,

аж волдыри в горле.

А люди

мёрли,

мёрли

и мёрли.

Тогда

говорит Данила Балда:

«Средство есть —

наговорная вода.

Положи́те, —

говорит, —

в воду уголёчек

и сплевывайте

сквозь губы́ уголочек».

Пока заговаривали воду,

перемёрло

еще

с десяток народу.

Собрались

снова

всей деревней.

Выжил из ума Никифор древний,

говорит:

«Хорошее средство есть —

ходите по улице

и колотите в жесть.

Пусть бабы разденутся да голосили чтобы —

в момент

не будет и следа от хворобы».

Забегали.

Резвей, чем в прошлые разы́,

бьют в кастрюли,

гремят в тазы —

выгоняют, значит, оспяного духа.

Да оспа оказалась

бабой без слуха.

Пока гремели —

человек до́ ста

провезли из села в направлении погоста.

Тогда

бабы

вспомнили о боженьке,

повалились господу-богу в ноженьки.

Молятся,

крестятся

да кадилом кадят.

А оспа

душит людей,

как котят.

Только поп

за свои молебны

чуть не весь пережрал урожай хлебный.

Был бы всей деревне капут,

да случай счастливый представился тут:

Балды Данилы умный отпрыск —

красноармеец Иванов

вернулся в отпуск.

Служил Иванов в полку,

в лазарете,

все переглядел болезни эти.

Знахарей разогнал саженей за̀ сто,

получил по шеям и поп кудластый.